Harar Jugol – The Living Museum
ሐረር ጁጎል – ሕያው ሙዚየም
#ethiopia | ሐረር በየዕለቱ ሰላም፣ መቻቻል እና አብሮነት የሚኖሩባት ከተማ ናት።

ሐረር በዓለም ላይ ሦስት የዓለም ቅርስ እውቅናዎችን ያጎናጸፈች ልዩ ታሪካዊ ከተማ ናት።

መዲናቱል አውሊያ – የቅዱሳን ከተማ

የምሥራቅ አፍሪካ ቲምቡክቱ

የታሪካዊው የአዳል ሱልጣኔት ዋና ከተማ

የምሥራቅ አፍሪካ ታሪካዊ የንግድ ማዕከል

በእስልምና ዓለም አራተኛዋ ቅድስት ከተማ በመሆን የምትከበር

የድሮውና የዘመናዊው ዓለም የሚገናኙባት ልዩ ከተማ

የሐረርን የበለጸገ ታሪክ፣ ባህል፣ ልዩ የስነ-ሕንፃ ቅርስ እና እንግዳ ተቀባይነት ለመመስከር ይጎብኙ። በየአደባባዩ ታሪክ ይነገራል፤ እያንዳንዱ ጉብኝትም የማይረሳ ተሞክሮ ይሆናል።

Harar is the City of Peace, Tolerance, and Solidarity, where these values are lived every day.

A rare city embraced by three UNESCO World Heritage recognitions, Harar is a treasure unlike any other.

Harar Medinat al-Awliya – The City of Saints

The Timbuktu of East Africa

Former capital of the Adal Sultanate

A historic center of East African trade

Revered as the fourth holiest city in Islam

Where the old meets the new in perfect harmony

Visit Harar to discover its rich history, vibrant culture, remarkable architecture, and warm hospitality. Every corner tells a story, and every visit becomes an unforgettable experience.

ሐረር በዩኔስኮ (UNESCO) በአንድ የዓለም ቅርስነት ዕውቅና የተሰጠው ሲሆን ይህም "ሐረር ጁጎል፣ የተመሸገች ታሪካዊ ከተማ" በመባል ይታወቃል። እ.ኤ.አ. በ2006 "ሐረር ጁጎል፣ የተመሸገች ታሪካዊ ከተማ" በሚል ኦፊሴላዊ ስም በዓለም ቅርስነት መዝገብ ውስጥ ሰፍሯል።

ይህ ስፍራ አንድ የዓለም ቅርስ ቢሆንም፣ ዩኔስኮ ለዚህ ቦታ "የላቀ ሁለንተናዊ እሴት" (Outstanding Universal Value) የሰጠው በሦስት ዋና ዋና የባህል መስፈርቶች (iv እና v) ላይ በመመስረት ነው።

1. ልዩ የሕንፃ ጥበብ ውህደት

ሐረር የአፍሪካ እና የእስልምና ወጎች ያልተለመደ ውህደትን ትወክላለች። የከተማዋ አቀማመጥ እና የ"ሐረሪ" ቤቶች ዲዛይን—በመሃል ላይ በሚገኙ ግቢዎች እና ውስጣዊ ግድግዳዎቻቸው ላይ በሚታዩ ውስብስብ እና ያሸበረቁ የእንጨት ቅርጻ ቅርጾች የሚታወቁ—በክልሉ ከሚገኙ ሌሎች የእስልምና ከተሞች የተለዩ ያደርጓታል። ይህም የኢትዮጵያ ደጋማ አካባቢዎች እና የሰፊው የእስልምና ዓለም ለዘመናት የነበራቸው መስተጋብር ውጤት የሆነ ልዩ ማንነትን ፈጥሯል።

2. ልዩ የሆነ የሃይማኖት ፋይዳ

ብዙውን ጊዜ በእስልምና አራተኛዋ የተቀደሰች ከተማ ተብላ የምትጠራው (ከመካ፣ ከመዲና እና ከኢየሩሳሌም በመቀጠል)፣ ሐረር ትልቅ መንፈሳዊ ማዕከል ናት። በከተማዋ ግንብ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ የሃይማኖት ስፍራዎች ይገኛሉ፦

ሦስቱ ከ10ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቆዩትን ጨምሮ 82 መስጊዶች።

ለአካባቢው ቅዱሳን እና እስላማዊ ታላላቅ ሰዎች የተገነቡ 102 መቃብሮች (ሸሪዎች)።

3. "ሕያው" የሆነ ታሪካዊ የከተማ ገጽታ

እንደ ብዙዎቹ የቅርስ ስፍራዎች ሳይሆን፣ ሐረር የመካከለኛው ዘመን የከተማ አወቃቀሯን በመጠበቅ እንደ ዘመናዊ የባህል ማዕከል የምታገለግል "ሕያው" የቅርስ ከተማ ናት። በ13ኛው እና በ16ኛው ክፍለ ዘመን መካከል የተገነባው "ጁጎል" (የመከላከያ ግንብ)፣ አሁንም የድሮዋን ታሪካዊ ከተማ ይከብባል። ይህም የባህላዊ ማህበራዊ አደረጃጀትን፣ የመንገድ አቀማመጥን እና ቀደም ሲል ኢትዮጵያን ከአረብ ባሕረ ገብ መሬት እና ከዓለም ገበያዎች ጋር ያገናኙ የነበሩ ጥንታዊ የንግድ መስመሮችን ጠብቆ እንዲቆይ አድርጓል።

ሐረር በኢትዮጵያ ውስጥ ካሉ ዘጠኝ የዓለም ቅርስ ቦታዎች አንዷ ነች። ሌሎችም የላሊበላ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት፣ የስምየን ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ፣ የአክሱም ሥልጣኔ፣ የፋሲል ግቢ (ጎንደር)፣ የአዋሽ ሸለቆ፣ የታችኛው ኦሞ ሸለቆ፣ የቲያ ሐውልቶች እና የኮንሶ የባህል መልክዓ ምድር ይገኙበታል።

Harar is officially recognized by UNESCO as a single World Heritage site: Harar Jugol, the Fortified Historic Town. It was inscribed on the World Heritage List in 2006 under the official name Harar Jugol, the Fortified Historic Town.

​While it is a single site, UNESCO’s recognition is based on three primary cultural criteria (iv and v) that define why it holds "Outstanding Universal Value":

​1. Unique Architectural Synthesis

​Harar represents an exceptional fusion of African and Islamic traditions. Its urban layout and "Harari" house designs—characterized by central courtyards and intricate, colorful interior woodwork—are distinct from other Islamic cities in the region. This creates a unique architectural identity resulting from centuries of interaction between the Ethiopian highlands and the wider Muslim world.

​2. Exceptional Religious Significance

​Often described as the fourth holiest city in Islam (after Mecca, Medina, and Jerusalem), Harar serves as a major spiritual center. Within its walls, the city contains an extraordinary concentration of religious sites:

​82 mosques, three of which date back to the 10th century.

​102 shrines dedicated to local saints and Islamic figures.

​3. A "Living" Historic Urban Landscape

​Unlike many archeological sites, Harar is a "living" heritage city that has preserved its medieval urban fabric while functioning as a modern cultural hub. Its "Jugol" (defensive wall), built between the 13th and 16th centuries, still encloses the historic old town, maintaining the traditional social organization, street patterns, and ancient trade routes that once connected Ethiopia to the Arabian Peninsula and global markets.

Harar is one of nine total recognitions in the country. The others include the Rock-Hewn Churches of Lalibela, the Simien Mountains National Park, the Kingdom of Aksum, Fasil Ghebbi (Gondar), the Lower Valley of the Awash, the Lower Omo Valley, the Tiya Stelae, and the Konso Cultural Landscape.

Getu Temesgen - (ጌጡ ተመስገን)
#visitharar #hararjugol #ethiopia #unesco #heritage #culture #tourism #landoforigins #ሐረር #የዓለም_ቅርስ #ቱሪዝም

✨ ከሥራ ሳምንት አረፍ ብለው ከቤተሰብዎ ጋር ሰብሰብ ሲሉ…

በቅዳሜና እሑድ የዳታ ጥቅሎች በአብሮነት ዘና ይበሉ!

💁‍♂️ በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ያገኟቸዋል፡፡
#weekendpackage #ethiotelecom #telebirr #digitalethiopia #digitalafrica #realizingdigitalethiopia

✨ ከሥራ ሳምንት አረፍ ብለው ከቤተሰብዎ ጋር ሰብሰብ ሲሉ…

በቅዳሜና እሑድ የዳታ ጥቅሎች በአብሮነት ዘና ይበሉ!

💁‍♂️ በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ያገኟቸዋል፡፡
#weekendpackage #ethiotelecom #telebirr #digitalethiopia #digitalafrica #realizingdigitalethiopia

✨ ከሥራ ሳምንት አረፍ ብለው ከቤተሰብዎ ጋር ሰብሰብ ሲሉ…

በቅዳሜና እሑድ የዳታ ጥቅሎች በአብሮነት ዘና ይበሉ!

💁‍♂️ በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ያገኟቸዋል፡፡
#weekendpackage #ethiotelecom #telebirr #digitalethiopia #digitalafrica #realizingdigitalethiopia

✨ ከሥራ ሳምንት አረፍ ብለው ከቤተሰብዎ ጋር ሰብሰብ ሲሉ…

በቅዳሜና እሑድ የዳታ ጥቅሎች በአብሮነት ዘና ይበሉ!

💁‍♂️ በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ያገኟቸዋል፡፡
#weekendpackage #ethiotelecom #telebirr #digitalethiopia #digitalafrica #realizingdigitalethiopia

✨ ከሥራ ሳምንት አረፍ ብለው ከቤተሰብዎ ጋር ሰብሰብ ሲሉ…

በቅዳሜና እሑድ የዳታ ጥቅሎች በአብሮነት ዘና ይበሉ!

💁‍♂️ በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ያገኟቸዋል፡፡
#weekendpackage #ethiotelecom #telebirr #digitalethiopia #digitalafrica #realizingdigitalethiopia

የኢትዮጵያ ታሪክ በአንድ ጀምበር የተሰራ አይደለም፤ በደም፣ በጋብቻና በአብሮነት የተገመደ እንጂ የዘመናት አብሮነታችንን በነዚህ ቢንቢዎች ጫጫታ የሚፈርስ አይደለም። ኢትዮጵያ በመደመር መንገድ ፈተናዎችን አልፋ ብልፅግናዋን ታረጋግጣለች ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር )
#ebc #ethiopia #unity #abiyahmed #adwa #medemer #ethiopiannews

ኪነ-ጥበብ ለአንድ ሀገር ምኗነው?

የሀገራችን ሰዓሊያን የእኛ የሆኑ እሴቶችን ፣አብሮነትን ፣ ታሪክን... ምን ያህል ገልጸውታል?

አንድ የኪነ-ጥበብ ባለሙያ ስራዎቹን ለስሜቱ ከመስራት ባሻገር እንደ ኢትዮጵያዊነቱ ምን አይነት ኃላፊነት አለበት?

በዚህ ሳምንት በማምሻ የምናነሳቸው ሐሳቦች ናቸው

እሁድ ምሽት 12:00 በፋና ፕላስ ይጠብቁን።

#ቤተልሔም_ሸረፈዲን - " የልጅ ልብና የአዋቂ ጆሮ ያላት "
( የአልፎ ሂያጁ ማስታወሻ )
**********************************************
ቴዎድሮስ ተ/አረጋይ

#በመጨረሻም ፦ ጽሑፉ ለፌስቡክ ረጅም ( አረፍ አረፍ እየተባለ ተነቦ የሚያልቅ ) ነው ። አጥሮ ሁሉም ጋ ከሚደርስ ረዝሞ የሚመለከታቸውና የሚያስፈልጋቸው ቢያነቡት መርጬ ነው ። ሆነ ብዬ ነው ማለት ነው ። ይሁን ። እንግዲህ እያረፋችሁም ፣ እያለፋችሁም አንብቡት ።

ለግጥምም ፣ ለዜማም አልፎ ሂያጅ ነኝ። ( በተለይ ) ለግጥም አልፎ ሂያጅ መሆኔ ያስቆጨኛል ። ግጥም ምኞቴ ነው ፤ ጉድለቴም ። ማንም እንደሚሰማውና እንደሚረዳው ነኝ ። አዚያዚያምን መረዳትም ላይ ጨዋ አላዋቂ ነኝ ። ቤተልሔም ሸረፈዲን " ደስተኛ " ብላ ስለሰየመችው አዲሱ አልበሟ የተሰማኝን ልላችሁ ነው ዳር ዳር የምለው ።

እኔ የምለው ፣ ቤተልሔም ሸረፈዲን ግን ስንት ዓመቷ ነው ? በቅርቡ ትንሽ ልጅ አልነበረችም እንዴ ? ከመቼው አደገች ? ከምኔው አብባ አፈራች ? አልበሟ በተለቀቀበት " ኩራ ስትሪም " ላይ ገጣሚው ናትናኤል ግርማቸው ( ናቲ ) እንደ ገጣሚነቱ ቃላት ቆጥቦና ሀሳቡን አስውቦ " የልጅ ልብና የአዋቂ ጆሮ አላት
" እንዳላት ሆና ነው የመጣችው ። የጥበብ ስራ አመዛኙን ሁለቱን ይፈልጋል ። እውቀትም ፣ ተሰጥዖም በዝቶ ኖሯቸው የትም ሳይደርሱ የቀሩ " እገሌ ፣ እገሌ " የምንላቸው ጥቂት የማይባሉ የጥበብ ሰዎች በየአልባሌው ወድቀው ቀርተዋል ። እስቲ እነዚህን ሰዎች አስቧቸው ። የህጻን ልብም ፣ የአዋቂ ጆሮም አታገኙባቸውም ።

10 ዘፈኖች የያዘው " ደስተኛ " አልበም ናትናኤል ግርማቸውና ታምሩ አማረ በጥምረት ፕሮዲዩስ ያደረጉት ነው ። ከጀርባቸው ደግሞ ከብዙ ጥበባትና የጥበብ ሰዎች ጀርባ ያለው ዘላለም ኩራባቸው " ኩራ ስትሪም " ን ይዞ አለ ። ቅንብሩን ፣ ሚክሲንግ እና አሬንጅመንቱን ታምሩ አማረ ፣ ግጥሞቹን ( በሙሉ ) ናትናኤል ግርማቸው ( ናቲ ) ፣ " ባለቤቴ " እና " እንዴት " ዜማዎችን ዮሴፍ በቀለ ( ጆ ) ፣ " አይታለፍም " ዜማ እሱባለው ይታየው ( የሺ ) ፣ የቀሪዎቹን 7 ስራዎች ዜማዎች በምህረተአብ ደስታ ሲፈጠሩ ከእነዚህ ውስጥ የእበሙ መጠሪያ የሆነው " ደስተኛ " ን ዜማ ናቲና ምህረተአብ በጋራ ሰርተዋቸዋል ።

በአሁኑ ጊዜ አንድ ነጠላ ዜማ መስራት የምረቃ ፕሮግራም ያዘጋጃል ፤ ወዳጅ ዘመድ ያጠራራል ፤ " ሰይፉ በኢቢኤስ " ላይ ያስቀርባል ፤ ማህበራዊ ሚዲያው ላይ አላስቆም አላስቀምጥ ያስብላል ። አልበም መስራት ( አድማጭ ያልተቀበለውም ቢሆን እንኳ ) እንደ አራሷ ሴት " ምጡን ተዪው ፤ ልጁን እዪው " እየተባለና የስቃዩ ጊዜ እየተረሳ እንጂ ደጋግሞ በስሜት ሞቶ መነሳት ነው ። የሚያገጫጭ ፣ የሚያነጫንጭ ፣ የሚያቀያይምንና " ሁለተኛ ብንገናኝ ! " የሚያባብል ነው ። የምጡ ጊዜ አልፎ ልጁ ሲታይ እየተረሳ ነው አንዱ ሙዚቀኛ ከሌላው ጋር የኖረው ። ቤተልሔም መልካሞችና ህልም ያላቸው ሙያተኞች እጅ ላይ አሳርፏት እንጂ ጀምሮ አለመጨረስ ፣ ወድቆ አለመነሳትም አለ ። ገና በመጀመሪያው አልበም ፣ በትንሽ እድሜ ፣ በጀማሪነት አረዳድ እንዲህ ያለ ስኬታማ አልበም መስራት ደጋግሞ የማያጋጥም ነው ። ህብስት ጥሩነህ እነ አየለ ማሞ ( ማንዶሊን ) እና ታንጎ ሙዚቃ ቤትን እንዳገኘችው አይነት እድለኛነት ይጠይቃል ። የናቲ እና ታምሩ ጥምረት ደግሞ የእነ ኤሌክራትን እና አምባሰልን ዘመን ያስታውሰናል ።

ናቲ " ኩራ ስትሪም " ላይ 4 ዓመት ስላለፈው " ደስተኛ " አልበም ሲናገር " አልበሙን ጀምረነው ባልነው ጊዜ ያልጨረስነው እኛ በዚያ ውስጥ እየተሰራን ስለነበረ ነው " ይለዋል ። ፕሮዲዩሰሮቹ በምን በምን እንደተሰሩ አላውቅም ። ቤተልሔምን ግን በእርግጥም ሰርተዋታል ። አፈሩን ቆፍረውና አልመው ፣ አቡክተው ቤተልሔምን እንደ ውቡ ሸክላ አስጊጠው ሰርተዋታል ። እሷ እንደምትለውም ትንሿ ቤተልሔም " ከብዙ ልምምድ በኋላ የመጣ አልበም " ባለቤት እንትሆን አድርገዋታል ። ቤተልሔም ሸረፈዲን የተባለች ጥንቅቅ ፣ ጥፍጥ ያለ ስራ ያላት ድምጻዊትን ለዘመኑ የሙዚቃ ኢንዱስትሪ ( ? ) አበርክተዋል ። አሁን የኢትዮጵያ ዘመናዊ ሙዚቃ ቤተልሔም ሸረፈዲን የምትባል ብስል ፣ ትክን ያለች ድምጻዊት አለችለት ። ቤተልሔም ስለ አዲሱ አልበሟ ለኩራ ስትሪም ስትናገር " ይሄን አልበም እንደ መጀመሪያም ፣ እንደ መጨረሻም ስራ አድርጌ ነው የማየው ። " ብላለች ።

ናትናኤል ግርማቸው ገጣሚነት ተሰጥቶታል ። ገጣሚነቱ የቃላት ድርደራ ሳይሆን የሀሳብ ስፋት የታደለው ነው ። ናቲን በራሄል ጌቱ " ኢትዮጵያዬ " ነው ያወቅኩት ። የራሷን የራሄል ጌቱን " ያገሬ ሰው " ፣ በኋላም " ወረት " ን ሰርቶ አስደንቆኛል ። ናቲን በራሄል ጌቱ ( በስራዎቿ ) በኩል ነው ያገኘሁት ። ይህ ሰው ነው ደግሞ ከታምሩ አማረ ጋር ሆኖ ቤተልሔም ሸረፈዲንን ያገኛት ። ሁለቱ በፕሮዲዩሰርነት ባይከሰቱ ቤተልሔም ሸረፈዲን ቢያንስ በዚህ ጊዜ አትወለድም ። የጀርባ አቅሟን ባላውቅም የ10 ግጥም ፣ የ10 ዜማ ፣ የ10 ዜማዎች ቅንብር ፣ ሚክሲንግ እና ማስተሪንግ ክፍያን አትወጣውም ( ብዬ እገምታለሁ ) ። ከሁሉም በላይ ደግሞ ዘላለም ኩራባቸውን አታገኘውም ። ዘላለም ኩራባቸው ወደ ሙዚቃ ማምረት ስራ ሲገባ ከገንዘብ የነፍስ ጥሪ ትርፉን አስቦ እንደሚሆን አምናለሁ ። ካሁን ቀደም በተናጠል ሲያደርግ የነበረውን ሙያውንና ሙያተኛውን እንደ ታላቅ ወንድም አጋር የመሆን ዝንባሌውን ተቋማዊ ቅርጽ ሰጥቶት መምጣቱ ይመስለኛል ። ቤተልሔም እድለኛ ናት ። እነ ንዋይ ደበበ ፣ ሀመልማል አባተ ፣ ጸሐዬ ዮሀንስ እና ዘመንኞቻቸው በመጡበት መንገድ ነው የመጣችው ። ሌላም እድለኛነት ( ከችሎታ ጋር ) አላት ።እነ ጠረፍ ካሳሁን ፣ ራሄል ጌቱ ፣ ለምለም ኃ/ሚካኤል ፣ ዘቢባ ግርማ ተሰርተው የወጡበት " የኛ " ፕሮጀክት ፣ የእነ አይዳ አሸናፊ እጅም አርፎባታል ።

ከአስሩ የ " ደስተኛ " አልበም ስራዎች በተሸከመው ሀሳብ ( ለእኔ ) " ባለቤቴ " ን የሚያህልልኝ አላገኘሁም ። ለዚህ ዘፈን ከ " ባለቤቴ " ይልቅ " አትክልተኛው " ስምም ሆኖልኛል ። ምናልባት ግን " አትክልተኛው " ለዘፈን ርዕስነት ያንስ ( አይሆን ) እንደሆን አላውቅም ። ሙሉ ዘፈኑን ስንሰማው ገጸባሕሪዋ በምናቧ ከዋለለችለት የምናብ ባለቤቷ ይልቅ የሰው ያልሆነ ፣ ለሰው አዕምሮ " ሞኝ " የሚባል ፣ ለፍጽምና የቀረበ በዝናብም ፣ በጸሐይም ስራውን የማያስተጓጉል ፣ ብርሀን መርጦ የማይመጣ ፣ በጭለማ የማይሸሸግ ፣ የማግኘትም ፣ የማጣትም ጊዜ ወዳጅ ፣ እንደ አምላክ ያለ ብርቱ ሰው ነው ። ባለቤትነቱ ህልም ሲሆን ብርቱ አትክልተኝነቱ ግን እውን ነው ። ይህ ሰው ትትርናውና ቸርነቱ እንደ አምላክ ያለ ነው ። ከማንም ፣ ከምንም የማይጠብቅ ። መስጠት ብቻ የሆነ ። በአበቦቹ መሐል ብቻ አይደለም ያለው ። ልብ ባለበት ሁሉ ነው ።

" በዝናብ አካሉም በዶፉ እየረሰረሰ
የአትክልቶቹን ስር ሲያጠጣ የልምዱን ውሀ እያፈሰሰ
አሉት የማን ነው ጅል ያን አትክልተኛ
ሳቁበት እንደሞኝ ወይኔ
አላወቁም የእሱ ዝናብ መጣ ቀረ
ንፍገትን ለልቡ እንዳላስተማረ ።
*************************
አሰብኩት ከሆነ እንዲህ ለአትክልቱ
እንዴት መልካም ይሆን ለሚወዳት ሚስቱ "
ያለችውን ብርቱና ቸር ሰው ነው . . .
" ቢዘንብም ቢያካፋም ከጎኔ የማይጠፋ
እንደ ባለ አጸዱ ጽኑ ለመውደዱ
ሳላውቅህ ልንገርህ የነገ ውሀ አጣጬ
አርገኝ እንዳልከስም ፍቅርን ተጠምቼ "

እያለች ምኞቷን ፣ መሻቷን ፣ የወደፊት ህልሟን ትነግረናለች ። መልካምነት መስጠት ብቻ ሳይሆን መቀበልንም ይፈልጋል ። ምርጥ ዘር ምርጥ አፈርንም ይፈልጋል ። በተዘራበት ሁሉ አይበቅልም ። እንደ እሷ የሚረዳ ካልተገኘ ሌሎቹ እንዳሉት " የማነው ሞኝ ? " ያስብላል ።

በርዕሰ ጉዳይ ደረጃ የዚህ የወደድኩት ብርቱ አትክልተኛ ተቃራኒ ቢሆንም የእኔ ከ1ኛ - 3ኛ " ቻው ( ዎ ) " ነው ።

" አልነበረም ከዓይን የተሰወረ
መንገድህን ሳላየው መች ቀረ
ሰነባብቷል መንፈስህ ሸፍቷል
ልቤን ልብህ ቻው ካለው ቆይቷል ።
አልታወጀም እንጂ ፊትም የእኛ ነገር
የተለያየነው አብረን ሆነን ነበር ።
እንባዬ ተማጽኖህ እንዳያስታርቀን
ያለቀው ያኔ ነው ልብህ የሄደ ቀን ።
እያንዳንዱን ቀናት በእንባ እየሰፈርኩኝ
ቻው ስልህ ኖሬያለሁ እየሸራረፍኩኝ ።
ዛሬም ለበደልህ አረከኝ ጣል ጣል
ቻው ማለት ብቻ ነው የቀረኝ አንድ ቃል ። "

ይኽ መቸም በየፍቅር ጎጆው ፣ በየትዳር ማጀቱ ፣ በየጓደኝነቱና ወዳጅነቱ አደባባይ የሚታይ የወቅቱ እውነታ ነው ። በየግንኙነታችን " ቻው ማለት ብቻ ነው የቀረኝ አንድ ቃል " ። አብዛኛዎቻችን አንድ ላይ ቆመናል እንጂ አብረን አይደለንም ። " አንድ ላይ ብንሆንም ተለያይተናል " እንዳለው ድምጻዊው ። እግሮቻችን ብቻ አብረው ይጓዛሉ ፤ አካላችን አንድ ላይ ይታያል ፤ ነፍስ የሌለው ስጋ ነው ። አብረን ውለን እናድራለን ፤ በልባችን ግን ተለያይተናል ። አልታወቀን ይሆናል እንጂ እንደ ግልም ፣ እንደ ሀገርም እንዲህ ሆነናል ። ለዚህ ነው አሁን ያለንበት ላይ ያለነው ። ለዚህ ነው በየሰበቡ ሕይወት የሚታክተን ። ለዚህ ነው መኖር ትግል ፣ አብሮነት መተናነቅ የሚሆንብን ( የሆነብን ) ። የቤተልሔም ሸረፈዲን " ቻው " ለአንድ ተፈቃሪ ወንድ የተሰራም ቢሆን ሀሳቡ ግን እዚህ ድረስም የሚመጣ ነው ። ናቲ " ቃሉ ከዜማው ጋር ነው የመጣው " ያለውና ራሷን ድምጻዊቷን አስለቅሶ የተገለጠው " ቻው " ገና ብዙውን ልብ የሚነካ ስራ ይሆናል ።

" ልቤን " ን ላልወደው አስቤ ነበረ መሰለኝ ። የእድሜም ፣ የፍላጎትም ጉዳይ ሆኖ ፈጠን ላሉ ምቶች አልደነግጥ ሆኖ ይሆናል እንጂ ምን ሆኜ ነው ዜማው ፣ ምቱ ፣ በተለይ የድምጻዊቷ አዘፋፈን ከፍ ብሎ የታየበትን ይህን ስራ " ይቆየኝ " ያልኩት ? ባልወደውና ደጋግሜ ባልሰማው ይቆጨኝ ነበር ። ( ለነገሩ ካልወደድኩት ለምን ይቆጨኛል ? ) " ደስተኛ " ርዕስና ሀሳቡ ደስተኛ ካልሆነች ፣ " አልወድሽም " ከተባለችና ከተገፋች ገጸባህሪ የተገኘ ነው ። " ቢከፋም ፣ ቢለማም ባለኝ ደስተኛ ነኝ " ትላለች ። " አልወድሽም " ተብላና " ብትጎዘጉዝ አበባ ዛሬ አይረባ " ያለች ሴት ራሷን ማታለል ሳይሆን " ቢከፋም ፣ ቢለማም ባለኝ ደስተኛ ነኝ " ስትል ካዋጣትና ከተቻላት ያድርግላት ። ከእሷ እንባና የልብ ስብራት ምን ጉዳይ አለን ? ብቻ ከአፏ ሳይሆን ከልቧ ይሁን ።

" እንደ ውሀ መውረድ ፣ እንደ ጸሐይ መውጣት
እንደ ጊዜው መክነፍ ፣ እንደ አሸዋ መብዛት
እውነታ መሆኑን ቅንጣት ሳልጠረጥር
እኔስ አምነዋለሁ የልብህን ፍቅር "

ያለችበት " አካልዬ " ለረጋ ያለ ሙዚቃ አፍቃሪ ይሁነኝ ተብሎ የተቀመረ ስራ ነው ። በምርጤነት ከተቀበልኳቸው መካከል አንዱ ነው ።

አንደኛው ሙዚቃ አስተያየት መስጫ ውስጥ ገብቼ ሳነብ " የዚህ አልበም ትልቁ ችግሩ ውስጡ ያሉት ዘፈኖች 10 ብቻ መሆናቸው ነው " ሲል " አድናቆቱን " ገልጿል ። እኔም እንደዚያ ሆኖ ይሰማኛል ። ከአስሩ ሰባቱን ስራዎች በልዩ ሁኔታ ወድጃቸዋለሁ ። አንዱ የዋለልኩበትና ሁለቱ ደግሞ ልብ ያልሰጠኋቸው ናቸው ። ይህ በአንድ አለበም ውስጥ ከበቂ በላይ ስኬታማነት ነው ። ከብዙ ዓመት በኋላ ተሟልቶ ያገኙሁት ምርጤ ነው " ደስተኛ " አልበም ።

እዚህ አልበም ላይ ያለኝ አንድ ( ግላዊ ) ቅሬታ አስሩም ስራዎች የተቃራኒ ጾታ ፍቅር ላይ ብቻ ያተኮሩ መሆናቸው ነው ። እንዳይሆኑ የሚከለክል ደንብ የለም ። ፕሮዲዩሰሮቹ የቤተልሔምን እድሜና የፍቅር ጊዜዋን አስበው ያደረጉት ሊሆን ይችላል ። ያም ቢሆን በዚህ ውጥንቅጡ የወጣ የመከራ ጊዜ ፣ በብዙ ሰው ሰራሽና የአስተሳሰብ ሰንሰለት እግር ከወርች ታስረን መሔጃ ባጣንበት ዘመንና ሀገር ፣ ላለንበት ጊዜ ፣ ለስሜታችን ፣ ለህመማችን ፣ ለሰለለው ተስፋችን የሚሆን አንድ ስራ ልናጣ አይገባም ብዬ አስባለሁ ። ናቲና ምህረተአብ ለራሄል ጌቱ እንደሰጧት " ያገሬ ሰው " ያለ ስራ ቢመርቁልን እንዴት መልካም ነበረ ?

ከቀናት በፊት አስቴር አወቀ ( በድጋሚ ስራዎቿም ቢሆን ) በትንሿ ቤተልሔም ሸረፈዲን ላይ ተደርባ አልበሟን መልቀቋ አስፈርቶኝ ነበረ ። ይህን የመሰለ አልበም ፣ የ4 ዓመት የሚነገርና የማይነገር እልህ አስጨራሽ ድካም መና እንዳይቀር ሰግቼ ነበረ ። ስጋቴ ስጋት ብቻ ሆኖ ቀርቷል ። ቤተልሔም የዋርካው ጥላ ሳያርፍባት አልፋለች ። ገና ገና ትቀጥላለች ፤ ትቀጣጠላለች ።

" ቢዘንብም ቢያካፋም ከጎኔ የማይጠፋ
እንደ ባለ አጸዱ ጽኑ ለመውደዱ
ሳላውቅህ ልንገርህ የነገ ውሀ አጣጬ
አርገኝ እንዳልከስም ፍቅርን ተጠምቼ "

እያለች ምኞቷን ፣ መሻቷን ፣ የወደፊት ህልሟን ትነግረናለች ። መልካምነት መስጠት ብቻ ሳይሆን መቀበልንም ይፈልጋል ። ምርጥ ዘር ምርጥ አፈርንም ይፈልጋል ። በተዘራበት ሁሉ አይበቅልም ። እንደ እሷ የሚረዳ ካልተገኘ ሌሎቹ እንዳሉት " የማነው ሞኝ ? " ያስብላል ።

በርዕሰ ጉዳይ ደረጃ የዚህ የወደድኩት ብርቱ አትክልተኛ ተቃራኒ ቢሆንም የእኔ ከ1ኛ - 3ኛ " ቻው ( ዎ ) " ነው ።

" አልነበረም ከዓይን የተሰወረ
መንገድህን ሳላየው መች ቀረ
ሰነባብቷል መንፈስህ ሸፍቷል
ልቤን ልብህ ቻው ካለው ቆይቷል ።
አልታወጀም እንጂ ፊትም የእኛ ነገር
የተለያየነው አብረን ሆነን ነበር ።
እንባዬ ተማጽኖህ እንዳያስታርቀን
ያለቀው ያኔ ነው ልብህ የሄደ ቀን ።
እያንዳንዱን ቀናት በእንባ እየሰፈርኩኝ
ቻው ስልህ ኖሬያለሁ እየሸራረፍኩኝ ።
ዛሬም ለበደልህ አረከኝ ጣል ጣል
ቻው ማለት ብቻ ነው የቀረኝ አንድ ቃል ። "

ይኽ መቸም በየፍቅር ጎጆው ፣ በየትዳር ማጀቱ ፣ በየጓደኝነቱና ወዳጅነቱ አደባባይ የሚታይ የወቅቱ እውነታ ነው ። በየግንኙነታችን " ቻው ማለት ብቻ ነው የቀረኝ አንድ ቃል " ። አብዛኛዎቻችን አንድ ላይ ቆመናል እንጂ አብረን አይደለንም ። " አንድ ላይ ብንሆንም ተለያይተናል " እንዳለው ድምጻዊው ። እግሮቻችን ብቻ አብረው ይጓዛሉ ፤ አካላችን አንድ ላይ ይታያል ፤ ነፍስ የሌለው ስጋ ነው ። አብረን ውለን እናድራለን ፤ በልባችን ግን ተለያይተናል ። አልታወቀን ይሆናል እንጂ እንደ ግልም ፣ እንደ ሀገርም እንዲህ ሆነናል ። ለዚህ ነው አሁን ያለንበት ላይ ያለነው ። ለዚህ ነው በየሰበቡ ሕይወት የሚታክተን ። ለዚህ ነው መኖር ትግል ፣ አብሮነት መተናነቅ የሚሆንብን ( የሆነብን ) ። የቤተልሔም ሸረፈዲን " ቻው " ለአንድ ተፈቃሪ ወንድ የተሰራም ቢሆን ሀሳቡ ግን እዚህ ድረስም የሚመጣ ነው ። ናቲ " ቃሉ ከዜማው ጋር ነው የመጣው " ያለውና ራሷን ድምጻዊቷን አስለቅሶ የተገለጠው " ቻው " ገና ብዙውን ልብ የሚነካ ስራ ይሆናል ።

" ልቤን " ን ላልወደው አስቤ ነበረ መሰለኝ ። የእድሜም ፣ የፍላጎትም ጉዳይ ሆኖ ፈጠን ላሉ ምቶች አልደነግጥ ሆኖ ይሆናል እንጂ ምን ሆኜ ነው ዜማው ፣ ምቱ ፣ በተለይ የድምጻዊቷ አዘፋፈን ከፍ ብሎ የታየበትን ይህን ስራ " ይቆየኝ " ያልኩት ? ባልወደውና ደጋግሜ ባልሰማው ይቆጨኝ ነበር ። ( ለነገሩ ካልወደድኩት ለምን ይቆጨኛል ? ) " ደስተኛ " ርዕስና ሀሳቡ ደስተኛ ካልሆነች ፣ " አልወድሽም " ከተባለችና ከተገፋች ገጸባህሪ የተገኘ ነው ። " ቢከፋም ፣ ቢለማም ባለኝ ደስተኛ ነኝ " ትላለች ። " አልወድሽም " ተብላና " ብትጎዘጉዝ አበባ ዛሬ አይረባ " ያለች ሴት ራሷን ማታለል ሳይሆን " ቢከፋም ፣ ቢለማም ባለኝ ደስተኛ ነኝ " ስትል ካዋጣትና ከተቻላት ያድርግላት ። ከእሷ እንባና የልብ ስብራት ምን ጉዳይ አለን ? ብቻ ከአፏ ሳይሆን ከልቧ ይሁን ።

" እንደ ውሀ መውረድ ፣ እንደ ጸሐይ መውጣት
እንደ ጊዜው መክነፍ ፣ እንደ አሸዋ መብዛት
እውነታ መሆኑን ቅንጣት ሳልጠረጥር
እኔስ አምነዋለሁ የልብህን ፍቅር "

ያለችበት " አካልዬ " ለረጋ ያለ ሙዚቃ አፍቃሪ ይሁነኝ ተብሎ የተቀመረ ስራ ነው ። በምርጤነት ከተቀበልኳቸው መካከል አንዱ ነው ።

አንደኛው ሙዚቃ አስተያየት መስጫ ውስጥ ገብቼ ሳነብ " የዚህ አልበም ትልቁ ችግሩ ውስጡ ያሉት ዘፈኖች 10 ብቻ መሆናቸው ነው " ሲል " አድናቆቱን " ገልጿል ። እኔም እንደዚያ ሆኖ ይሰማኛል ። ከአስሩ ሰባቱን ስራዎች በልዩ ሁኔታ ወድጃቸዋለሁ ። አንዱ የዋለልኩበትና ሁለቱ ደግሞ ልብ ያልሰጠኋቸው ናቸው ። ይህ በአንድ አለበም ውስጥ ከበቂ በላይ ስኬታማነት ነው ። ከብዙ ዓመት በኋላ ተሟልቶ ያገኙሁት ምርጤ ነው " ደስተኛ " አልበም ።

እዚህ አልበም ላይ ያለኝ አንድ ( ግላዊ ) ቅሬታ አስሩም ስራዎች የተቃራኒ ጾታ ፍቅር ላይ ብቻ ያተኮሩ መሆናቸው ነው ። እንዳይሆኑ የሚከለክል ደንብ የለም ። ፕሮዲዩሰሮቹ የቤተልሔምን እድሜና የፍቅር ጊዜዋን አስበው ያደረጉት ሊሆን ይችላል ። ያም ቢሆን በዚህ ውጥንቅጡ የወጣ የመከራ ጊዜ ፣ በብዙ ሰው ሰራሽና የአስተሳሰብ ሰንሰለት እግር ከወርች ታስረን መሔጃ ባጣንበት ዘመንና ሀገር ፣ ላለንበት ጊዜ ፣ ለስሜታችን ፣ ለህመማችን ፣ ለሰለለው ተስፋችን የሚሆን አንድ ስራ ልናጣ አይገባም ብዬ አስባለሁ ። ናቲና ምህረተአብ ለራሄል ጌቱ እንደሰጧት " ያገሬ ሰው " ያለ ስራ ቢመርቁልን እንዴት መልካም ነበረ ?

ከቀናት በፊት አስቴር አወቀ ( በድጋሚ ስራዎቿም ቢሆን ) በትንሿ ቤተልሔም ሸረፈዲን ላይ ተደርባ አልበሟን መልቀቋ አስፈርቶኝ ነበረ ። ይህን የመሰለ አልበም ፣ የ4 ዓመት የሚነገርና የማይነገር እልህ አስጨራሽ ድካም መና እንዳይቀር ሰግቼ ነበረ ። ስጋቴ ስጋት ብቻ ሆኖ ቀርቷል ። ቤተልሔም የዋርካው ጥላ ሳያርፍባት አልፋለች ። ገና ገና ትቀጥላለች ፤ ትቀጣጠላለች ።

8ኛው ግራንድ አፍሪካን ረን፡ የታዋቂ አትሌቶች ተሳታፊነት እና የ2026 ቶዮታ ኮሮላ ሽልማትን ይዞ ሊካሄድ ነው

የዲያስፖራ ማህበረሰብን የሚያሰባስበው ዓመታዊው የ5 ኪሎ ሜትር ሩጫ ዝግጅቱን አጠናቀቀ

በዋሽንግተን ዲሲ፣ ሜሪላንድ እና ቨርጂኒያ አካባቢ የሚካሄደውና የዲያስፖራውን ማህበረሰብ ለማቀራረብ የሚዘጋጀው 8ኛው ግራንድ አፍሪካን ረን በፈረንጆቹ አቆጣጠር በመጪው ኦክቶበር 10, 2026 (ጥቅምት 1, 2019 ዓ.ም.) እንደሚካሄድ በተሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ይፋ ተደረገ።

‘አብሮነት መሻል ነው’ በሚል መሪ ቃል የሚካሄደው ይህ ዝግጅት፤ የዲያስፖራውን ማህበረሰብ ማሰባሰብ፣ በውጭ ሀገር የሚያድጉ ህፃናትና ወጣቶች ከባህላቸው ጋር እንዲቀራረቡ ማድረግ እና ለተለያዩ ማህበራዊ በጎ ስራዎች ገቢ ማሰባሰብን ዋና ዓላማው ያደረገ ነው። ለዝግጅቱ የሚሆን የምዝገባ ሂደት በአዘጋጆቹ ኦፊሴላዊ ዌብሳይት (www.africanrun.com) ላይ መጀመሩም ተገልጿል።

የዝግጅቱ ቀዳሚ አጋር የሆነው አሌክሳንድሪያ ቶዮታ ለተሳታፊዎች የሚሆን የ2026 ቶዮታ ኮሮላ መኪና በሽልማት መልክ አዘጋጅቷል። “ሁሉም አሸናፊ ነው” በሚለው የዝግጅቱ መርህ መሠረት፣ በሩጫው የተሳተፈ ማንኛውም ሰው ርቀቱን ያጠናቀቀበት ሰዓት ሳይወሰነው በቀረበው የመኪና ሽልማት ዕጣ ውስጥ እኩል የመሳተፍና የማሸነፍ ዕድል ይኖረዋል። አሸናፊውም በውድድሩ ማጠቃለያ ላይ በሚወጣ የሎተሪ ዕጣ የሚለይ ይሆናል።

በዘንድሮው 8ኛ ዙር ዝግጅት ላይ ታዋቂዎቹ አትሌቶች ረዳት ኮሚሽነር ደራርቱ ቱሉ፣ አትሌት ጥሩነሽ ዲባባ እና አትሌት ስለሺ ስህን በክብር እንግድነት ተገኝተው ተሳታፊዎችን እንደሚያበረታቱ ታውቋል። አትሌት ደራርቱ ቱሉ ለዝግጅቱ ያላትን ድጋፍ ስትገልፅ “ሀገራችንን በዓለም መድረክ ያስጠራው የአትሌቲክስ ስፖርት በውጭ ለሚገኙ ወገኖቻችን የመሰባሰቢያ መድረክ መሆኑ ዝግጅቱን ልዩ ያደረገዋል” ብላለች።

በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ የተገኙት የአሌክሳንድሪያ ቶዮታ፣ የኢትዮ ቴሌኮም፣ የዳሽን ባንክ፣ የጊፍት ሪል እስቴት፣ የኢትዮጵያ አየር መንገድ እና የሮሚንግ ሮስተር ከፍተኛ የኃላፊነት ቦታ ያላቸው ተወካዮች በበኩላቸው፤ ከተቋሞቻቸው ማህበራዊ ኃላፊነት አንጻር ከግራንድ አፍሪካን ረን ጋር ያላቸውን አጋርነት በመግለፅ ለዝግጅቱ ስኬት የሚያደርጉትን ድጋፍ አጠናክረው እንደሚቀጥሉ አረጋግጠዋል።

የውድድሩ ዋና አዘጋጅ ዶክተር ጋሻው አብዛ ዝግጅቱ ከአንድ ቀን የ5 ኪሎ ሜትር የቤተሰብ ሩጫ ባሻገር፣ የዲያስፖራውን ማህበረሰብ እርስ በእርስ በማቀራረብ ረገድ ከፍተኛ ድልድይ እየሆነ መምጣቱን ገልጸዋል።

ግራንድ አፍሪካን ረን በየዓመቱ ጥቅምት ወር በገባ በሁለተኛው ቅዳሜ የሚካሄድና ብዙሃኑን የሚያሳትፍ ዓመታዊ የጎዳና ላይ የመዝናኛ ሩጫ ሲሆን፣ ዘንድሮ ለ8ኛ ጊዜ ይካሄዳል።

ለበለጠ መረጃ እና ለምዝገባ፦

ተቋም: Nova Connections - Grand African Run
ፌስቡክ: www.facebook.com/GrandRunD...
ዌብሳይት: www.africanrun.com

በሰው ህይወት ማዳን የሚለካው ደም ልገሳ

አዲስ አበባ፣ ሐምሌ 18፣ 2018 (ኤፍ ኤም ሲ) የክረምቱ ወራት ወጣቶችና ተማሪዎች እንዲሁም የተለያዩ የማህበረሰብ ክፍሎች እረፍት ላይ የሚገኙበት ወቅት በመሆኑ በርካታ ማህበረሰቡን የሚጠቅሙ የበጎ አድራጎት ስራዎች ይከናወናሉ፡፡

ከዚህም መካከል በበጎ ፈቃድ አገልግሎት ላይ በመሰማራት የሰው ህይወትን ለመታደግ የሚያስችለው የደም ልገሳ ነው፡፡ ደም ልገሳ በበጎ ፈቃደኝነት ላይ የተመሰረተ ለሰዎች የመድረስ እና የመደጋገፍ ሂደት ነው፡፡

በጤና ተቋማት ለበርካታ ጊዜያት የደም እጥረት እያጋጠመው እንደሆነ ይናገራል፤ በመሆኑም በማንኛውም ሰዓት በመሄድ ከሚለገሰው በተጨማሪ ማህበረሰቡን ለማነቃቃት የሚጠቅሙ የደም ልገሳ መርሀ ግብሮችን ያዘጋጃል፡፡

ቀደም ባሉት ጊዜያት ሰዎች ደም መለገስን ከእምነት ጋር የሚጋጭ ነገር አድርገው በማሰብ፣ ራሳቸውን ከሂደቱ ያገልሉ የነበረ ቢሆንም አሁን ግን የተለያዩ ግንዛቤ የመፍጠር ስራዎች በመሰራታቸው የበጎ ፈቃድ ደም ለጋሾች መጠን እያደገ መጥቷል፡፡

የሰው ልጅ ተፈጥሮው ደግነት እንደሆነ ይታመናል፤ ተጋግዞና ተደግፎ በጋራ በመቆም ሀገር መገንባትን ይዞ የሚነሳው የመደመር ፍልስፍና መከፋፈልና በጋራ አለመቆም ለሀገር እንደማይበጅ በማስቀመጥ የመደጋገፍና የመረዳዳት ባህል ማዳበር እንዳለብን ይጠቁማል፡፡

ሰዎች በአካባቢው ባለ ማህበረሰብ ይቀረፃሉ፣ ለነገሮች ያለንን እይታ፣ በጎ ነገር ማድረግን ለማህበረሰብ መቆምን ከምንኖርበት አካባቢ እንማራለን። ኢትዮጵያውያን ባህላችንና የአኗኗር ስርአታችን አብሮነትን የተደገፈ ነው፡፡

የመተጋገዝ፣ የመረዳዳት ብሎም ችግሮችን በጋራ የመፍታት ልምዱ አለን።

አባቶቻችን እንዳሳዩን የኢኮኖሚ ችግሮችን ተሰብስቦ እቁብ በመጣል፣ የሀዘንና የደስታ ጊዜዎችን በምንኖርበት አካባቢ ዕድርና ማህበር በመመስረት መረዳዳትን ባህል አድርገን ዘልቀናል፡፡

ዛሬም የተለመደው የመተጋገዝ ባህላችንን መሰረት አድርገን ደም ስንለግስ ለታመመ ለመድረስ፣ በወሊድ ጊዜ ደም የሚፈሳቸው እናቶችን እንዲሁም ሌሎች በደም እጥረት የተነሳ ህይወታቸውን የሚያጡ ሰዎችን ለመታደግ እንደሆነ በማመን ነው፡፡

ባለፉት ዓመታት የመደመር መንግሥት የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ተቋማዊ ቁመና ይዞ በጋ ከክረምት እንዲተገበር እያደረገ ሲሆን፤ በመላ ሀገሪቱ በሚሊየን የሚቆጠሩ ዜጎች ተሳትፎ ያደርጋሉ።

በዚህም በቢሊየን ብሮች የሚገመቱ አገልግሎቶች ለህብረተሰቡ ይሰጣል።

ከአገልግሎቶቹ መካከል በገንዘብ ሳይሆን በሰው ህይወት ማዳን የሚገመተው የደም ልገሳ ዋናው ተግባር ነው።

በቤተልሔም ግርማ

የታዳሽ ኃይል ልማት ጉዞዋን ያጠናከረችው ኢትዮጵያ

የኢትዮጵያ ታዳሽ ኃይል ልማትና የቀጣናው ትስስር ጉዞ እየተሻሻለ እና ወደ አስተማማኝ አጋርነት እያደገ ይገኛል፡፡

ለአንድ ሀገር የኢኮኖሚ ዕድገትና የኢንዱስትሪ ሽግግር እንዲሁም ሁለንተናዊ ብልጽግና አስተማማኝ የኃይል አቅርቦት ወሳኝ ነው፡፡

ኢትዮጵያ ይህንን እውነት በመረዳት በታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ መሪነት የሀገሪቱን የኤሌክትሪክ ኃይል አቅርቦት የሚያሰፉና የሚያዘምኑ ዘርፈ ብዙ ሥራዎችን በስፋት እያከናወነች ትገኛለች።

ይህ ስትራቴጂካዊ ጉዞ በሚሊየን የሚቆጠሩ ዜጎችን ከጨለማ ከማውጣት ባለፈ ሀገሪቱን የምሥራቅ አፍሪካ የኃይል ማዕከል ለማድረግ ያለመ ታላቅ ብሔራዊ ራዕይ ነው።

የዚህ ግዙፍ የኃይል መሠረተ ልማት ግንባታ ግንባር ቀደም ተምሳሌት የሆነው የሕዳሴ ግድብ የኢትዮጵያውያን የጽናት፣ የጥበብ፣ የአብሮነትና የመተባበር መገለጫ ነው።

ግድቡ የዓባይን ወንዝ ተፈጥሯዊ ፍሰት ሳይገታና የታችኛውን ተፋሰስ ሀገራት ጥቅም ሳይነካ የውሃውን ኃይል ወደ ንጹህ የኤሌክትሪክ ብርሃንነት በመቀየር ረገድ ታሪካዊ ምዕራፍ እየፈጠረ ይገኛል።

የውሃ አሞላልና የግንባታ ምዕራፎቹን በተሳካ ሁኔታ እያጠናቀቀ የሚገኘው ይህ ግዙፍ ተቋም፣ የሀገሪቱን የኤሌክትሪክ አቅርቦት በእጥፍ ለማሳደግ ታላቅ አቅም ሆኗል።

ግድቡ ለኢንዱስትሪ ፓርኮች፣ ለከተሞች መስፋፋትና ለገጠር አካባቢዎች የብርሃን ምንጭ በመሆን የኢኮኖሚውን ሞተር በማንቀሳቀስ ላይ ነው።
ነገር ግን የኢትዮጵያ የኃይል ስትራቴጂ በውሃ ሀይል ወይም በሕዳሴው ግድብ ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም።ሀገሪቱ የኃይል ምንጮቿን ከማስፋት ረገድ ዘርፈ ብዙ ሥራዎችን እያከናወነች ትገኛለች።

በውሃ ኃይል ረገድ እንደ ኮይሻ፣ ግልገል ጊቤ እና ሌሎች የወንዝ ተፋሰሶች ላይ የተገነቡና በመገንባት ላይ ያሉ ግዙፍ ፕሮጀክቶች ተጨማሪ በሺዎች የሚቆጠሩ ሜጋ ዋት ሀይልን ለብሔራዊ ኃይል ቋት እያበረከቱ ናቸው።

ከዚህም በተጓዳኝ፣ ኢትዮጵያ ካላት የተፈጥሮ ጸጋ በመነሳት የንፋስ ኃይል፣ የፀሐይ ብርሃን ኃይል እና የምድር ውስጥ እንፋሎት ልማቶችን በስፋት እያከናወነች ትገኛለች።

እንደ አሸጎዳ እና አዳማ ያሉ የንፋስ ኃይል ማመንጫዎች እንዲሁም የአሉቶ ላንጋኖ የምድር ውስጥ እንፋሎት ፕሮጀክቶች የሀገሪቱን ታዳሽ ኃይል ይበልጥ አስተማማኝ እና ከተፈጥሮ መዛባት የተጠበቀ እያደረጉት ይገኛሉ።

ይህ በሀገር ውስጥ የሚመነጨው ግዙፍ የኃይል አቅም ከኢትዮጵያ ድንበር አልፎ ቀጣናዊ ትስስርን ለመፍጠር ትልቅ መሣሪያ እየሆነ ነው።

ኢትዮጵያ "የምሥራቅ አፍሪካ የኃይል ማማ" የመሆን ራዕይዋን ለማሳካት የከፍተኛ ኃይል ማስተላለፊያ መስመሮችን በመዘርጋት ላይ ትገኛለች።

በአሁኑ ወቅት ለጎረቤት ሀገራት እንደ ኬንያ፣ ሱዳን፣ ደቡብ ሱዳን እና ጅቡቲ የኤሌክትሪክ ኃይል በማቅረብ ላይ የምትገኝ ሲሆን÷ ይህ ትስስር ወደ ታንዛኒያ እና ሌሎች የደቡብ አፍሪካ ቀጣና ሀገራት እንዲደርስ ሰፊ የዲፕሎማሲና የቴክኒክ ስራዎች እየተሰሩ ይገኛሉ፤ የሙከራ ሸያጭ የተጀመረባቸው ሀገራትም አሉ።

ይህ የኃይል ሽያጭ ለሀገሪቱ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ የሚያስገኝ ከመሆኑም በላይ በቀጣናው ሀገራት መካከል ያለውን የሰላምና የኢኮኖሚ ትስስር ይበልጥ ማጠናከሪያ የዲፕሎማሲ መሳሪያ ሆኖ ያገለግላል።

ኢትዮጵያ በሕዳሴው ግድብና በሌሎች ዘርፈ ብዙ የታዳሽ ኃይል ፕሮጀክቶች ላይ እያደረገችው ያለው ርብርብ የሀገር ውስጥ የኤሌክትሪክ ፍላጎትን ለማሟላት ብቻ ሳይሆን ለአካባቢ ጥበቃና ለአረንጓዴ ኢኮኖሚ ዕድገት ያላትን ቁርጠኝነት የሚያሳይ ማረጋገጫ ነው።

ኢትዮጵያ በተጠናቀቀው 2018 በጀት ዓመት ከተለያዩ የሃይል ምንጮች 9 ሺህ 730 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ሃይል አመንጭታለች፡፡

በእመቤት ሲሳይ

ከጉባኤ ባሻገር--የአብሮነት ድባብ

ከጉባኤ ባሻገር--የአብሮነት ድባብ
#nationaldialogue #ethiopia #ebcdotstream

ፓን-አፍሪካዊ ኃይል የሆነው የመደመር ትውልድ
*******************

ኢትዮጵያ ከጥንት ጀምሮ ለመላው ጥቁር ሕዝቦች የነጻነት ተምሳሌት በመሆን የፓን-አፍሪካኒዝም እሳቤ ተፈጥሯዊ ጉልበት ሆና ቆይታለች።

አውሮፓውያን አህጉሪቱን ለመቀራመት ሲነሡ፣ ኢትዮጵያ በከፍታ ላይ የቆመች እና ሥልጣኔን ያጣጣመች ዕድሜ ጠገብ ሀገር ናት።

ታሪካዊው የዓድዋ ድል እስከ አፍንጫው ታጥቆ የመጣውን የቀኝ ገዢ ኃይል በማንበርከክ የነጭ የበላይነትን እሳቤ ገልብጧል፤ የዓድዋ ድል ለፓን-አፍሪካኒዝም ንቅናቄ አዲስ ጉልበትና የይቻላል መንፈስን አጎናጽፏል።

የትናንቱ የፓን-አፍሪካኒዝም ትግል ማዕከል የፖለቲካ ነጻነት ሲሆን፣ የ21ኛው ክፍለ ዘመን ዋነኛ ትግል የኢኮኖሚ ነጻነትን ማረጋገጥ ነው።

ታላቁ ፓን-አፍሪካኒስት ጁሊየስ ኔሬሬ እንዳስገነዘቡት፣ በመጀመሪያው የአፍሪካ ቅርምት ጎሳን ከጎሳ ያጋጨው የውጭ ኃይል፣ አሁን ደግሞ ሀገርን ከሀገር በማጋጨት አህጉሪቱን ደካማና የተከፋፈለች ለማድረግ ይጥራል። በእርግጥም በመከፋፈል ውስጥ የሚገኝ ክብርም ሆነ ታላቅነት የለም። ከተከፋፈልን ደካሞች እንሆናለን፤ ከተባበርን ግን በእኛ ላይ የሚመጡትን የጣልቃ ገብነት ኃይሎች አሳፍረን መመለስ እንችላለን።

በዚህ ታሪካዊ መጋጠሚያ ላይ፣ የኢትዮጵያ የመደመር ትውልድ ከራሱ አልፎ ቀጣናውን በፓን-አፍሪካዊ መንፈስ ለማስተሳሰር በጽናት ቆሟል። አፍሪካውያን የማይነጣጠሉ እና ዕጣ ፈንታቸው የተሣሠረ፣ የቀኝ ግዛት ድንበርን የሚሻገር የጠበቀ ወንድማማችነት ያላቸው ሕዝቦች ናቸው።

ለአብነት ያህል፣ ፉላኒ ጎሳ ከ19 በላይ የአፍሪካ ሀገራት ውስጥ ሲገኝ፣ አካን በጋና እና አይቮሪኮስት፣ ኦሮሞ በኢትዮጵያ እና ኬንያ፣ አፋር በኢትዮጵያ፣ ኤርትራ እና ጅቡቲ፣ እንዲሁም ሶማሌ በቀጣናው የተለያዩ ሀገራት ተሰራጭቶ ይገኛል።

እ.አ.አ በ1902 በቅኝ ገዢዎች በተደረገ የድንበር ከለላ የበርታ ብሔረሰብ በሁለት ተከፍሎ በሱዳን እና በኢትዮጵያ እንዲኖር ተገዷል። ይህን ሐቅ ጠንቅቆ የተረዳው የመደመር ትውልድ፣ እነዚህን ሕዝቦች በፖለቲካ አጥር ማጠር እንደማይቻል በማመን፣ አፍሪካን እንደ አንድ ሕዝብ በማስተሣሠር የማበልጸግ ኃላፊነትን ወስዷል።

ኢትዮጵያ ይህንን የአብሮነት እና የመደመር እሳቤ በተግባር ለማሳየት የሰፋፊ መሠረተ ልማቶችን ትሥሥር እያከናወነች ትገኛለች። የአፍሪካ ኅብረትን አጀንዳ 2063 ለማሳካት እና ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውህደትን እውን ለማድረግ፣ ለጎረቤት ሀገራት ለምሳሌ ለጅቡቲ፣ ለሱዳን እና ለኬንያ የኤሌክትሪክ ኃይል በማቅረብ የምጣኔ ሀብት ትሥሥር እያፋጠነች ነው።

ከኬንያ ጋር የተዘረጋው የመንገድ መሠረተ ልማት፣ እንዲሁም በውኃ ተፋሰሶች ላይ የሚሠሩ ታላላቅ ግድቦች የዚሁ ታላቅ ፓን-አፍሪካዊ አሰባሳቢ ትሥሥር አካላት ናቸው።

በተጨማሪም የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ባለፉት ሦስት ዐሥርት ዓመታት በሩዋንዳ፣ ላይቤሪያ፣ ሱዳን፣ ብሩንዲ እና ሶማሊያ የሰላም ማስከበር ተልዕኮውን በብቃት በመወጣት አህጉራዊ እና ቀጣናዊ መረጋጋትን አረጋግጧል። ይህም ኢትዮጵያ ለፓን-አፍሪካኒዝም ያላትን የተግባር ቁርጠኝነት ያረጋግጣል።

የ21ኛው ክፍለ ዘመን ፓን-አፍሪካኒዝም አፍሪካውያን በቅኝ ገዢዎች የተሰመሩላቸውን የፖለቲካ ድንበሮች በማንሣት፣ አህጉሪቱን ወደ አንድ የጋራ ነጻ ንግድ ቀጣና በማምራት የኢኮኖሚ ነጻነታቸውን የሚያረጋግጡበት ወሳኝ ምዕራፍ ነው።

የአፍሪካ ሕዝብ ብዛት ከ1.4 ቢሊዮን አልፎ ወደፊት በእጥፍ እንደሚያድግ ሲገመት፣ ይህ ታላቅ አምራች ኃይል እና ሰፊ ገበያ ትልቅ የመልማት አቅም ነው። በተጨማሪም አህጉሪቱ የተፈጥሮ ማዕድን፣ ነዳጅ፣ የውኃ ሀብት እና ሊታረስ የሚችል ሰፊ ለም መሬት፣ እንዲሁም የተለያዩ ማዕድናትን ጨምሮ የተትረፈረፈ ጸጋ ባለቤት ናት።

ከምዕራባውያን ገበያ ጥገኝነት ተላቅቀን ይህንን እምቅ ሀብት በማቀናጀት እና የምናመርተውን ምርት እርስ በርስ ብንለዋወጥ ታላቅ ስኬትን እንጎናጸፋለን።

ኢትዮጵያ ትናንት የፖለቲካ ነፃነት ዓርማ እንደነበረች ሁሉ፣ ዛሬ ደግሞ የመደመር ትውልድን በማስተባበር በቀጣናዊ ሰላም፣ በመሠረተ ልማት ዝርጋታ እና በአህጉራዊ ውህደት የላቀ ሚና በመጫወት ላይ ያለች ጽኑ ፓን-አፍሪካዊ ኃይል ናት።

አዲሱ ትውልድ አፍሪካውያን በመተባበር እና በወንድማማችነት ላይ የተመሠረተ ጠንካራ ኅብረት እንዲፈጥሩ በጽናት የቆመ ኃይል ሆኖ ይቀጥላል፤ ምክንያቱም ለአፍሪካውያን ችግር ብቸኛው መፍትሔ ያለው በራሳቸው በአፍሪካውያን እጅ በመሆኑ ነው።

በአዶኒያስ ወልደአረጋይ
#ethiopia #ebc #hornofafrica #medemer #medemergeneration #diplomacy

"ታሪክ ይፈርዳል ሕዝብ ይመሰክራል እውነት ለዘላለም ይኖራል!"
#ethiopia | እኔ ለኢትዮጵያ የተወለድሁ በኢትዮጵያ ያደግሁ ለኢትዮጵያም ሕይወቴን ለመስጠት በቃልኪዳን የቆምኩ ኩሩ ወታደር ነበርኩ ።

ወታደርነት ዩኒፎርም መልበስ ወይም መሣሪያ መታጠቅ ብቻ አይደለም ። ወታደርነት ማለት የሀገርን ክብር በነፍስ መጠበቅ የሕዝብን ተስፋ በደም ማቆየት የነፃነትን አደራ በትውልድ ላይ ማስቀጠል ነው።
ወታደር ማለት ሀገር ነው።
ሀገር ደግሞ በካርታ ላይ የተሳለ ድንበር ወይም ዝም ያለ መሬት አይደለችም።

ሀገር ማለት የአባቶች አደራ የእናቶች እንባ የጀግኖች መስዋዕትነት የሕፃናት ፈገግታ የወጣቶች ሕልም የአረጋውያን ተስፋ እና የመጪው ትውልድ እጣ ፈንታ ናት።
ሀገር ማለት
• የሕዝቧ ዘላቂ ሰላምና ደህንነት
• የሕፃናት ያልተቋረጠ የነፃነት ሳቅ
• የእናቶች የልብ እፎይታ
• የወጣቶች ብሩህ ተስፋ
• በነፃነት የሚተነፈስ አየርና በፍትሕ የሚገነባ ነገ ናት።

እነዚህን ሁሉ ክቡር እሴቶች በደሙና በሕይወቱ ዋጋ የሚጠብቀው ወታደር ነው። ለእያንዳንዱ የሰላም ሰከንድ የማይታይ መስዋዕትነት አለ ከእያንዳንዱ የነፃነት ቀን ጀርባም የብዙ ጀግኖች ደምና ታሪክ ተጽፎበታል።

ዛሬም ሀገሬ ኢትዮጵያ በጠራችኝ ጊዜ ሁሉ ከፊት የመቆም ግዴታዬን እየተወጣሁ እገኛለሁ። በብሔራዊ ምክክር ሂደት ውስጥ ስለ ሰላም ስለ አብሮነት ስለ ሀገራችን ቀጣይነት ስለ ፍትሕና ልማት ስለ ትውልድ የሚተርፍ አንድነት ከወገኖቼ ጋር በኃላፊነትና በቅንነት እየተመካከርኩ ነው።

ዛሬ ሁላችንም በታሪክ ፊት ቆመናል።
በዚህ ወሳኝ ወቅት የምንናገረው ቃል የምንወስነው ውሳኔ የምንፈፅመው ተግባር በዘመናት መዝገብ ላይ ይቀረፃል።
ስለዚህ ከልዩነታችን በላይ የሚያስተሳስረንን ሀገራችንን እናስቀድማለን ።

ከጊዜያዊ ክርክር በላይ ዘላቂ ሰላምን እንመርጣለን ከመከፋፈል ይልቅ መተባበርን እናከብራለን።
የሕዝብን ተስፋ ለማደናቀፍ የመግባባትን መንፈስ ለማዳከም የሚሞክሩ ድምፆች ሊኖሩ ይችላሉ
ነገር ግን እውነት ከአሉባልታ ይበልጣል አንድነት ከመከፋፈል ይበረታል የሕዝብ ፍቅር ከጥላቻ ይልቃል።

እኛ ኢትዮጵያውያን ነን።
የልዩነታችን ውበት አንድነታችንን አያጠፋም ይልቁን ያጎለብተዋል።
ሰላምን በጽናት ፍትሕን በብልህነት ሀገርን በፍቅር እንገነባለን።

ለኢትዮጵያ የሕይወት ቃልኪዳን
"ሀገሬ ኢትዮጵያ ሆይ!
ለአንቺ የማልከፍለው ዋጋ የማልሰጥሽ ጥረት የማልከብርሽ ክብር የለም።
በጠራሽኝ ጊዜ ሁሉ በየትኛውም ስፍራና በየትኛውም ዘመን ለነፃነትሽ ለሰላምሽ ለአንድነትሽ እና ለክብርሽ እቆማለሁ።
ይህ የፖለቲካ ቃል አይደለም ።
የሕይወቴ ቃልኪዳን ነው።

ይህ የዛሬ ውሳኔ ብቻ አይደለም ። ለመጪው ትውልድ የተቀመጠ አደራ ነው።
አሉባልታ ይጠፋል
ውሸት ይደበዝዛል
ጊዜ ያልፋል
ነገር ግን የታሪክ እውነት የሕዝብ ፍቅር የሀገር ክብር እና የጀግኖች መስዋዕትነት ለዘላለም ይኖራሉ ።
ታሪክ በቃላት አይገነባም በመስዋዕትነት ይጻፋል።
ሀገር በምኞት አትፀናም በአንድነት ትቆማለች።

ሕዝብ በፍርሃት አያድግም በተስፋ ያብባል።
ኢትዮጵያ በልጆቿ ፍቅር በልጆቿ ጥረት በልጆቿ አንድነት ለዘላለም ፀንታ ትኑር !

ለሐገሬና ለሕዝቤ የተገባ የሕይወት ቃልኪዳን ።

አለባቸው ደሳለኝ አበሻ (ኢትዮጵያ)

ከመሳሪያ ላንቃ ወደ ሀሳብ ቋንቋ

ለዘመናት የቆየው የመጠላለፍ ፖለቲካና የሴራ ትርክት በኢትዮጵያውያን ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ዕድገት ላይ ከፍተኛ ውጥንቅጥና ስብራት ፈጥሮ ቆይቷል፡፡

ኢትዮጵያ ውስጥ አንዱ ሌላውን ጠልፎ ለመጣል የተደረጉ የሴራ ፖለቲካ እና የሀሳብ ልዩነት ልፊያዎች ጦሳቸው ዛሬም ድረስ ቅቡልነት ያለው ጠንካራ ሀገረ መንግሥት ለመገንባት ችግር ሆነው ይገኛሉ፡፡

የሴራ እና የመሳሪያ ፖለቲካ ማዕከላዊ ማንጠንጠኛው ሥልጣን ሲሆን፣ የሥልጣን ሉዓላዊ ባለቤት መሆን የሚገባው ሕዝብ ደግሞ የሴረኞች መቀለጃ ሆኖ ቆይቷል፡፡

ባለፉት 50 ዓመታት ዴሞከራሲ የሚባለው ጽንሰ ሐሳብ ጠፍቶ ስልጣን የህዝብ ማገልገያ ከመሆን ይልቅ መገልገያ እና ህዝብን መጨቆኛ መሳሪያ እንዲሁም በተለያዩ ስርዓቶች የተነሱ የሀሳብ ልዩነቶች ደግሞ እንደ ወንጀል ሲቆጠሩ ቆይተዋል፡፡

ይህን ችግር ለመቅረፍ እና የቆዩ ቁስሎችን ለማከም እና የሀሳብ ልዩነቶችን በአሰባሳቢ ትርክት ለመቀየር አሁን ላይ ሀገራዊ የምክክር ሂደቶች እና የሐሳብ ልዕልና ሥራዎች ተጀምረው ስራ ላይ ናቸው፡፡

በኢትዮጵያ እየተካሄደ የሚገኘው ታሪካዊው የሀገራዊ ምክክር የጥላቻን፣ የበቀልንና የመከፋፈልን ዑደት በማስቆም ሁሉንም አሸናፊ ለማድረግ የሀሳብ ውይይቶችን እያደረገ ይገኛል፡፡

ይህ ምክክር በኢትዮጵያን ለዘመናት የተስተዋለውን ፍላጎት በሀይል የማስፈፀም የፖለቲካ ልምምድን በመቀየር ከመሳሪያ ላንቃ ወደ ሀሳብ ቋንቋ የሚያሸጋግር እንደሚሆንም ታምኖበታል፡፡

በሀገራዊ ምክክር ጉባኤ ማስጀመሪያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር) በኢትዮጵያ በሃይለ ቃል ተጀምሮ በሃይል ርምጃ የሚደመደም የፖለቲካ ባሕልን ለአንዴ እና ለመጨረሻ ጊዜ ማቆም ያስፈልጋል ማለታቸው ይታወሳል፡፡

በመሆኑም የትናንትን ቁስል ከማስታመም አውጥቶ በይቅርታ በማከም፣ ለነገው ትውልድ የአብሮነት መሰረት የሚሆኑ የጋራ ትርክቶችን በመገንባት ከዛሬ አልፎ ለትውልድ የሚቀጥል ዘላቂ ሰላምን ማምጣት ያስፈልጋል፡፡

ይህም ልዩነቶችን በሰላማዊ መንገድ በመፍታት፣ የሐሳብ የበላይነትን በማስፈን እና የጋራ መግባባት በመፍጠር ዘላቂ ሰላምና አብሮነትን ለማረጋገጥ ሚናው ከፍተኛ ነው፡፡

በሚኪያስ አየለ

በአንድ ጥያቄ ውስጥ የተደበቀው የኢትዮጵያ የአብሮነት ፍልስፍና
**********************

"እንዴት ሰንብታችኋል?" የሚለው ለኢትዮጵያውያን ከሰላምታ በላይ ትርጉም ያለው ቃል ነው። በዚህ ጥያቄ ውስጥ "ደህና ነህ?" የሚል ብቻ ሳይሆን፣ "ምን አጋጠመህ? እንዴት አለፍክ? ምን ልረዳህ?" የሚል የመተሳሰብ፣ የመደማመጥ እና የአብሮነት መንፈስ ተደብቆ ይገኛል።

በኢትዮጵያ ማኅበራዊ እሴት ውስጥ ጥያቄ ማለት መረጃ መፈለግ ብቻ አይደለም። ሰውን ማስታወስ፣ ሁኔታውን መረዳት፣ ችግሩን መስማት እና አብሮ መፍትሔ መፈለግም ጭምር ነው። ይህም የማኅበረሰባችንን የአብሮነት መሠረት ያንጸባርቃል።

እንዲሁ የሀገር ጉዳዮችም በአንድ ወገን ውሳኔ ሳይሆን፣ እርስ በርስ በመጠያየቅ፣ በመደማመጥ፣ በመከባበር እና በጋራ መፍትሔ በመፈለግ ዘላቂ መልስ ያገኛሉ። ስለዚህ የምክክር መንፈስ በውይይት አዳራሾች ብቻ የሚወለድ ሳይሆን፣ በየቤታችን፣ በየመንደራችንና በየዕለቱ በምንለው "እንዴት ሰንብታችኋል?" ውስጥ ለዘመናት ሲኖር የቆየ ማኅበራዊ እሴት ነው።

ከሐምሌ 8 ቀን ጀምሮ እየተካሄደ በሚገኘው ሀገራዊ የምክክር ጉባኤ መድረክም ይህ የመደማመጥ መንፈስ በሰፊው ታይቷል። ከተለያዩ ክልሎች፣ ማኅበረሰቦች እና ሙያዎች የመጡ ተመካካሪዎች ሐሳባቸውን በመግለጽና ሌሎችን በማዳመጥ የጋራ መፍትሔ የሚፈለግበት መድረክ መፍጠር ተችሏል።

በዚሁም የሀገራዊ ምክክር መንፈስ ለኢትዮጵያ እንግዳ የሆነ አዲስ ሐሳብ ሳይሆን፣ በማኅበራዊ ባህላችን ውስጥ ለዘመናት የቆየ የመደማመጥና የመተሳሰብ እሴት ዘመናዊ መገለጫ ነው።

ይህ የተጻፈ ሕግ አልነበረም፤ ግን ከብዙ ሕጎች በላይ ሰዎችን ያስተሳሰረ የማኅበረሰብ ሥርዓት ነበር። የኢትዮጵያ ባህል ከሽማግሌ ሥርዓት እስከ ዕርቅ፣ ከጎረቤት መተጋገዝ እስከ ቤተሰብ ውይይት መጀመሪያ መጠየቅን፣ ማዳመጥን እና መረዳዳትን ያስቀድማል።

ዛሬም ኢትዮጵያ የምትፈልገው ይህንኑ መንፈስ ነው። መጀመሪያ መጠየቅ፣ ከዚያ ማዳመጥ፣ ከዚያ መረዳት፣ በመጨረሻም አብሮ መፍትሔ መፈለግ ለሀገር እድገት በአንድ ላይ መቆምን ያረጋግጣል።

የአንድ ሕዝብ የመተሳሰብና የመደማመጥ መጀመሪያ የሆነው የአብሮነት መሠረት ከተለያዩ የሐሳብ ልዩነቶች የሚመጣ ምክክር ነው።

ከሁሉም በላይ ደግሞ በኢትዮጵያውያን ዕለታዊ ሕይወት ውስጥ ለዘመናት የተገነባ የመተሳሰብና የምክክር ባህል ምልክት ነው።

ከብዙ ሺህ ቃላት በፊት አንድ ጥያቄ ነበር። ‘እንዴት ሰንብታችኋል?' የሚለው ጥያቄ! የኢትዮጵያውያንን የመተሳሰብ እና የመደማመጥ ባህልን በሚያሳይ አንድ ምሳሌ ነው።

በልዩ እሸቱ
#ethiopia #ethiopianbroadcastingcorporation #nationaldialogue #culturalvalue #nationbuilding

እንኳን ደስ አላችሁ፤ እንኳን ደስ አለን!!

በ2018 በጀት ዓመት የደንበኞቻችንን ቁጥር 90.1 ሚሊዮን በማድረስ፣ የዕቅዳችንን 99.7 በመቶ ገቢ ማሳካታችንን ስንገልጽ በታላቅ ደስታ ነው!

እርስዎም የስኬታችን ተካፋይ እንዲሆኑ ከዛሬ ሐምሌ 17 - 19 ለ3 ቀናት የሚቆይ:-

🌐 1.5 ጊ.ባ ዳታ
🤙 15 ደቂቃ የድምጽ
💬 30 አጭር መልዕክት የምስጋና ስጦታ አበርክተንልዎታል፡፡

ስለ አብሮነትዎ ከልብ እናመሰግናለን!
#ethiotelecom #nexthorizon #telebirr #telebirrsuperapp #digitalethiopia #realizingdigitalethiopia

ለምክክር ጉባዔ መጥታ ወንድ ልጅ የተገላገለችው እናት የልጇን ሥም "ኮሚሽን" አለችዉ

ከቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ተወክላ በሀገራዊ ምክክር ጉባዔ ላይ እየተሳተፈች የምትገኘው ወ/ሮ ሀዳ አልማህዲ ወንድ ልጅ በሰላም የተገላገለች ሲሆን ስሙንም "ኮሚሽን" ብላዋለች።

ባሳለፍነው ሳምንት በሀገራዊ ምክክሩ ላይ በመሳተፍ ላይ የነበረች የጋምቤላ ክልል ተወካይዋ ወ/ሮ ክርኑዶ ኡጁሉ ወንድ ልጅ በሰላም ተገላግላ ስሙም "ምክክር" መባሉ የሚታወስ ነው።

ከቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ኡራ ወረዳ የመጣችው ሌላኛዋ የምክክሩ ተሳታፊ ወ/ሮ ሀዳ አልማህዲ በተመሳሳይ ወንድ ልጅ በሰላም የተገላገለች ሲሆን፥ ስሙንም "ኮሚሽን" ብላዋለች።

የመውለጃ ጊዜዬ እየደረሰ መሆኑን ባውቅም ለኢትዮጵያዊያን አብሮነትና ለሀገራችን ዘላቂ ሰላም በጋራ በሚመከርበት በዚህ ጉባኤ መሳተፍ አለብኝ በሚል አቋም ተገኝቻለሁ ብላለች፡፡

በጉባኤው አጀንዳዎች ላይ ለሀገራችን ይበጃል የምትለውን ሀሳብ በመስጠት ንቁ ተሳትፎ ስታደርግ የቆየች ሲሆን፥ በዚህ ታሪካዊ ወቅት ልጇን በመገላገሏ መደሰቷን ገልጻለች።

ዘገባዉ የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ሚዲያ ነዉ።

Seledadotio
Seledadotio

የምክክር ጉባኤው የነገዋ ኢትዮጵያ በምን ዓይነት መሠረት ላይ መገንባት እንዳለባት ሁላችንም ቆም ብለን እንድናስብ አድርጎናል - ኡስታዝ አህመዲን ጀበል
******************

አሁን በሂደት ላይ ያለው የኢትዮጵያ ሀገራዊ ምክክር ጉባኤ በሀገራችን ለዘመናት ሳይፈቱ የቆዩ ታሪካዊ፣ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ልዩነቶችን ለመፍታት ትልቅ ዕድል መፍጠሩን የጉባኤው ተሳታፊ የሆኑት ኡስታዝ አህመዲን ጀበል ገለጹ።

ኡስታዝ አህመዲን ስለጉባኤው ሂደት በሰጡት አስተያየት፣ ምክክሩ ሁሉንም ችግሮቻችንን በአንዴ ሊያራግፍልን ባይችል እንኳ፣ አጀንዳ ያለው ሁሉም የኅብረተሰብ ክፍል በመድረኩ በመገኘት በዋና ዋና ሀገራዊ ችግሮቻችን ላይ ተወያይቶ የመፍትሔው አካል መሆን እንደሚገባ አሳስበዋል።

የምክክር ጉባኤው በተለይ የሙስሊሙ ማኅበረሰብ፣ የብሔር ብሔረሰቦች እና በአጠቃላይ የዜጎች የውክልና ጥያቄዎች የሚመለሱበትን እና የሕዝቦች አብሮነት የሚጠናከርበትን ማዕቀፍ ለመፍጠር ያለመ መሆኑን ተናግረዋል።

እንደ ኡስታዝ አህመዲን ገለጻ፣ በምክክር ጉባኤው እስከ አሁን የተካሄዱት ውይይቶች ሁለት ዋና ዋና አዎንታዊ ፋይዳዎችን አስገኝተዋል፦

አንደኛ፣ ከተለያዩ የሀገራችን አካባቢዎች የተወከሉ ተሳታፊዎች ያሏቸውን ቅሬታዎች በመጋራት እርስ በርስ እንዲተዋወቁና አንዱ የሌላውን ብሶት እንዲረዳ ጉባኤው ሰፊ በር ከፍቷል።

በዚህም፣ ቀደም ሲል በየአካባቢው ታፍነው የቆዩ ቅሬታዎች ይፋ በመውጣታቸው የጋራ ግንዛቤ መፍጠር ተችሏል።

ሁለተኛ፣ ለረጅም ጊዜ ሳይፈቱ የቆዩ አከራካሪ የሆኑ ጉዳዮችም ጠረጴዛ ላይ ቀርበው ውይይት እንዲደረግባቸው አስችሏል።

ውይይቱ ሙሉ መፍትሔ ባያመጣ እንኳ፣ በልዩነቶቹ ዙሪያ መነጋገር መቻሉ በራሱ የመግባባት መንፈስ ይፈጥራል ብለዋል።

በተጨማሪም የምክክር ሂደቱ የነገዋ ኢትዮጵያ በምን ዓይነት መሠረት ላይ መገንባት እንዳለባት ሁሉም ወገን ቆም ብሎ እንዲያስብ መንገድ የከፈተ መሆኑን አስገንዝበዋል።

በአጠቃላይ የሀገራዊ ምክክር ጉባኤው ሁሉንም ወገኖች የመፍትሔ አካል በማድረግ ኢትዮጵያዊ አብሮነትን ለማጠናከር በሚያስችል ተስፋ ሰጪ ሂደት ላይ መሆኑን ኡስታዝ አህመዲን ጀበል ገልጸዋል።

በመሐመድ ፊጣሞ
#ethiopia #nationaldialogue #nationalconsensus #ebc

የኢትዮጵያውያን የሽምግልና ሥርዓት፤ የይቅርታና የእርቅ ጥበብ ማኅደር
***********************

የሽምግልና ሥርዓት ኢትዮጵያውያን ከሚኮሩባቸውና በማኅበረሰቡ ዘንድ ከፍተኛ ክብር ከሚሰጣቸው መልካም አገራዊ እሴቶች መካከል አንዱ ነው፡፡

ይህም የሽምግልና ሥነ ሥርዓት በመከባበር እና በመተሳሰብ ላይ የተመሰረተው የሽምግልና ሥርዓት፥ በማኅበረሰቡ ውስጥ የሚፈጠሩ ውስብስብ አለመግባባቶችን ሳይቀር በይቅርታ እና በእርቅ እንዲፈቱ በማድረግ ረገድ የሚጫወተው ሚና ከፍተኛ ነው።

እነዚህ አገር በቀል ዕውቀቶች ማኅበራዊ ትስስርን በማጠናከር ለትውልድ ግንባታ የሚያበረክቱት አስተዋፅኦ የጎላ ሲሆን ለዘመናት በማህበረሰቡ እሴት ውስጥ በመስረፅም የበኩላቸውን በጎ ተፅዕኖ ማሳረፍ ችለዋል ፡፡

ከኢቢሲ ጋር ቆይታ ያደረጉት በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም የታሪክና የማኅበረሰብ ጥናት ማዕከል ኃላፊ ዘላለም ተፈራ (ዶ/ር)፤ ኢትዮጵያ አለመግባባቶችን ወደ መግባባት የሚያመጡ በርካታ የሽምግልና፣ የአባ ገዳ እና የሲንቄ (ሀዳ ሲንቄ) የመሳሰሉ የዳበሩ እሴቶች ባለቤት መሆኗን አስታውሰዋል።

እነዚህ እሴቶችና ሥነ-ሥርዓቶች በዘፈቀደ በማንኛውም ቦታ የሚከናወኑ ሳይሆኑ፥ በባህላዊም ሆነ በሃይማኖታዊ አመለካከት ትልቅ ትርጉም፣ ክብርና ቦታ ባላቸው ሥፍራዎች እንደሚከናወኑ ኃላፊው ጠቁመዋል።

ኢትዮጵያውያን ማኅበረሰቦች በቋንቋና በባህል ተሳስረው ለዘመናት አብሮ በመኖራቸው ሳቢያ ባህሎችና ቋንቋዎች እርስ በእርስ ተወራርሰው በጋራ የመኖርና ተግዳሮቶችን የመሻገር ጥበቦችን መማማራቸውን ገልጸዋል።

በመሆኑም ልዩነቶቻችን ውበት ሆነው እንዲቀጥሉና አብሮነትን የሚያጠናክሩ የጋራ እሴቶች ላይ በትጋት የመሥራት ባህል ሊዳብር እንደሚገባ አሳስበዋል።

ለዚህም አገራዊ እሴቶቻችንን በመጠቀም ያጋጠሙ ችግሮችን በየደረጃቸው ለይቶ እልባት መስጠትና ዘላቂ መፍትሔ ማምጣት እንደሚገባ ተናግረዋል።

በንፍታሌም እንግዳወርቅ
#ebc #ethiopianculture #socialcohesion #indigenousknowledge

ያለማንም ጣልቃ ገብነት ችግሮቻቸውን በራሳቸው ለመፍታት የተሰባሰቡት ኢትዮጵያውያን

አዲስ አበባ፣ ሐምሌ 11፣ 2018 (ኤፍ ኤም ሲ) በኢትዮጵያውያን የአኗኗር ስርዓት ውስጥ ከግለኝነት ይልቅ ማህበራዊ ኑሮ ትልቅ ስፍራ አለው፡፡

ማህበረሰቡ የተለያዩ የጋራ የሚያደርጉትን ጉዳዮች እየፈለገ በመሰባበሰብ ሀዘንና ደስታውን የሚገልጽ ሲሆን፤ ችግሮቹንም በጋራ ይፈታል፡፡

የትናንትን ቁስል ከማስታመም አውጥቶ በይቅርታ በማከም ዛሬን ኃላፊነትና ፍትህ በተሞላበት መንገድ መኖር ለነገው ትውልድ የአብሮነት መሰረት የሚጥል ነው፡፡

የጋራ ትርክቶችን መገንባት ከዛሬ አልፎ ለመጪው ትውልድ የሚቀጥል ዘላቂ ሰላምን ያመጣል፡፡

በውስጥ ያለ ዘላቂ ሰላምን በአብሮነትና በመግባባት ማረጋገጥ ሲቻል ሀገር የምትጸና ሲሆን፤ ሕዝቦቿም በተረጋጋ መንፈስ ፊታቸውን ወደ ልማትና ብልጽግና ያዞራሉ፡፡

ዜጎች ተስማምተው በአንድነት ሆነው የሚቆሙላት፣ ብሔራዊ ጥቅሟንና ሉዓላዊነቷነን የሚያስጠብቁላት ሀገር በሌሎች ዘንድ የተከበረችና የታፈረች ትሆናለች፡፡

የውስጥ አንድነት ለጠላት ሴራ እንደማይመች ሁሉ የውጭ ጣልቃ ገብነት ይቀንሳል፡፡ በውይይት የውስጥ ሰላሟን ያስጠበቀች ሀገር ከራሷ አልፋ ለቀጣናው የሰላም ዘብ እንደምትሆን ይታመናል፡፡

ገጽታ የመገንባት ስራ በመስራት የቱሪዝምና የኢኮኖሚ አቅሟን በማሳደግ በዲፕሎማሲ መድረክ ያላት ተሰሚነት የሚጨምር ይሆናል፡፡

በአንዳንድ ሀገራት ዜጎች እርስ በርስ መስማማትና ችግራቸውን መፍታት ሲሳናቸው በኃያላን ሀገራት እጅ ስር ሲወድቁና ሉዓላዊነታቸውን ማስከበር ሲሳናቸው ይስተዋላል፡፡

ለዚህ መንስኤው ደግሞ ተወያይቶ ችግርን መፍታት አለመቻል ነው፡፡

ሀሳብ መሸጥና መግዛትን መሰረት ባደረገ ሂደት አለመግባባቶችን ከመፍታት ይልቅ ጦርነት እንደ ብቸኛ የመፍትሄ አካል የሚቆጠር ከሆነ ኢኮኖሚ ሊገነቡ የሚችሉ የሀገር ሀብቶች ለጦር መሳሪያ ግዢ ይውላሉ፡፡

ጦርነት የዜጎችን ሕይወት ከመቅጠፉና መሰረተ ልማቶችን ከማውደሙ ባሻገር ልጆችን ከትምህርት ገበታ፣ ወጣቶችን ከስራ ያስተጓጉላል እንዲሁም አቅመ ደካሞችን ያለ ጧሪና ቀባሪ ያስቀራል፡፡

በመሆኑም ኢትዮጵያውያን ውይይትን እንደ ብቸኛ አማራጭ በመቁጠር የእርስ በርስ ሕመማቸውን ሊጋሩ፣ ቅራኔያቸውን ሊያክሙና፣ ያለማንም ጣልቃ ገብነት ችግሮቻቸውን በራሳቸው ተነጋግረው በመፍታት ሀገር ሊገነቡ በአንድነት ተሰብስበዋል፡፡

በቤተልሔም ግርማ

ሰው በመሆን የምትጸና ሀገር፡ የመረዳዳት ባህላችን ትሩፋት
***************
(የዕለቱ መልዕክት)

የኢትዮጵያውያን የመረዳዳት ባህል ከበጎ አድራጎትነትም በላይ ጥልቅ የህይወት ፍልስፍናችን እና የህልውናችን መሰረት ነው።
ሰብዓዊነት የሚጀምረው ከራስ አልፎ ለሌላው መትረፍ ሲቻል ሲሆን አንድ ሰው የሌላውን እንባ ሲያብስና የወደቀውን ሲያነሳ የራሱን ሰብዓዊ ክብር ወደ ላቀ የሞራል ጣሪያ ከፍ ያደርጋል።

ዕድር፣ ዕቁብ፣ ደቦ እና ማህበር በሀገራችን ማህበራዊ ስያሜዎች ብቻ ሳይሆኑ ዘመናዊው ዓለም ዛሬ 'ማህበራዊ ዋስትና' ብሎ የደረሰበትን ጽንሰ-ሀሳብ እኛ ቀድመን በአገር በቀል ጥበብ የገነባንባቸው ጠንካራ መዋቅሮቻችን ናቸው።

የጎረቤታችን ችግር የኛም ጭምር መሆኑን አምነን፣ በሀዘን አብሮ በማልቀስና ላዘመመ ቤት በጋራ በመቆም የምንገልጸው ማንነት የህዝቦቻችንን ጥብቅ ትስስር ያሳያል።

በሁሉም አካባቢ ይህ እሴት ጎልቶ የሚታይ ሲታይ የታረዘውን ማልበስና ማዕዱን ለሌለው ማጋራት የህዝባችን ዋነኛ መገለጫ ሆኖ እናገኘዋለን።

ይህንን የህዝብ እሴት ወደ መንግስታዊ መሪነት በማሸጋገር፣ በሀገር አቀፍ ደረጃ እየተተገበሩ ያሉ ሰው ተኮር የልማት ስራዎች የዚሁ አብሮነታችን ዘመናዊ መገለጫዎች ናቸው።

በተለይም በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ህጻናትን በትምህርት ገበታ ላይ ያቆየው የተማሪዎች ምገባ መርሃ ግብር፣ እናቶችና አባቶችን ከፈረሰ ጎጆ ወደ ምቹ ማረፊያ ያሸጋገረው የአቅመ ደካሞች ቤት እድሳት እንዲሁም ወጣቱ ትውልድ በክረምት በጎ ፈቃድ አገልግሎት የሚያደርገው የደም ልገሳና የትምህርት ቁሳቁስ ድጋፍ የሰው ተኮር ልማቱ ዋነኛ ማሳያዎች ናቸው።

እነዚህ ተግባራት መረዳዳትን ከተቋማዊ ኃላፊነት ጋር ያቆራኙ ናቸው። ይህ የሚያሳየው እውነተኛ ልማት ትርጉም የሚኖረው ግዙፍ የመሰረተ ልማት አውታሮችን ከመገንባት ባለፈ ሰውን ማዕከል ሲያደርግ፣ የዜጎችን ህይወት በቀጥታ ሲነካ እና የወደቁትን ሲያነሳ መሆኑን ነው።

በመሆኑም መደጋገፍና አብሮነት ጊዜያዊ ስሜቶች ሳይሆኑ ዘላቂ ሰላምን ለማምጣትና ጠንካራ ሀገርን ለመገንባት የሚያስፈልጉን ዋነኛ መሰረቶቻችን ናቸው።

አንዱ የሌላውን ችግር በመካፈል፣ የብሔርና የሃይማኖት ድንበሮችን ተሻግረን ሰው በመሆናችን ብቻ ስንተሳሰር የሀገራችን አንድነት ይበልጥ የጠነከረ ይሆናል።

መረዳዳት ልዩነቶችን የሚያከስም፣ ግጭቶችን የሚያረክስና ብሔራዊ ማንነታችንን የሚያጸና ታላቅ ሀብታችን ነው። ይህን አኩሪ የሞራል ከፍታ ለትውልድ እያወረስን በሰብዓዊነት ጥላ ስር ጠንካራና አንገቷን ቀና የምታደርግ ህብረ-ብሔራዊት ኢትዮጵያን በጋራ እንገንባ።

የኢቢሲ ዶትስትሪም ኤዲቶሪያል

የትናንት ስብራቶችን በምክክር የመጠገን ሀገራዊ ቁርጠኝነት
**************

በህብረ ብሔራዊ ሸማ ያጌጠች በብዝሀ አንድነት የጠነከረች እና በመደመር የደመቀችው ኢትዮጵያ የሃይማኖት የብሔር የባህል የቋንቋ እንዲሁም የሀሳብ ብዝሀነቶች መለያዎቿ ቢሆኑም ከዚህ ህብር ብዝሀነት የሚቃረኑ የነጠላ ትርክት እሳቤዎች ለዘመናት የሀገሪቱን ጉዞ አንድ እርምጃ ወደፊት ሁለት እርምጃ ወደ ኋላ እንዲሆን አድርገውታል።

ባለፉት የለውጥ ዓመታት ውስጣዊና ውጫዊ ፈተናዎች ሳያቆሙን ታላላቅ ድሎችን ያሳካን ሲሆን ለአብነትም የዴሞክራሲ ምህዳሩን በማስፋት ለውይይት ባህል መገንባት ፅኑ መሰረት ከመጣሉ ባሻገር በሀገራችን ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ከጫፍ እስከ ጫፍ ሁሉም ኢትዮጵያውያን እየተሳተፉበት የሚገኘው ሀገራዊ የምክክር ጉባኤ የትናንት ቁስላችንን የሚፈውስ የነገ እጣ ፈንታችንን የሚያፈካ እና ለዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ብቻ ሳይሆን እንደ አጠቃላይ ለሀገረ መንግስት መፅናት ትልቅ ፋይዳ የሚያበረክት የታሪክ አጋጣሚ ሆኖ ቀርቧል።

ይህ ኢትዮጵያ እያካሄደች ያለችው ታሪካዊ የውይይት ማዕድ ከሁሉም በሁሉም ለሁሉም የሆነና ሁላችንንም የሚጋብዝ የብዝሀ አብሮነት ማዕድ ነው፡፡

ይህ መድረክ የሀሳብ የበላይነትንና የድምፅ ሉዓላዊነትን በተግባር ያረጋገጠ ሲሆን የውይይት ባህልን መገንባት ብርቱ ትግልን የሚጠይቅ ሂደት ቢሆንም በመንግስት ቁርጠኛ አቋም በሀገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን ያልተገደበ ጥረት እና በህዝባችን ታሪካዊ አሻራ መሰረቱ በፅኑ ቆሟል።

ዘመኑን በዋጀ ተራማጅ እሳቤ እየተመራች የምትገኘው ኢትዮጵያ ከኋላቀር ተቸካይ እሳቤዎች በመላቀቅ በመደመር ፍኖተ ካርታ የበራች ሲሆን በአጭር ጊዜ ውስጥ ባስመዘገበቻቸው ሁሉን አቀፍ ድሎች አፍሪካን አኩርታ ዓለምን አስደምማለች በተለይም ታላቁን የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ እና ሌሎችንም በአጭር ጊዜ ውስጥ ይጠናቀቃሉ ተብለው የማይታሰቡ ሜጋ ፕሮጀክቶችን ለፍሬ ማብቃት መቻሏ ሌሎች ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ዲሞክራሲያዊ እና ዲፕሎማሲያዊ ስኬቶች ብሩህ ነጋችንን አፍክተዋል።

ነጠላ ትርክቶች በሀገራችን ላይ ያስከተሏቸው ስብራቶች በብሔራዊነት የወል ትርክት እየተጠገኑ ሲሆን ከፅንፈኝነት የሚነሱ የግጭት አዙሪቶችም ለሰላም በተዘረጉ እጆች እልባት ማግኘት በመጀመራቸው "እኔ ብቻ ያልኩት ካልሆነ" የሚሉ ሚዛናዊ ያልሆኑ ሀሳቦችና ትናንት ላይ ተቸክለው የቀሩ ኋላቀር አመለካከቶች በሀገራዊ የመደማመጥ እና የመከባበር እሴቶች ይገራሉ።

በፀጋዎቿ ልክ ለመበልፀግ እየታተረች የምትገኘውና በሁለንተናዊ ማንሰራራት ላይ የምትገኘው ሀገራችን የውይይት ባህልን ከመገንባት አኳያ ወደ ኋላ የማይቀለበስ ፅኑ መሰረት ያነፀች ሲሆን የትናንት ስብራቶቿን በምክክር በመቋጨት ለብሩህ ነገዋ ምቹ መደላድል ለመፍጠር ቁርጠኝነቷን አጠናክራለች።

በብሌን ደምበሎ

ተስፋን እና ይቅርታን የምትዘራው ሀገር፡- የኢትዮጵያ ታሪካዊ የጋራ መግባባት ምዕራፍ
***************

በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎችን በማሳተፍ ከሥር ወደ ላይ በዘለቀው አጀንዳ የማሰባሰብ ሂደት ላይ የተመሰረተው የሀገራዊ ምክክር ጉባኤ በቀላሉ የማይደገም እና እጅግ ግዙፍ ዓላማን ያነገበ ታሪካዊ ክስተት ነው።

ይህ ሂደት ሀገራችን ለዘመናት የተሸከመችውን ውስብስብ የፖለቲካ እና የማኅበራዊ ስብራቶች ሸክም ለማራገፍ እና አዲስ የጋራ መግባባት ለመፍጠር የተዘረጋ መድረክ ነው።

ይህ ዓይነቱ አካሄድ የዜጎችን ድምጽ ከታችኛው የኅብረተሰብ ክፍል ጀምሮ በማዳመጥ እውነተኛ እና አሳታፊ የሆነ ፖለቲካዊ ባህልን ለመገንባት የሚያስችል የነገዋ ኢትዮጵያ ጽኑ መሠረት ነው።

ከጠብመንጃ አፈሙዝ ይልቅ ለጠረጴዛ ዙሪያ ውይይት ቅድሚያ በመስጠት የተጀመረው ይህ ጉዞ፣ ሀገራዊ የፖለቲካ አቅጣጫችን በዘላቂነት የሚቀይር የትውልድ ፕሮጀክት ነው።

ከሁሉም በላይ ይህ ታሪካዊ ሂደት የገጠሙንን አውዳሚ ፈተናዎች ወደ መልካም አጋጣሚዎች ለመቀየር የተፈጠረ ልዩ ዕድል ነው።

በኢትዮጵያ የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲንጸባረቅ የቆየውን እና ብዙ ዋጋ ያስከፈለውን የኃይል ሽኩቻ ወደ ሠለጠነ የሐሳብ ልውውጥ በማምጣት ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ ባህልን ለማጽናት ትልቅ አቅም አለው።
ይህ ጉባኤ ዛሬ ለሚኖሩ ዜጎች ብቻ ሳይሆን፣ ለቀጣዩ ትውልድ የሚተርፍ መልካም የሰላም እና የአብሮነት ዘርን የሚዘራ ነው። ዛሬ ላይ በምናደርገው ጥልቅ እና አርቆ አሳቢ ምክክር፣ ነገ ለልጆቻችን የሚያፈራውን የሰላም፣ የዕድገት እና የፍትህ ፍሬ በነጻነት እንዲቋደሱ መንገድ እንጠርጋለን።

ያለፈውን ጠባሳ ከማከክ ይልቅ የነገውን ብሩህ ተስፋ ማለም ከቻልን፣ ፈተናዎቻችን የጥንካሬያችን መሠረት መሆናቸው አይቀሬ ነው። ይህ ሀገራዊ ምክክርም እውነተኛ ፍሬ እንዲያፈራ ከተፈለገ እያንዳንዱ ተመካካሪ ከጠባብ የሰፈርተኝነት እና የቡድን አስተሳሰብ ወጥቶ ለታላቋ ኢትዮጵያ መምከር ይጠበቅበታል።

ለልጆቻችን ስንል እና የእነርሱን ብሩህ የነገ ዕጣ ፈንታ እያሰብን ስንወያይ በልባችን ውስጥ የሚሰርጸው ይቅርታ እና ተስፋ የቱን ያህል ጥልቅ እንደሚሆን መገመት አያዳግትም።

አብረን ተስፋን፣ ይቅርታን እና በጋራ መኖርን በጽኑ መሠረት ላይ መትከል የምንችለው፣ የራስን ጊዜያዊ ፍላጎት ወደ ጎን በመተው የሀገርን ዘላቂ ጥቅም ማስቀደም ስንችል ብቻ ነው።

መነጋገር እና መደማመጥ የችግሮቻችን ሁሉ መፍቻ ቁልፍ መሆኑን በተግባር የምናሳይበት ትክክለኛው ጊዜ አሁን በመሆኑ፣ ሀገርን በመገንባት ሂደት ውስጥ የእያንዳንዱ ዜጋ አስተዋጽኦ የማይተካ ሚና አለው።

በሀገር ውስጥ በሚደረግ የሠለጠነ ውይይት እና በይቅርታ ችግሮቻችንን በራሳችን አቅም መፍታት መቻላችን፣ ሀገራችንን ከማንኛውም የውጭ ጣልቃ ገብነት የሚታደግ ጋሻ ነው። የኢትዮጵያ ሉዓላዊነት እና ክብር የሚጠበቀው የውስጥ አንድነታችን ሲጠናከር መሆኑን ይህ ሂደት በሚገባ ያሳያል።

የራሳችንን ቁስል በራሳችን ማዳን ስንችል ለውጭ ኃይሎች ክፍተት አንሰጥም። የሀገራዊ የምክክር ጉባኤው የኢትዮጵያን ትንሳኤ የምናበስርበት እንዲሁም መጻኢ ዕድላችንን በራሳችን እጅ የምንጽፍበት ታላቅ አጋጣሚ ነው።

በበረከት ሽመልስ
#ethiopia #ebc #ethiopianationaldialogue #nationalconsensu

ምክክር ጥንካሬ የሚሆንባት አዲሷ ኢትዮጵያ
**************

(የዕለቱ መልዕክት)

ኢትዮጵያ ታላቅና ወሳኝ ምዕራፍ ለመክፈት የሚያስችላትን የታሪክ ዋዜማ ላይ ትገኛለች። ዘመናትን የተሻገሩ ውስብስብ ፈተናዎችን፣ ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ስብራቶችን የምንጠግንበት እንዲሁም የታሪክ ጠባሳዎችን ሽረን ወደ ላቀ ከፍታ የምንሸጋገርበት ሀገራዊ ምክክር ለመጀመር እነሆ የቀረን ሁለት ቀናት ብቻ ናቸው።

ይህ ታሪካዊ አጋጣሚ ተራ መድረክ አይደለም ይልቁንም የጋራ እጣ ፈንታችንን በገዛ እጃችን የምንወስንበትና ዛሬ ከተመካከርን ነገን በጋራ እንደምንወርስ የምናረጋግጥበት የህልውናችን ማረጋገጫ ምሰሶ ነው።

«ተመካክረን እንሻገራለን» ስንል የአሁኑን እውነታችንን ፈትሸን ወደ መፍትሔ የምንጓዝበትን ስልታዊ አቅጣጫ ለማመላከት ነዉ። እስካሁን የኖርንበት የቅሬታ፣ የቂም፣ የመገለልና የመጠራጠር ታሪክ ሊያበቃ ይገባል። ልዩነቶችን በኃይል ለመፍታት የተኬደባቸው መንገዶች ሁሉ ያተረፉልን ጥፋትንና መከራን ብቻ ስለሆነ ዛሬ ችግሮቻችንን በራሳችን በጠረጴዛ ዙሪያ ለመፍታት ቆርጠን መነሳት ይኖርብናል።

ሀገራዊ ምክክርን እንደ ዋነኛ መሣሪያ በመጠቀም በሰለጠነ መንገድ መወያየት መሸነፍ ሳይሆን የጋራ መግባባትን የምንፈጥርበት ብቸኛውና ትክክለኛው የማሸነፊያ መንገዳችን ነው።

እንሻገራለን ስንል አሁን ያሉብን ፈተናዎች ሁሉ ጊዜያዊ መሆናቸውን በጽናትና በተስፋ ማመን፣ ካለንበት አስቸጋሪ ምዕራፍ ወደተሻለ ብሩህ ምዕራፍ ለመድረስ ቃል መግባት ማለት ነው።

የቁርሾ አጥር ፈርሶ የመግባባት ድልድይ የሚሰራበት ጊዜው አሁን ነው። ይህ የሀገራዊ ምክክር መድረክ ትናንት በነበሩ ታሪካዊ ጠባሳዎች ወይም ዛሬ ባሉ ጊዜያዊ ውዝግቦች ላይ ብቻ ተቀርቅረን እንድንቀር አይፈቅድልንም። ይልቁንም ነገን በጋራ እንገነባለን በሚል የረጅም ጊዜ ራዕይ ለቀጣዩ ትውልድ የምናስረክባትን ሀገር እንድንገነባ ያሳስበናል።

ይህ ግንባታ የአንድ ወገን፣ የአንድ ቡድን ወይም የጥቂቶች ብቻ ሊሆን አይችልም። የሁሉንም ዜጎች እውቀት፣ ጉልበት፣ ባህልና አቅም ያካተተ፣ ሁሉም ወገን እኩል ባለቤት የሚሆንበት አካታች ሂደት ነው። ግንባታው ዝም ብሎ ከመመኘት ባለፈ ተግባራዊ ሥራንና የጠንካራ ተቋማትን መመስረት ይጠይቃል። ለዚህ ታላቅ ሀገራዊ መድረክ ስኬት አንደበታችን ይከፈት፣ ልባችንም ያዳምጥ፤ ምክንያቱም የማዳመጥ ባህል የምክክር መሠረት ነውና።

የኃይል ፖለቲካ አብቅቶ የሃሳብ ገበያ የሚከፈትበት፣ ልዩነት ውበት መሆኑ ታምኖበት ምክክር ጥንካሬ የሚሆንበት ታሪካዊ አጋጣሚ ደርሷል።

በምክክር የምትገነባ ኢትዮጵያ በምንም ዓይነት ማዕበል አትናወጥም። መላው የሀገራችን ሕዝብ፣ ፖለቲከኞች፣ ምሁራንና የሚመለከታችሁ ተመካካሪዎች ሁሉ ቂምንና መጠራጠርን በማስወገድ፣ ይቅርታን፣ ውይይትንና አብሮነትን በማስቀደም ለዚህ ታሪካዊ ዕድል መሳከት የበኩላችንን አስተዋጽኦ እናበርክት፡፡

የጋራ ምክክር፣ የጋራ መፍትሄ፣ የጋራ ሀገር! በምክክር የሚመጣ ሰላም ዘላቂና አስተማማኝ ይሆናል። ይህንን ዕድል በአግባቡ በመጠቀም፣ ልዩነቶቻችንን ወደ ጥንካሬ፣ ስብራቶቻችንን ወደ ጤና በመቀየር ለሁሉም የምትመችና የበለጸገች ሀገር ለመገንባት ሁላችንም በቁርጠኝነት ልንቆም ይገባል።

ትናንት በታሪክ ውስጥ የተፈጠሩ አለመግባባቶችን በውይይት በመፍታት፣ ዛሬ ለምናደርገው ጉዞ መሰረት መጣል ይኖርብናል። ሉዓላዊነታችንና አንድነታችን የሚጸናው እርስ በርስ ለመደማመጥ ስንዘጋጅና የጋራ እሴቶቻችንን ስናከብር ብቻ ነው።

ይህ ታላቅ መድረክ ኢትዮጵያ ወደ ተሻለ የዴሞክራሲና የዕድገት ምዕራፍ እንድትሸጋገር የሚያስችላት ቁልፍ ነው። እያንዳንዱ ተመካካሪ የሀገሩንና የወደፊት ትውልድ እጣ ፈንታ በአእምሮው በመቅረጽ፣ አዎንታዊና ፍሬያማ ውይይት ለማድረግ የበኩሉን አስተዋጽኦ ማድረግ ይጠበቅበታል። ታሪካዊ ግዴታችንን በኃላፊነት ስሜት እንወጣ።

የኢቢሲ ዶትስትሪም ኤዲቶሪያል

በመደማመጥ፣ በመከባበር እንመካካር!
****************

የሰው ልጅ በተፈጥሮው መደመጥን ይሻል። ሰው ሲደመጥ የሚፈጠርበት ደስታ በሀገር ደረጃ ደግሞ ትርጉሙ የላቀ ነው። የሚደማመጡ ዜጎች ሀገራቸውን እፎይ ያሰኛሉ። በአንጻሩ የመደማመጥ ባሕል ከተሸረሸረ ጭቅጭቅ ይነግሳል።

ሀገራዊ ምክክር ልብ ለልብ የመደማመጥ ተግባር ነው። የተለያዩ አመለካከቶች በአንድ ጠረጴዛ ላይ ቀርበው ሲመጋገቡ የጋራ መፍትሔን ያፈልቃሉ። ዜጎች ስለሀገራቸው ያላቸውን አመለካከት፣ ተስፋና ስጋት ያለገደብ ሲገልጹ የሀገር ባለቤትነት ስሜታቸው ይዳብራል።

በመደማመጥ መርሕ የሚከናወን ምክክር የአመለካከት ስብጥሩ ከፍተኛ ስለሚኾን ያለጥርጥር በማኅበረሰቡ ዘንድ ቅቡልነት ያለው መፍትሔን ያመነጫል። እርስ በእርስ ተደማምጠው የሚመካከሩ ዜጎች፤ ከመተዋወቅ የተሸመነ የአብሮነት ስሜትን ይቀዳጃሉ። የመደማመጥ የመጨረሻ ውጤቱ ደግሞ መከባበር ነው።

መከባበር ከጥልቅ መደማመጥ የሚፈጠር ሀገራዊ እሴት ነው። ለመከባበር በአመለካከት አንድ አይነት መኾን ግዴታ አይደለም። አንዱ ኢትዮጵያዊ የሌላዋን ኢትዮጵያዊት የተለየ አመለካከት ሲያዳምጥ፤ እርሷም በተራዋ ስታደምጠው አንድ ላይ ተቀምጦ በመወያየት የሚፈጠር መከባበር በእያንዳንዳቸው ልቡና ውስጥ ቦታ ይይዛል። የተለየ አመለካከትን ለማዳመጥ ልብን መክፈት በተመካካሪዎች ዘንድ የአክብሮት መንፈስን ያሰፍናል።

ተደማምጠው የሚከባበሩ ዜጎች በጊዜ ሂደት መተማመንን እንደሚፈጥሩ እሙን ነው። መተማመን አንዱ የሌላዋን ሀሳብ ያምንበታል ማለት አይደለም። ተደማምጦ በመከባበር ሂደት የአንድ ሀገር ልጅነት መቀራረብ ሲፈጠር፤ ጥርጣሬ ተሽሮ ወገናዊ የመተማመን እርሾ ይጠነሰሳል። እርስ በእርስ የሚተማመን ማኅበረሰብ ደግሞ ወደ ሀገራዊ መግባባት ይሸጋገራል።

ተደማምጠን እንመካከር፤ ተማምነን እንግባባ!
የኢትዮጵያ ሀገራዊ ምክክር ኮሚሽን
#ethiopia #ebc #nationaldialogue

በምክክር ጉባኤው እንደ ሀገር ሥር የሰደዱ እና ውስብስብ ችግሮች ዙሪያ የጋራ መግባባት እንደሚፈጠር እንጠብቃለን - የባሕር ዳር ከተማ ነዋሪዎች
*****************

ኢትዮጵያ በታሪኳ ለመጀመሪያ ጊዜ የምታካሂደው ሀገራዊ የምክክር ጉባኤ እንደ ሀገር ያደሩ እና ለዘመናት የተከማቹ ልዩነቶችን ከማጥበብ ባለፈ አብሮነትን በመገንባት ረገድ አይተኬ ሚና እንዳለው የባሕር ዳር ከተማ ነዋሪዎች ተናገሩ።

ምክክር የተለያዩ የተቃርኖ ሐሳቦችን የምናርቅበት፣ ነጣጣይ እና የተሳሳቱ ትርክቶችን የምናርምበት፣ ብሔራዊ አንድነታችንን እና ብሔራዊ ጥቅሞቻችንን የምናስከብርበት የችግሮቻችን ሁሉ ቁልፍ መሣሪያ ስለመሆኑ ነው የገለጹት።

ሀገራችን ኢትዮጵያ ብዙ አስታራቂ እምነቶች፣ የባህል እሴቶች ባለቤት ብትሆንም እርስ በርስ የመነጋገር እና የመወያየት ባህላችን ደካማ በመሆኑ ለብዙ ተግዳሮቶች ስንጋለጥ ቆይተናል ያሉት ነዋሪዎቹ፤ አሁን ላይ ግን እንደ ሀገር በታሪክ አጋጣሚ የምክክር ኮሚሽን ተቋቁሞ ጥያቄዎቻችንን በጠረጴዛ ዙሪያ ለመፍታት የመጨረሻው ምዕራፍ ላይ እንገኛለን ብለዋል።

ከሐምሌ 8 ጀምሮ የሚካሄደውን የምክክር ጉባኤን በጉጉት እና በተስፋ እንደሚጠብቁትም ተናግረዋል።

በክልሉ በነበረው የአጀንዳ ማሰባሰብ ምዕራፍም የተለያዩ አጀንዳዎችን ለምክክር ኮሚሽኑ ማስረከባቸውን የገለጹት ነዋሪዎቹ፤ ከቀናት በኋላ በሚጀምረው ጉባኤ እንደ ሀገር ሥር የሰደዱ እና ውስብስብ ችግሮችን ጨምሮ ያነሧቸው መሠረታዊ ጥያቄዎች እንደሚመለሱላቸው በተስፋ እንደሚጠብቁ ጠቁመዋል።

ሀገር የምትገነባው በንግግር እና በምክክር በመሆኑ ለዘላቂ ሰላም፣ ለብሔራዊ ትርክት ግንባታ እና ለብሔራዊ ጥቅሞቻችን መከበር በታሪክ አጋጣሚ የተገኘውን ወርቃማ ዕድል በአግባቡ መጠቀም እንደሚገባም አሳስበዋል።

ለጉባኤው ስኬትም መላው ኢትዮጵያውያን ድጋፋቸውን በቁርጠኝነት እንዲያሳዩ ጥሪ አቅርበዋል።

በተስፋሁን ደስታ
#ethiopia #ebc #nationaldialogue #bahirdar