ዳሽን ቢራ ፋብሪካ ለ5 አንጋፋ አርቲስቶች በዘመናዊ መልኩ ያስገነባቸውን መኖሪያ ቤቶች ሙሉ የቤት ቁሳቁስ ጋር አስረከበ

ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ የመስቀል በዓልን ምክንያት በማድረግ፣ ለመላው ላለፉት በርካታ ዓመታት በተለያዩ የጥበብ ዘርፎች ሀገራቸውን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ በቅንነት ሲያገለግሉ ለቆዩ 5 አንጋፋ አርቲስቶች አዲስ ያስገነባላቸውን ደረጃቸውን የጠበቁ መኖሪያ ቤቶች በዛሬው ዕለት በይፋ አስረክቧል። አርቲስቶቹ ድምጻዊት ብርቱካን ዱባለ፣ ከ 3,000 በላይ ዜማና ግጥም የደረሰው የኔው አካሉ፣ የሙዚቃ ባለሙያና አቀናባሪ ኮማንደር ሊቀመኳስ አየለ፣ ደራሲ ግርማይ ገ/ ጻዲቅ እና ተዋናይ እና የሙዚቃ ባለሙያው ጸጋዬ ብርሃኔ ይገኙበታል፡፡ የአርቲስቶቹ ቤቶች የተገነባው የኢትዮጲያ ኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች በጎ አድራጎት ማህበር ለዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ያቀረበውን ጥያቄ ተከትሎ ነው፡፡

አንጋፋዎቹ አርቲስቶች ቀደም ሲል ለሀገር እና ለወገን ካበረከቱት አስተዋጽዖ አንጻር በማይመጥናቸው ያረጁ የጭቃ ቤቶች ይኖሩ የነበረ ሲሆን፣ ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ያረጁትን የጨቃ ቤቶች ሙሉ በሙሉ በማፍረስ እና በዘመናዊ የግንባታ ዲዛይን በማስገንባት አስረክቧል፤ ቤቶቹ ለአርቲስቶቹ ምቹና የተረጋጋ ህይወት ለመምራት የሚያስችሉ ሙሉ የቤት ቁሳቁሶች ማለትም አልጋ ከፍራሽ ጋር፣ ሶፋ፣ ቲቪ ፣ ቁምሳጥን እና የኪችን ካቢኔት) እንዲሟላላቸው ተደርጓል።

ከዚህ ጎን ለጎን የግጥምና ዜማ ደራሲው የኔው አካሉ ቤት በሚፈርስበት ወቅት ግርግዳ ለሚጋሩት አቶ አብደላ ኡመር እና ወ/ሮ ሳዓዳ ናስር ለተባሉ ጎረቤቶች ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ሀላፊነቱን በመውሰድ የነሱን ሁለት ቤቶች ጎን ለጎን በመገንባት እና ዘመናዊ ሶፋ በመግዛት እንዲጠቀሙበት አስረክቧል፡፡ በተለይም ወ/ሮ ሳዳት ባለቤታቸው በሞት የተነጠቁ፣ 4 ልጆችን የሚያሳድጉ እና ልብስ በማጠብ የሚተዳደሩ በመሆኑ ድካማቸውን ለመቀነስ ለስብስ ማጠቢያ ማሽንን እና ለሌሎች ጉዳዮች የሚሆን የብር 200,000 (ሁለት መቶ ሽህ ) ከዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ተበርክቶላቸዋል፡፡

ለታዋቂው የግጥምና ዜማ ደራሲ ግሩም ሀይሌ መኖሪያ ቤት እድሳት ተጠናቆ ሳለ ከግንባታ ፍቃድ እና ተያያዥ ህጋዊ ሂደቶች ጋር በገጠመው እክል ሳቢያ ዛሬ መረከብ ባይችልም፣ሂደቱ እንደተጠናቀቀ ቤቱ ወዲያውኑ ለደራሲ ግሩም ሀይሌ የሚረከብ ይሆናል።

በስነ-ስርዓቱ ላይ የተገኙት የዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ የኮርፖሬት አፌርስ እና ኮሚኒኬሽን ማኔጀር አቶ አብርሃም ዘሪሁን እንደገለጹት፤ "ፋብሪካችን ከንግድ ስራው ጎን ለጎን ለማህበራዊ ኃላፊነት (CSR) ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል። ፋብሪካው ከተመሰረተበት ከ1992 ዓ.ም ጀምሮ ላለፉት 26 ዓመታት ህብረተሰቡን የሚጠቅሙ የትምህርት ተቋማትን በመገንባት፣ የጤና ተቋማትን በመገንባት፣ የህክምና መሳሪያዎችን በመለገስ፣ የአረጋዊያን መጠለያ በመገንባት፣ በተፈጥሮና ሰው ሰራሽ አደጋ ለተጎዱ የህብረተሰብ ክፍሎች ፈጥኖ በመድረስ፣ ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎችን በመደገፍና በሌሎችም የማህበረሰብ አቀፍ ስራዎች ከ1.8 ቢሊዮን ብር በላይ ወጪ አድርጓል" ብለዋል። አክለውም" የሀገር ባለ ውለታ አርቲስቶችን መደገፍና ማከበር የኩባንያው ዋና እሴት ነው " ብለዋል።

የኢትዮጲያ ኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች በጎ አድራጎት ማህበር ፕሬዘዳንት አቶ ልዑል ጌታነህ በበኩላቸው “ ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ለኪነጥበብ ባለሙያዎች እያበረከተ ያለው በጎ አስተዋጽዖ ከፍተኛ ነው፡፡ ለዚህም በኢትዮጲያ ኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች ማህበር ስም ለማመስገን እንወዳለን” ብለዋል፡፡

ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ በ2018 ዓ.ም የትንሳኤ በዓል ላይም በተመሳሳይ ለ5 ታዋቂ አርቲስቶች ቤቶችን አድሶ ክሙሉ የቤት ቁሳቁስ ጋር ያስረከበ ሲሆን፤ አነዚህም እርቲስት ችሮታው ከልካይ፣ አርቲስት ሽመላሽ ለጋስ፣ አርቲስት ጸጋዬ ዘርፉ፣ አርቲስት ብርሃኑ በርታ እና አርቲስትተስፋብርሃን ገ/ጻዲቅ ነበሩ፤
በዕለቱ በተካሄደው የቁልፍ ማስረከብ ስነ-ስርዓት ላይ አንጋፋና ወጣት አርቲስቶች፣ የዳሽን ቢራ ከፍተኛ አመራሮች፣ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶችና የብዙሃን መገናኛ ባለሙያዎች በተገኙበት ቤቶቹ ለባለቤቶቻቸው ተረክበዋል።

ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ በቀጣይም ከህብረተሰቡ ጎን በመቆም ማህበራዊ ኃላፊነቱን መወጣቱን አጠናክሮ የሚቀጥል ሲሆን፣ "ጥበብን ማክበር - ታሪክን ማክበር ነው!" በሚለው መርሁ የሀገር ባለ ውለታዎችን መደገፉን እንደሚቀጥል ተገልጿል፡፡

በ1992 ዓ.ም የተመሰረተው ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ በኢትዮጵያ የቢራ ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥራታቸውን የጠበቁ ምርቶችን በማቅረብ፣ ትምህርት ቤቶችንና ጤና ጣቢያዎችን በመገንባት፣ ስፖርትን በመደገፍና ሰፊ የማህበራዊ ኃላፊነት (CSR) ስራዎችን በመስራት የሚታወቅ ኩባንያ ነው።

‎ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ለ5 (አምስት) አንጋፋ አርቲስቶች መኖሪያ ቤታቸውን አደሰ
‎
‎♦️ ለተጨማሪ 2 (ሁለት) ግለሰቦችም እንዲሁ ቤታቸው እንዲሰራላቸው ሆኗል
‎
‎#ethiopia | ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ የመስቀል በዓልን ምክንያት በማድረግ፣ ለመላው ላለፉት በርካታ ዓመታት በተለያዩ የጥበብ ዘርፎች ሀገራቸውን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ በቅንነት ሲያገለግሉ ለቆዩ 5 አንጋፋ አርቲስቶች አዲስ ያስገነባላቸውን ደረጃቸውን የጠበቁ መኖሪያ ቤቶች በዛሬው ዕለት በይፋ አስረክቧል።
‎
‎አርቲስቶቹ ድምጻዊት ብርቱካን ዱባለ፣ ከ 3,000 በላይ ዜማና ግጥም የደረሰው የኔው አካሉ፣ የሙዚቃ ባለሙያና አቀናባሪ ኮማንደር ሊቀመኳስ አየለ፣ ደራሲ ግርማይ ገ/ ጻዲቅ እና ተዋናይ እና የሙዚቃ ባለሙያው ጸጋዬ ብርሃኔ ይገኙበታል፡፡
‎
‎የአርቲስቶቹ ቤቶች የተገነባው የኢትዮጲያ ኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች በጎ አድራጎት ማህበር ለዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ያቀረበውን ጥያቄ ተከትሎ ነው፡፡
‎
‎አንጋፋዎቹ አርቲስቶች ቀደም ሲል ለሀገር እና ለወገን ካበረከቱት አስተዋጽዖ አንጻር በማይመጥናቸው ያረጁ የጭቃ ቤቶች ይኖሩ የነበረ ሲሆን፣ ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ያረጁትን የጨቃ ቤቶች ሙሉ በሙሉ በማፍረስ እና በዘመናዊ የግንባታ ዲዛይን በማስገንባት አስረክቧል፤ ቤቶቹ ለአርቲስቶቹ ምቹና የተረጋጋ ህይወት ለመምራት የሚያስችሉ ሙሉ የቤት ቁሳቁሶች ማለትም አልጋ ከፍራሽ ጋር፣ ሶፋ፣ ቲቪ ፣ ቁምሳጥን እና የኪችን ካቢኔት) እንዲሟላላቸው ተደርጓል።
‎
‎ከዚህ ጎን ለጎን የግጥምና ዜማ ደራሲው የኔው አካሉ ቤት በሚፈርስበት ወቅት ግርግዳ ለሚጋሩት አቶ አብደላ ኡመር እና ወ/ሮ ሳዓዳ ናስር ለተባሉ ጎረቤቶች ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ሀላፊነቱን በመውሰድ የነሱን ሁለት ቤቶች ጎን ለጎን በመገንባት እና ዘመናዊ ሶፋ በመግዛት እንዲጠቀሙበት አስረክቧል፡፡
‎
‎በተለይም ወ/ሮ ሳዳት ባለቤታቸው በሞት የተነጠቁ፣ 4 ልጆችን የሚያሳድጉ እና ልብስ በማጠብ የሚተዳደሩ በመሆኑ ድካማቸውን ለመቀነስ የልብስ ማጠቢያ ማሽንን እና ለሌሎች ጉዳዮች የሚሆን የብር 200,000 (ሁለት መቶ ሽህ ) ከዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ተበርክቶላቸዋል፡፡
‎
‎ለታዋቂው የግጥምና ዜማ ደራሲ ግሩም ሀይሌ መኖሪያ ቤት እድሳት ተጠናቆ ሳለ ከግንባታ ፍቃድ እና ተያያዥ ህጋዊ ሂደቶች ጋር በገጠመው እክል ሳቢያ ዛሬ መረከብ ባይችልም፣ሂደቱ እንደተጠናቀቀ ቤቱ ወዲያውኑ ለደራሲ ግሩም ሀይሌ የሚረከብ ይሆናል።
‎
‎በስነ-ስርዓቱ ላይ የተገኙት የዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ የኮርፖሬት አፌርስ እና ኮሚኒኬሽን ማኔጀር አቶ አብርሃም ዘሪሁን እንደገለጹት፤ "ፋብሪካችን ከንግድ ስራው ጎን ለጎን ለማህበራዊ ኃላፊነት (CSR) ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል።
‎
‎ፋብሪካው ከተመሰረተበት ከ1992 ዓ.ም ጀምሮ ላለፉት 26 ዓመታት ህብረተሰቡን የሚጠቅሙ የትምህርት ተቋማትን በመገንባት፣ የጤና ተቋማትን በመገንባት፣ የህክምና መሳሪያዎችን በመለገስ፣ የአረጋዊያን መጠለያ በመገንባት፣ በተፈጥሮና ሰው ሰራሽ አደጋ ለተጎዱ የህብረተሰብ ክፍሎች ፈጥኖ በመድረስ፣ ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎችን በመደገፍና በሌሎችም የማህበረሰብ አቀፍ ስራዎች ከ1.8 ቢሊዮን ብር በላይ ወጪ አድርጓል" ብለዋል። አክለውም" የሀገር ባለ ውለታ አርቲስቶችን መደገፍና ማከበር የኩባንያው ዋና እሴት ነው " ብለዋል።
‎
‎የኢትዮጲያ ኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች በጎ አድራጎት ማህበር ፕሬዘዳንት አቶ ልዑል ጌታነህ በበኩላቸው “ ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ ለኪነጥበብ ባለሙያዎች እያበረከተ ያለው በጎ አስተዋጽዖ ከፍተኛ ነው፡፡ ለዚህም በኢትዮጲያ ኪነ-ጥበብ ባለሙያዎች ማህበር ስም ለማመስገን እንወዳለን” ብለዋል፡፡
‎
‎ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ በ2018 ዓ.ም የትንሳኤ በዓል ላይም በተመሳሳይ ለ5 ታዋቂ አርቲስቶች ቤቶችን አድሶ ክሙሉ የቤት ቁሳቁስ ጋር ያስረከበ ሲሆን፤ አነዚህም እርቲስት ችሮታው ከልካይ፣ አርቲስት ሽመላሽ ለጋስ፣ አርቲስት ጸጋዬ ዘርፉ፣ አርቲስት ብርሃኑ በርታ እና አርቲስት ተስፋ ብርሃን ገ/ጻዲቅ ነበሩ፤
‎
‎በዕለቱ በተካሄደው የቁልፍ ማስረከብ ስነ-ስርዓት ላይ አንጋፋና ወጣት አርቲስቶች፣ የዳሽን ቢራ ከፍተኛ አመራሮች፣ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶችና የብዙሃን መገናኛ ባለሙያዎች በተገኙበት ቤቶቹ ለባለቤቶቻቸው ተረክበዋል።
‎
‎ዳሽን ቢራ ፋብሪካ አ.ማ በቀጣይም ከህብረተሰቡ ጎን በመቆም ማህበራዊ ኃላፊነቱን መወጣቱን አጠናክሮ የሚቀጥል ሲሆን፣ "ጥበብን ማክበር - ታሪክን ማክበር ነው!" በሚለው መርሁ የሀገር ባለ ውለታዎችን መደገፉን እንደሚቀጥል ተገልጿል፡፡
‎
‎#dashenbeer ​#ethiopia ​#corporatesocialresponsibility #communitysupport #socialresponsibility #csr #ethiopianartists #cultureandart #givingback

‘’ትንፋሼ … የኔ ማስታወሻ’’

አዲስ አበባ፣ መስከረም 16፣ 2019 (ኤፍ ኤም ሲ) አንዳንድ ድምፆች ዘፈንን ብቻ አያሰሙም፤ ትውስታን ይፈጥራሉ። አንዳንድ ድምፆች የአንድ ሰው ድምፅ ሆነው ይጀምራሉ፤ በጊዜ ሂደት ግን የብዙዎች ሕይወት፣ ስሜትና ትዝታ ይሆናሉ።

ጥላሁን ገሠሠ ለኢትዮጵያ ሙዚቃ የተለየ ዘመን የፈጠረ ድምፃዊ ነበር። ከ1950ዎቹ ጀምሮ በሀገር ፍቅር ቲያትር፣ በንጉሠ ነገሥቱ ጥበቃ(በክቡር ዘበኛ) ባንድና በብሔራዊ ቲያትር ያሳለፈው የሙዚቃ ሕይወት ከአራት አስርት ዓመታት በላይ ተዘርግቷል። በድምጹ ቀለም ለማየት እንሞክር።

ሀገርኛ ቀለም…

የጥላሁን ገሠሠን ሙዚቃ ለየት የሚያደርገው ድምፁ ብቻ አይደለም፤ የዘፈነባቸው ቋንቋዎችም ናቸው። አብዛኛው ሥራው በአማርኛ ቢሆንም፣ በአፋን ኦሮሞም አዚሟል። The Guardian እንደሚገልጸው፣ የሁለት ቋንቋ/ባህል ውጤት የሆነው ጥላሁን፣ በሁሉም የሀገሪቱ ማኅበረሰቦች ዘንድ የተወደደ ድምፃዊ ነው።

በዚህ መንገድ “የሀገር ሽታ”፣ “ኢትዮጵያ የኛ መመኪያ” የመሰሉ የሀገር ስሜትን የሚያንጸባርቁ ዘፈኖች ከግል ስሜት ወጥተው ወደ የጋራ ትውስታ ይሸጋገራሉ። አንዱ ሰው ሲሰማው “የኔ” ይላል፤ ሌላውም ሲሰማው ተመሳሳይ ስሜት ያገኛል። እዚያ ላይ የግል ማስታወሻ ወደ ሀገራዊ ማስታወሻ ይለወጣል።

ለምሳሌ፣ “የሕይወቴ ሕይወት” በሚለው ዘፈኑ የፍቅርን ቅርበት በሚያሳይ አጭር ሐረግ ውስጥ ሰው ለሚወደው ሰው የሚኖረውን ጥልቅ ስሜት ያስተላልፋል። የዘፈኑ ዋና ሐሳብም ፍቅር ለሰው ሕይወት ራሱ ሕይወት መሆኑን ያመለክታል።
የጥላሁን የአማርኛ ዘፈኖች ብዙ ናቸው፤ እነሱም የፍቅርን፣ የሀዘንን፣ የተስፋንና የማኅበራዊ ሕይወትን ብዙ ገጾች ያሳያሉ። ሆኖም የጥላሁን ሙዚቃ በአማርኛ ብቻ የተገደበ እልነበረም።

“Dammee Maaloo” እና “Shole Ya Nech Tela” ከአፋን ኦሮሞ ሥራዎቹ መካከል ይጠቀሳሉ። “Dammee Maaloo” በግርድፉ “ውዴ/ውብ ልጅ፣ እባክሽ” የሚል የፍቅር ጥሪ ይይዛል። “Shole Ya Nech Tela” የተቃራኒ ጾታ የፍቅር ዘፈን ሆኖ፣ በጊዜው የኦሮሞ የሙዚቃ ምትን በጥላሁን ድምፅ ለብዙ አድማጮች ያደረሰ ነው። ይህም ሥራው ታዋሽ - ተጠቃሽ ያደርገዋል። ‘’Salaamakaa’’ እና ‘’Ashaam yaa dammee koo’’ እስካሁንም ከቋንቋው ተናጋሪዎች ባሻገር የሄዱ ኪናዊ ሥራዎቹ ናቸው።

እዚህ ላይ የሚታየው ትልቁ ነገር ቋንቋው መቀየሩ አይደለም፤ የሰው ስሜት በተለያዩ ቋንቋዎች እኩል መድረሱ ነው። ሲጠቀለል በሁለቱም ቋንቋዎች የህይወትን ልዩ ልዩ መልኮች ወደ ዜማ እና ግጥም ተርጉሞ ደርሷ-አድርሷል። ይህም አንድ ቀለሙ ነው።

አንድ ሀገር፣ ብዙ ቋንቋዋ፣ አንድ የሰው ልብ።

የጎረቤት ቀለም…

በአማርኛና በኦሮምኛ የዘፈነው ድምጽ፣ ወደ ሱዳን ሲደርስ የሱዳንን ዜማ በመቀበል ከጎረቤት ሕዝብ የሙዚቃ ትውስታ ጋርም ተገናኘ። በ1980ዎቹ ሱዳንን ጎብኝቶ በሱዳን ቴሌቪዢን በመቅረብ: የአህመድ አል-ሙስጠፋን “ሐቢብ አል-ሩሕ­ – ዌይን ያ ናስ’’ ዜማ መዝፈኑ: ይህንን የሙዚቃ ድንበር መሻገሩን በግልጽ ያሳያል። ወደ መጨረሻው ቀለም እንዝለቅ…

አለማቀፋዊ ቀለም…

የጥላሁን ድምፅ ህብረ ብሔራዊ ብቻ አልነበረም። አለማቀፋዊ ጭምር እንጂ። የሙዚቃው ዘይቤም ከአፍሪካና ከዓለም ሙዚቃ ተጽዕኖዎች ጋር የተዋሃደ ነበር። The Guardian የጥላሁንን ድምፅ ከአር-ኤንድ-ቢ፣ ሶልና ጃዝ ጋር የተዋሃደውን የኢትዮጵያ የዳንስ ሙዚቃ ዘመን እንደ ሚያሳይ ይገልጻል። አንዳንድ የድምፅ አቀራረቦቹም የአረብኛ ድምፅ ቅርፅን እንደሚያስታውሱ ይጠቅሳል። ማሳያዎቹም ጩኸቴን ብትሰሙ እና ስግብግብ ጆሮዬ ናቸው።

በመጨረሻም ጥላሁንን ማስታወስ አንድ ድምፃዊን ማስታወስ ብቻ አይደለም። አንድ ዘመንን ማስታወስ ነው። አንድ የሙዚቃ ባህልን ማስታወስ ነው። በተለያዩ ቋንቋዎች የተሰማውን አንድ የሰው ልብ ማስታወስ ነው። ሦስት ሑባሬ/Harmony/ የሰሩ አይነ ግቡ ቀለማትን በአንድ አቡጀዲ አንደማየት…

በሞቱ ጊዜም በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የታዩ ሐዘኖች፤ ታዋቂ ሰዎች፣ የፖለቲካ እና የሐይማኖት መሪዎች፣ የመንግሥት ከፍተኛ ባለሥልጣናት የሰጡት የሀዘን መግለጫ: የእርሱ ተፅዕኖ ከሙዚቃ መድረክ በላይ መሄዱን አሳይቷል። ስለሺ ደምሴ ለአሜሪካ ድምጽ በሰጠው ቃል እናገባድ “የተለያየ የፖለቲካ አቋም ያላቸው ፖለቲከኞች ሁሉ ተቀብለውት ነበር”
ጥላሁን ገሠሠ ሲዘፍን የራሱ ትንፋሽ ነበር፤ ዛሬ ግን ያ ትንፋሽ የትውልድ ማስታወሻ ሆኗል።

‘’ትንፋሼ… የኔ ማስታወሻ’’

በሠራዊት ከበበው


‘’ትንፋሼ … የኔ ማስታወሻ’’

አዲስ አበባ፣ መስከረም 16፣ 2019 (ኤፍ ኤም ሲ) አንዳንድ ድምፆች ዘፈንን ብቻ አያሰሙም፤ ትውስታን ይፈጥራሉ። አንዳንድ ድምፆች የአንድ ሰው ድምፅ ሆነው ይጀምራሉ፤ በጊዜ ሂደት ግን የብዙዎች ሕይወት፣ ስሜትና ትዝታ ይሆናሉ።

ጥላሁን ገሠሠ ለኢትዮጵያ ሙዚቃ የተለየ ዘመን የፈጠረ ድምፃዊ ነበር። ከ1950ዎቹ ጀምሮ በሀገር ፍቅር ቲያትር፣ በንጉሠ ነገሥቱ ጥበቃ(በክቡር ዘበኛ) ባንድና በብሔራዊ ቲያትር ያሳለፈው የሙዚቃ ሕይወት ከአራት አስርት ዓመታት በላይ ተዘርግቷል። በድምጹ ቀለም ለማየት እንሞክር።

ሀገርኛ ቀለም…

የጥላሁን ገሠሠን ሙዚቃ ለየት የሚያደርገው ድምፁ ብቻ አይደለም፤ የዘፈነባቸው ቋንቋዎችም ናቸው። አብዛኛው ሥራው በአማርኛ ቢሆንም፣ በአፋን ኦሮሞም አዚሟል። The Guardian እንደሚገልጸው፣ የሁለት ቋንቋ/ባህል ውጤት የሆነው ጥላሁን፣ በሁሉም የሀገሪቱ ማኅበረሰቦች ዘንድ የተወደደ ድምፃዊ ነው።

በዚህ መንገድ “የሀገር ሽታ”፣ “ኢትዮጵያ የኛ መመኪያ” የመሰሉ የሀገር ስሜትን የሚያንጸባርቁ ዘፈኖች ከግል ስሜት ወጥተው ወደ የጋራ ትውስታ ይሸጋገራሉ። አንዱ ሰው ሲሰማው “የኔ” ይላል፤ ሌላውም ሲሰማው ተመሳሳይ ስሜት ያገኛል። እዚያ ላይ የግል ማስታወሻ ወደ ሀገራዊ ማስታወሻ ይለወጣል።

ለምሳሌ፣ “የሕይወቴ ሕይወት” በሚለው ዘፈኑ የፍቅርን ቅርበት በሚያሳይ አጭር ሐረግ ውስጥ ሰው ለሚወደው ሰው የሚኖረውን ጥልቅ ስሜት ያስተላልፋል። የዘፈኑ ዋና ሐሳብም ፍቅር ለሰው ሕይወት ራሱ ሕይወት መሆኑን ያመለክታል።
የጥላሁን የአማርኛ ዘፈኖች ብዙ ናቸው፤ እነሱም የፍቅርን፣ የሀዘንን፣ የተስፋንና የማኅበራዊ ሕይወትን ብዙ ገጾች ያሳያሉ። ሆኖም የጥላሁን ሙዚቃ በአማርኛ ብቻ የተገደበ እልነበረም።

“Dammee Maaloo” እና “Shole Ya Nech Tela” ከአፋን ኦሮሞ ሥራዎቹ መካከል ይጠቀሳሉ። “Dammee Maaloo” በግርድፉ “ውዴ/ውብ ልጅ፣ እባክሽ” የሚል የፍቅር ጥሪ ይይዛል። “Shole Ya Nech Tela” የተቃራኒ ጾታ የፍቅር ዘፈን ሆኖ፣ በጊዜው የኦሮሞ የሙዚቃ ምትን በጥላሁን ድምፅ ለብዙ አድማጮች ያደረሰ ነው። ይህም ሥራው ታዋሽ - ተጠቃሽ ያደርገዋል። ‘’Salaamakaa’’ እና ‘’Ashaam yaa dammee koo’’ እስካሁንም ከቋንቋው ተናጋሪዎች ባሻገር የሄዱ ኪናዊ ሥራዎቹ ናቸው።

እዚህ ላይ የሚታየው ትልቁ ነገር ቋንቋው መቀየሩ አይደለም፤ የሰው ስሜት በተለያዩ ቋንቋዎች እኩል መድረሱ ነው። ሲጠቀለል በሁለቱም ቋንቋዎች የህይወትን ልዩ ልዩ መልኮች ወደ ዜማ እና ግጥም ተርጉሞ ደርሷ-አድርሷል። ይህም አንድ ቀለሙ ነው።

አንድ ሀገር፣ ብዙ ቋንቋዋ፣ አንድ የሰው ልብ።

የጎረቤት ቀለም…

በአማርኛና በኦሮምኛ የዘፈነው ድምጽ፣ ወደ ሱዳን ሲደርስ የሱዳንን ዜማ በመቀበል ከጎረቤት ሕዝብ የሙዚቃ ትውስታ ጋርም ተገናኘ። በ1980ዎቹ ሱዳንን ጎብኝቶ በሱዳን ቴሌቪዢን በመቅረብ: የአህመድ አል-ሙስጠፋን “ሐቢብ አል-ሩሕ­ – ዌይን ያ ናስ’’ ዜማ መዝፈኑ: ይህንን የሙዚቃ ድንበር መሻገሩን በግልጽ ያሳያል። ወደ መጨረሻው ቀለም እንዝለቅ…

አለማቀፋዊ ቀለም…

የጥላሁን ድምፅ ህብረ ብሔራዊ ብቻ አልነበረም። አለማቀፋዊ ጭምር እንጂ። የሙዚቃው ዘይቤም ከአፍሪካና ከዓለም ሙዚቃ ተጽዕኖዎች ጋር የተዋሃደ ነበር። The Guardian የጥላሁንን ድምፅ ከአር-ኤንድ-ቢ፣ ሶልና ጃዝ ጋር የተዋሃደውን የኢትዮጵያ የዳንስ ሙዚቃ ዘመን እንደ ሚያሳይ ይገልጻል። አንዳንድ የድምፅ አቀራረቦቹም የአረብኛ ድምፅ ቅርፅን እንደሚያስታውሱ ይጠቅሳል። ማሳያዎቹም ጩኸቴን ብትሰሙ እና ስግብግብ ጆሮዬ ናቸው።

በመጨረሻም ጥላሁንን ማስታወስ አንድ ድምፃዊን ማስታወስ ብቻ አይደለም። አንድ ዘመንን ማስታወስ ነው። አንድ የሙዚቃ ባህልን ማስታወስ ነው። በተለያዩ ቋንቋዎች የተሰማውን አንድ የሰው ልብ ማስታወስ ነው። ሦስት ሑባሬ/Harmony/ የሰሩ አይነ ግቡ ቀለማትን በአንድ አቡጀዲ አንደማየት…

በሞቱ ጊዜም በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የታዩ ሐዘኖች፤ ታዋቂ ሰዎች፣ የፖለቲካ እና የሐይማኖት መሪዎች፣ የመንግሥት ከፍተኛ ባለሥልጣናት የሰጡት የሀዘን መግለጫ: የእርሱ ተፅዕኖ ከሙዚቃ መድረክ በላይ መሄዱን አሳይቷል። ስለሺ ደምሴ ለአሜሪካ ድምጽ በሰጠው ቃል እናገባድ “የተለያየ የፖለቲካ አቋም ያላቸው ፖለቲከኞች ሁሉ ተቀብለውት ነበር”
ጥላሁን ገሠሠ ሲዘፍን የራሱ ትንፋሽ ነበር፤ ዛሬ ግን ያ ትንፋሽ የትውልድ ማስታወሻ ሆኗል።

‘’ትንፋሼ… የኔ ማስታወሻ’’

በሠራዊት ከበበው

የሕልም፣ የጽናት እና የኅብረ ብሔራዊ አንድነት ማሳያ የሆነው የመስቀል ደመራ በዓል
*******************

በኢትዮጵያ በታላቅ ድምቀት ከሚከበሩ ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ በዓላት አንዱ የሆነው የመስቀል ደመራ በዓል፤ የትግል፣ የጽናት እና የሕልም ጉልበትን የሚያሳይ ሃይማኖታዊም ታሪካዊም ክስተት ነው።

ንግሥት ዕሌኒ መስቀሉን ከተቀበረበት ለማውጣት ያለመችው ዙሪያዋ ጨለማ በነበረበት፣ መንገዶች ሁሉ በተዘጉበት እና ነገሮች ሁሉ አስቸጋሪ በነበሩበት ወቅት እንደነበር ታሪክ ያወሳል።

ማንም በማያስበው እና "አይቻልም፤ አይሞከርም" በሚባልበት ወቅት፣ በጽናት የታገለችው ንግሥት ዕሌኒ ኢየሩሳሌም ተሻግራ መስቀሉን ከተቀበረበት ሥፍራ ለማውጣት በቅታለች።

በአከባበር ሒደቱ ውስጥ ትልቅ ሥፍራ የሚይዘው ደመራ ታዲያ ለሚታገል፣ ተስፋ ለማይቆርጥ እና እስከ መጨረሻው ለሚጸና ሰው ሕልሙ አንድ ቀን እውን እንደሚሆን የሚያሳይ ትእምርት ነው።

በመስቀል በዓል ወቅት የሚነገረው “እዮሃ” የሚለው ቃል “ይሄዋ” (ተገኘ፤ ተሳካ፤ እውን ሆነ) የሚል ትርጉም ያለው ሲሆን፤ ከበረቱ፣ ከታገሉ እና ከጸኑ የማይሳካ ነገር እንደሌለ የሚያስነዝር ነው።

የመስቀል በዓል የኅብረ ብሔራዊ አንድነታችን መገለጫም ነው። ደመራው ከእንጨት ወደ ችቦ፣ ከችቦ ወደ ደመራ የሚያድግበት መንገድ የመደመርን ኃይል እና ጉልበት ቁልጭ አድርጎ ያሳያል።

በተጨማሪም የመስቀል በዓል በተለያየ ባህል እና አከባበር በብዙ ብሔረሰቦች ዘንድ መከበሩ በኅብረ ብሔራዊነታችን ውስጥ ያለውን ነባር ትሥሥር፣ የወል ትርክት እና አንድነት የሚያጎላ ነው።

በመሆኑም በቤተሰብ እና በማኅበረሰብ ደረጃ ደመራ በሚደመርበት እና በሚለኮስበት ወቅት ኢትዮጵያውያን በሙሉ ሀገራቸውን ሊያስቡ የሚገባበት አጋጣሚ ነው።

የሁላችንም ዕሴቶች፣ ባህሎች፣ ወጎች፣ አቅሞች፣ ጸጋዎች፣ ሀብቶች፣ ቋንቋዎች እና ታሪኮች ተደምረው ኢትዮጵያን ታላቅ፣ የበለጸገች እና የተከበረች ሊያደርጓት እንደሚችሉ ጥርጥር የለውም።

በእርግጥም ኢትዮጵያ አሁን ላይ እንደደመራው ጎልቶ የሚታይ ብርሃን፣ ከሩቅ የሚታይ ተስፋ እና ልማትን እያሳየች ነው። እናም ለልጆቻችን “ከተደመርን እንደ ደመራው ብርቱ እንሆናለን፤ እንደ ደመራው ከፍ ብለን እናበራለን” የሚል አስተማሪ መልእክት ስናስተላልፍ ከነማሳያዎቹ ጭምር እያሰናሰልን ነው።

በጌቱ ላቀው
#ethiopia #ebc #meskelfestival #demeraethiopia #unityindiversity #ethiopianculture #empresshelena
u12e8u1215u120du121du1363 u12e8u133du1293u1275 u12a5u1293 u12e8u1285u1265u1228 u1265u1214u122bu12ca u12a0u1295u12f5u1290u1275 u121bu1233u12eb u12e8u1206u1290u12cd u12e8u1218u1235u1240u120d u12f0u1218u122b u1260u12d3u120d
*******************

u1260u12a2u1275u12eeu1335u12eb u1260u1273u120bu1245 u12f5u121du1240u1275 u12a8u121au12a8u1260u1229 u1203u12edu121bu1296u1273u12ca u12a5u1293 u1263u1205u120bu12ca u1260u12d3u120bu1275 u12a0u1295u12f1 u12e8u1206u1290u12cd u12e8u1218u1235u1240u120d u12f0u1218u122b u1260u12d3u120du1364 u12e8u1275u130du120du1363 u12e8u133du1293u1275 u12a5u1293 u12e8u1215u120du121d u1309u120du1260u1275u1295 u12e8u121au12ebu1233u12ed u1203u12edu121bu1296u1273u12cau121d u1273u122au12abu12cau121d u12adu1235u1270u1275 u1290u12cdu1362

u1295u130du1225u1275 u12d5u120cu1292 u1218u1235u1240u1209u1295 u12a8u1270u1240u1260u1228u1260u1275 u1208u121bu12cdu1323u1275 u12ebu1208u1218u127du12cd u12d9u122au12ebu12cb u1328u1208u121b u1260u1290u1260u1228u1260u1275u1363 u1218u1295u1308u12f6u127d u1201u1209 u1260u1270u12d8u1309u1260u1275 u12a5u1293 u1290u1308u122eu127d u1201u1209 u12a0u1235u1278u130bu122a u1260u1290u1260u1229u1260u1275 u12c8u1245u1275 u12a5u1295u12f0u1290u1260u122d u1273u122au12ad u12ebu12c8u1233u120du1362

u121bu1295u121d u1260u121bu12ebu1235u1260u12cd u12a5u1293 \

“የኢሮብ ሕዝብ”፦ ታሪክ፣ ባህልና የመኖር ትግልን የዳሰሰ መጽሐፍ
#ethiopia | አዲስ አበባ — “The Irob People: History, Culture, and the Struggle for Survival” የተሰኘው መጽሐፍ የኢሮብ ሕዝብን ታሪክ፣ ባህል፣ ቋንቋ፣ የአመጣጥ ትርክቶችን እና በኢትዮጵያ–ኤርትራ ድንበር አካባቢ የተጋረጡበትን የጂኦፖለቲካ ፈተናዎች በስፋት የሚዳስስ ሥራ ነው።

መጽሐፉ በግርማይ ተስፋገርጊስ የተዘጋጀ ሲሆን፣ ዋና ዓላማው የኢሮብ ወጣቶችና ቀጣዩ ትውልድ ስለ ቅርሳቸው፣ ስለ ታሪካቸው እና ስለ ባህላቸው በጥልቀት እንዲያስቡና በምርምር እንዲመረምሩ ማነሳሳት መሆኑ በመግቢያው ተገልጿል።

ታሪክን ከትውፊት መለየት

የመጽሐፉ ዋና መልዕክቶች አንዱ በአፍ ትውፊት የተላለፉ ታሪኮችን ከተመዘገበ ወይም በማስረጃ ከተደገፈ ታሪካዊ እውነታ ለይቶ መመልከት እንደሚገባ ያተኩራል።

በመጽሐፉ የተጠቀሱት አንዳንድ የአመጣጥ ትርክቶች ከኢሮብ ሕዝብ የቃል ትውፊት ጋር የተያያዙ ሲሆኑ፣ እነዚህ ትርክቶች በቀጥታ እንደ ታሪካዊ ማስረጃ ከመውሰድ ይልቅ በጥናትና በትችት መመርመር እንዳለባቸው ደራሲው ያሳስባል።

ለምሳሌ፣ “የሮም ንጉሥ መግድር” እና “የእስራኤሉ ንጉሥ ዳዊት ልጅ ንግሥት ኢሌኒ” የኢሮብ ሕዝብ ቅድመ አያቶች እንደነበሩ የሚነገረው ታሪክ በማስረጃ መመርመር እንደሚገባው መጽሐፉ ይጠቁማል።

በተመሳሳይም፣ በኢሮብ ትውፊት ጋይሶላ በእንስት አጋዘን ተንከባክባ ወተቷን እየጠባች አደገች የሚለውን ታሪክ ደራሲው እንደ ባህላዊ ተረት ማስቀመጥ እንደሚቻል እንጂ በቀጥታ እንደ ታሪካዊ እውነታ መቀበል እንደማይገባ ያብራራል።

ይህ አቀራረብ የትውፊትን ዋጋ ለመቀነስ ሳይሆን፣ ትውፊትን ከታሪካዊ ማስረጃ ጋር በመለየት በጥናት መመልከትን ለማበረታታት መሆኑ በመጽሐፉ መግቢያ ተገልጿል።

የኢሮብ ቋንቋና የቃል ባህል

መጽሐፉ የኢሮብ ሕዝብ ባህላዊ ማንነት የሚገለጽባቸውን የቃል ባህል መንገዶችም በስፋት ያካትታል።

ኢሮቦች ስሜታቸውን፣ ሐሳባቸውንና ልምዳቸውን በምትና በሥነ-ግጥም መልክ በሚቀርቡ “አዶር” በተባሉ ግጥሞች እንደሚገልጹ መጽሐፉ ያብራራል።

ከዋናው የመጽሐፉ ይዘት ጋር ተያያዥነት ያላቸው የአዶር ግጥሞች፣ ተጨማሪ ግጥሞችና የልቅሶ ግጥሞች በአባሪነት ተካተዋል። ደራሲው እንደሚገልጸው፣ የግጥሞቹ ምርጫ በጥብቅ የሥነ-ጥበብ ወይም የይዘት መስፈርት ላይ ሳይመሠረት በደራሲው እጅ በነበረው የመረጃ ተደራሽነት ላይ በከፊል የተመሠረተ ነው።

ደራሲው የአዶር እና የማይቃስ ግጥሞችን ለመተርጎም ከመሞከር ይልቅ በመጀመሪያ ቋንቋቸው ለመጠበቅ መርጧል። ይህም ለወደፊት ትውልድ የአካባቢውን ቋንቋዊና ባህላዊ ይዘት ለማስቀመጥ የታለመ ነው።

የሳሆ ቋንቋ ጽሑፎችም ለንባብ ቀላልነት በግዕዝ ፊደልና በላቲን ፊደል ቀርበዋል።

ምሳሌዎች፣ እንቆቅልሾችና ባህላዊ እውቀት

የኢሮብ ሕዝብ ከትውልድ ወደ ትውልድ ያስተላለፋቸው ምሳሌዎችና እንቆቅልሾችም በመጽሐፉ አባሪ ውስጥ ተካተዋል።

እነዚህ የቃል ቅርሶች በሕዝቡ ውስጥ የተስፋፉ እምነቶችን፣ የአስተሳሰብ መንገዶችንና የዕለት ተዕለት ባህላዊ እውቀቶችን ለመመልከት መስኮት እንደሚሆኑ መጽሐፉ ያቀርባቸዋል።

ከዚህ በተጨማሪ፣ በ“ናባራ” የተጠቀሱ ግለሰቦች ዝርዝርም በአባሪው ውስጥ ተካትቷል። ደራሲው ግን ዝርዝሩ በግል ማጣቀሻዎች ላይ የተመሠረተ መሆኑንና ሙሉ ዝርዝር እንዳልሆነ ገልጿል።

የድንበር ጦርነቶችና የሕዝቡ ፈተና

መጽሐፉ ከባህላዊ ይዘቱ ባሻገር የኢሮብ ሕዝብ የተጋረጠበትን የፖለቲካና የጂኦፖለቲካ ፈተና ያነሳል።

የኢሮብ ሕዝብ በሰሜን ምሥራቅ ትግራይ ከኢትዮጵያ–ኤርትራ ድንበር አካባቢ የሚኖር ኢትኖ-ሊንጉስቲክ አናሳ ማኅበረሰብ መሆኑን መጽሐፉ ይገልጻል። በቅርብ ዓመታት በአካባቢው በተከሰቱ ጦርነቶች ማኅበረሰቡ ከባድ ተጽዕኖ እንደደረሰበትም ይዳስሳል።

በመጽሐፉ አቀራረብ መሠረት፣ የኢሮብ ባህላዊና ታሪካዊ መኖሪያ አካባቢ በሁለት ሀገራት መካከል መከፈሉ የማኅበረሰቡን የግዛት ትስስር በመፈታተን ላይ እንደሚገኝ ይተነትናል።

መጽሐፉ በተለይ የኢትዮጵያ–ኤርትራ ድንበር ጦርነትና ውጤቱ በኢሮብ ማኅበረሰብ ላይ ያሳደረውን ተጽዕኖ በማተኮር የማኅበረሰቡን የመኖር ትግል ለማሳየት ይሞክራል።

የኢሮብ አስተዋጽዖ

ደራሲው በመጽሐፉ የኢሮብ ሕዝብ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ያደረገውን አስተዋጽዖ ለማሳየት ሞክሯል።

የኢሮብ ሕዝብ ታሪክን በአካባቢያዊ የቃል ትውፊት ብቻ ሳይሆን ከኢትዮጵያ ሰፊ ታሪክ አንፃር መመልከት እንደሚገባም መጽሐፉ ያነሳል።

በዚህ ረገድ፣ ሥራው የኢሮብ ታሪክና ባህል በተለይም ለወጣቱ ትውልድ እንዲተዋወቅ የሚያግዝ የመረጃ ምንጭ ለመሆን ያለመ ነው።

የወጣቱ ትውልድ ሚና

ደራሲው በመጽሐፉ የሚያነሳው አንዱ ትልቅ ጉዳይ የወጣቱ ትውልድ የቅርስ ጥናት ላይ የሚኖረው ሚና ነው።

ያለፈውን ታሪክ ማወቅ አስፈላጊ ቢሆንም፣ የተላለፉ ትርክቶችን ያለጥያቄ ከመቀበል ይልቅ ምንጫቸውን፣ ማስረጃቸውንና ታሪካዊ አውዳቸውን መመርመር እንደሚገባ ደራሲው ያስገነዝባል።

በተለይም የዘር ሐረግን ከአዳም ጀምሮ እስከ ዛሬ ያለውን ትውልድ ያለማስረጃ መቀበል ምክንያታዊነቱን መመርመር እንደሚጠይቅ መጽሐፉ ይጠቁማል።

ይህም ሥራው የተለመዱ ትርክቶችን ብቻ ለማስተላለፍ ሳይሆን፣ የኢሮብ ወጣቶች ስለ ታሪካቸው በጥያቄ፣ በምርምርና በክፍት አስተሳሰብ እንዲያስቡ ለማነሳሳት የተዘጋጀ መሆኑን ያሳያል።

የመጽሐፉ ልዩ ይዘቶች

መጽሐፉ የኢሮብ ሕዝብን ታሪክና ባህል በጽሑፍ ብቻ ሳይወሰን በፎቶግራፎች፣ በምስሎች፣ በቋንቋ አነባበብ መመሪያዎች፣ በግጥሞች፣ በምሳሌዎችና በእንቆቅልሾች ያቀርባል።

ይህ አቀራረብ አንባቢዎች የኢሮብ ሕዝብን ባህላዊ ሕይወት በተለያዩ ገጽታዎች እንዲመለከቱ ለማስቻል የታሰበ ሲሆን፣ በተለይም በቃል ትውፊት የተጠበቁ ባህላዊ ይዘቶች ለወደፊት ትውልድ እንዲተላለፉ የሚያግዝ ሰነድ ለመፍጠር ያለመ ነው።

ደራሲው በዩናይትድ ስቴትስ የሚኖር የኢሮብ ተወላጅ ሲሆን፣ ለረጅም ጊዜ የኢትዮጵያ ታሪክንና የሀገሪቱን ውስብስብ የፖለቲካ ታሪክ ሲያጠና እንደቆየ መጽሐፉ ይገልጻል።

“The Irob People: History, Culture, and the Struggle for Survival” በዚህ መልኩ የኢሮብ ሕዝብን ታሪክና ባህል ከዘመናዊ የትችት አስተሳሰብ ጋር ለማያያዝ፣ የቃል ትውፊቶችን ለመመዝገብ እና ማኅበረሰቡ በድንበር ጦርነቶችና በጂኦፖለቲካዊ ለውጦች ያሳለፈውን ተሞክሮ ለማስቀመጥ የተሞከረ ሥራ ሆኖ ቀርቧል።

The Irob People

History, Culture, and the Struggle for Survival

Ghirmay Tesfagherghis

***
Introduction

The main purpose of this brief appraisal of Irob society is to inspire the younger generation to engage critically with their heritage. While understanding ancestral history and culture is important, including the appreciation of time-honored legends, it is equally vital to distinguish between folklore and historical facts.

For instance, legends claiming that "King Megdir of Rome and Queen Illeni, daughter of King David of the Israelites" were ancestors of the Irob people require critical evaluation to determine their factual basis.

Similarly, the tale of Gaiysola, who, according to Irob tradition, was raised by a she-deer and nursed on her milk, and other such stories should not be taken as literal history. However, there is nothing wrong with preserving and retelling them as folklore.

Some aspects of this text may appear unconventional or even controversial, especially to those with traditional views. These elements have been included deliberately to stimulate critical thinking and to encourage thoughtful research and reflection, particularly among Irob students and the younger generation. For example, the practice of tracing genealogy from Adam to the present day and accepting it without question may not be entirely rational or reasonable. In essence, this work seeks to inspire the new generation to explore their heritage with discernment and an open mind.

XII

The Irob people traditionally express their feelings, thoughts, and ideas through rhythmic verses known as ador (poems). A selection of these poems, chosen for their thematic relevance to the main text, is included in the appendix. Their purpose is to illustrate the popularity of the book's central figures.

The appendix also contains a small number of additional poems and eulogies that the author deemed significant. It should be noted, however, that the selection was guided primarily by the availability of material to the author, rather than by strict content or artistic criteria.

Similarly, the individuals listed as Nabara were identified through personal referrals. Their inclusion does not imply endorsement, and the list is not intended to be exhaustive. Furthermore, the few photographs and illustrations featured were selected based on their availability at the time of publication.

A collection of proverbs and riddles preserved through generations is included in the appendix to offer a glimpse into the cultural beliefs of the Irob people.

The author did not attempt to translate the poems (the ador and maiqas) but instead included them in their original language to preserve them for future local generations. To aid readability, the Saho texts are presented in both Ethiopic and Latin scripts.

***
The Irob people are an ethno-linguistic minority group from northeastern Tigray, Ethiopia. Situated on the Ethio-Eritrean border, this community has been uniquely devastated by the recent wars. In addition to suffering the ravages of war, the Irob have witnessed their ancestral lands and community baselessly and unjustly divided between two nations, threatening their territorial integrity and leaving their continuation as a significant ethno-political entity in question.

This book offers a rare look into the history, culture and geopolitical challenges of this little-known, fascinating minority group. It narrates theories about their origin story and details their significant contributions to the Ethiopian state throughout time. Readers will immerse themselves in Irob culture and language through pronunciation guides, photographs, vivid descriptions of cultural practices, and an appendix of poems, proverbs and riddles displaying their rich cultural heritage expressed through storytelling, poetry and oral history. Readers will also come away from this book with a deep insight into the causes and impact of the Ethio-Eritrean border war with a particular focus on how it has pushed this invaluable community to the brink of extinction.

An Irob native currently residing in the United States, the author is a lifelong Ethiopian history enthusiast who has dedicated much of his life to studying the nation’s rich history and exploring its complex political landscape.

***

‹ጋቢሶ - አመሰግናለሁ! … Gabyohso

“ኢትዮጵያ ጎዳና” — በኢየሩሳሌም የሚኖር የኢትዮጵያ ታሪክ አሻራ

ኢየሩሳሌም፣ እስራኤል
#ethiopia | በእስራኤል ቅዱስት ከተማ ኢየሩሳሌም መሃል ላይ አንድ አጭር ጎዳና አለ። በዓይን ሲታይ ከከተማዋ ብዙ ጎዳናዎች የተለየ ላይመስል ይችላል፤ ስሙን ግን ሲያነቡት የሩቅ አገር ስም ያስተጋባል።

“Ethiopia Street — የኢትዮጵያ ጎዳና”።

ይህ ጎዳና በኢየሩሳሌም መሃል፣ ከStreet of the Prophets (HaNevi'im Street) የሚወጣ ሲሆን ከብሉይ ከተማዋ ውጭ በተገነቡት ታሪካዊ አካባቢዎች መካከል ይገኛል። የጎዳናው ስም ግን በቀጥታ ከኢትዮጵያውያን ማኅበረሰብና ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተቋማት ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው።

ከ“ሐበሻ” ወደ “ኢትዮጵያ”

ዛሬ “Ethiopia Street” የሚባለው ይህ ጎዳና በቀድሞ ዘመን Abyssinian Street ወይም Habashim Street ተብሎ ይጠራ ነበር። በአካባቢውም “Habashim” የሚለው ስም ከኢትዮጵያውያን ማኅበረሰብ ጋር ተያይዞ ይጠቀም ነበር።

በብሪታንያ ማንዴት ዘመን ጎዳናው Abyssinian Street በመባል ይታወቅ ነበር። በኋላ ግን የስያሜው አጠቃቀም ተቀይሮ፣ በታኅሣሥ 1968 “Ethiopia Street” ተብሎ ተሰየመ። የዚህ ለውጥ ዋና ትርጉም የ“Habashim/Abyssinian” የቆየ ስያሜን በአገሪቱ የዘመኑ ስም “Ethiopia” መተካት ነበር።

በእርግጥም የጎዳናው ስም ለውጥ የተመዘገበበት የ1968 የጋዜጣ ማስረጃም በእስራኤል ብሔራዊ ቤተ-መጻሕፍት የጋዜጣ ስብስብ ውስጥ እንዳለ ምንጮች ያመለክታሉ።

የጎዳናው ስም ከመጣበት በላይ የሚነግረው ታሪክ

“Ethiopia Street” የሚለው ስም በዘፈቀደ የተሰጠ አይደለም።

ከ19ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ የኢትዮጵያ መንግሥታዊና ሃይማኖታዊ ተወካዮች በኢየሩሳሌም ከብሉይ ከተማዋ ውጭ መሬት መግዛትና ሕንፃዎችን መገንባት ጀመሩ። የንጉሥ ምኒልክ ዳግማዊ ባለቤት እቴጌ ጣይቱ ብጡልና ራስ መኮንን ጨምሮ ከኢትዮጵያ ጋር የተያያዙ ባለሥልጣናት በአካባቢው በርካታ ሕንፃዎች እንዲገነቡ አድርገዋል።

ስለዚህ ጎዳናው የኢትዮጵያ ስም ብቻ የተሰጠው ቦታ ሳይሆን፣ ኢትዮጵያውያን በኢየሩሳሌም ያላቸውን የረጅም ዘመን መገኘት በሕንፃና በተቋማት የሚያሳይ ታሪካዊ አካባቢ ነው።

ኪዳነ ምሕረት — በጎዳናው ላይ የሚገኘው የኢትዮጵያ ምልክት

ከጎዳናው በጣም የሚለየው ታሪካዊ ሕንፃ ኪዳነ ምሕረት ቤተክርስቲያን ነው።

ቤተክርስቲያኑ በደብረ ገነት ገዳም ግቢ ውስጥ ይገኛል። የግንባታው ሥራ በአፄ ዮሐንስ አራተኛ ዘመነ መንግሥት በ1880ዎቹ መጀመሩን ምንጮች ያመለክታሉ፤ በ1893 በአፄ ምኒልክ ዳግማዊ ዘመን ተመርቋል።

የኪዳነ ምሕረት ሕንፃ በባህላዊ የኢትዮጵያ ክብ ቤተክርስቲያን አሠራር የተገነባ መሆኑ ልዩ ያደርገዋል። በደብረ ገነት ገዳምም የኢትዮጵያ መነኮሳት ሃይማኖታዊ ሕይወታቸውን ይቀጥላሉ።

በዚህም ምክንያት ጎዳናው ከቤተክርስቲያኑ ታሪክ ጋር በጥብቅ የተሳሰረ ነው።

ኢትዮጵያውያን ከብሉይ ከተማ ወደ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ መገኘት በኢየሩሳሌም ከEthiopia Street በጣም የሚረዝም ታሪክ አለው።

የኢትዮጵያ መነኮሳት በኢየሩሳሌም ከቀደምት ዘመናት ጀምሮ እንደነበሩ ምንጮች ይጠቁማሉ። በብሉይ ከተማዋም Deir al-Sultan የተባለው የኢትዮጵያ ገዳም ከቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን አጠገብ የኢትዮጵያውያን የረጅም ዘመን መገኘት ምልክት ነው።

በ19ኛው መቶ ዘመን ግን የኢትዮጵያ መገኘት ከብሉይ ከተማዋ ውጭ በአዲሲቱ ከተማ እየተስፋፋ መጣ። ይህም ኪዳነ ምሕረትን፣ ደብረ ገነትን፣ የመኖሪያ ሕንፃዎችን እና በኋላ የኢትዮጵያ ቆንስላን የመሳሰሉ ተቋማትን ያካተተ ሆነ።

የንጉሥ ምኒልክ ዳግማዊ ሕንፃ

በEthiopia Street ቁጥር 8 ላይ የሚገኘው ሕንፃም ከኢትዮጵያ ንጉሣዊ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው።

ሕንፃው በአፄ ምኒልክ ዳግማዊ ተነሳሽነት እንደተገነባ የታሪክ ምንጮች ያስረዳሉ። የኪራይ ገቢውም ለቤተክርስቲያኑና በኢየሩሳሌም ለሚከናወኑ የኢትዮጵያ ሥራዎች ለመዋል የታሰበ ነበር።

ይህ የሚያሳየው ደግሞ የኢትዮጵያ መገኘት በኢየሩሳሌም በሃይማኖት ብቻ ያልተወሰነ መሆኑን ነው፤ መኖሪያ፣ ንብረት፣ ዲፕሎማሲ እና ማኅበራዊ ተቋማትንም ያካተተ ነበር።

የኢትዮጵያ ቆንስላና የዲፕሎማሲ አሻራ

በአቅራቢያው በProphets Street የሚገኘው የኢትዮጵያ ቆንስላ ሕንፃ ሌላው የኢትዮጵያ ታሪካዊ አሻራ ነው። ሕንፃው በ1928 እንደተቋቋመ ምንጮች ይጠቁማሉ። የኢየሩሳሌም ታሪክ ምንጮችም በዚያ ወቅት ኢትዮጵያ በከተማዋ የዲፕሎማሲ መገኘት ያላት ልዩ የአፍሪካ አገር እንደነበረች ያስታውሳሉ።

ይህም Ethiopia Street እና አካባቢው በኢትዮጵያ–ኢየሩሳሌም ግንኙነት ውስጥ ሃይማኖታዊ ቦታ ብቻ ሳይሆን የዲፕሎማሲና የማኅበራዊ ታሪክ ማስረጃም መሆኑን ያሳያል።

አፄ ኃይለ ሥላሴና ኢየሩሳሌም

የኢትዮጵያ ንጉሣዊ ቤተሰብ ከኢየሩሳሌም ጋር የነበረው ትስስር በአፄ ኃይለ ሥላሴ ዘመንም ቀጥሏል።

እ.ኤ.አ. በ1936 ጣሊያን ኢትዮጵያን ከወረረች በኋላ አፄ ኃይለ ሥላሴ በስደት ወቅት ኢየሩሳሌምን ጎብኝተው ከተማዋ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ እንደቆዩ የታሪክ ምንጮች ይመዘግባሉ።

ይህ የሚያሳየው ኢየሩሳሌም ለኢትዮጵያ የእምነት መዳረሻ ብቻ ሳትሆን፣ በኢትዮጵያ የፖለቲካና የንጉሣዊ ታሪክ ውስጥም ልዩ ቦታ እንደነበራት ነው።

አንድ ጎዳና፣ ብዙ ታሪኮች

ዛሬ በኢየሩሳሌም የሚገኘውን Ethiopia Street ስንመለከት፣ አንድ የጎዳና ስም ብቻ አናይም።

በዚያ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቅርስ አለ፤
የንጉሣዊ ቤተሰብ አሻራ አለ፤
የዲፕሎማሲ ታሪክ አለ፤
የኢትዮጵያውያን መነኮሳትና ምዕመናን የረጅም ዘመን መገኘት አለ፤
እንዲሁም በኢየሩሳሌም የተገነባ የኢትዮጵያ ታሪካዊ ሕንፃ ቅርስ አለ።

የከተማዋ ታሪክ ምንጮችም Ethiopia Street ከProphets Street ጋር በመያያዝ ከብሉይ ከተማ ወደ አዲሲቱ ከተማ የሚዘረጋ ታሪካዊ፣ ሥነ-ሕንፃዊና ሃይማኖታዊ የከተማ አካባቢ እንደሆነ ይገልጻሉ።

የዛሬው ትርጉም

በ1968 ከ“Abyssinian Street” ወደ “Ethiopia Street” የተቀየረው ስም ዛሬም በኢየሩሳሌም ይገኛል።

ይህ የጎዳና ስያሜ ኢትዮጵያ በኢየሩሳሌም ያላትን ታሪካዊ መገኘት በከተማዋ የሚያስታውስ የቦታ ስም ሆኖ ቀጥሏል። ዛሬም በEthiopia Street ላይ የሚገኘው ኪዳነ ምሕረት እና ደብረ ገነት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ታሪክ በኢየሩሳሌም በሕያው ተቋም መቀጠሉን ያሳያሉ።

ኢየሩሳሌምን ለሚጎበኝ ኢትዮጵያዊ፣ “Ethiopia Street” የሚለው ስም በካርታ ላይ ያለ ስም ብቻ አይደለም። የቀደሙት ትውልዶች በኢየሩሳሌም ያሳረፉትን አሻራ የሚያስታውስ ታሪካዊ ምልክት ነው።

አንድ ጎዳና — ከሐበሻ ስም ወደ ኢትዮጵያ ስም፤ ከቤተክርስቲያን ወደ ዲፕሎማሲ፤ ከታሪክ ወደ ዛሬ።

Ethiopia Street — Jerusalem

Getu Temesgen - (ጌጡ ተመስገን)

​#jerusalem #ethiopiastreet #ethiopianhistory #kidanemihret #debregenet #israel #ethiopia #getutemesgen #getu #ጌጡ #ጌጡተመስገን #addisababa

የሂንዲ ቀን 2026 በአዲስ አበባ ተከበረ
#ethiopia | አዲስ አበባ | የሕንድ ኤምባሲ በአዲስ አበባ በቻንሰሪ ግቢ በመስከረም 19 ቀን 2026 የሂንዲ ቀን 2026ን በስኬት አክብሯል።

በዝግጅቱ ላይ ሂንዲ ተናጋሪዎች እና ሂንዲ ቋንቋን የማይናገሩ ተሳታፊዎች በትልቅ ተሳትፈዋል። በተለይም ኢትዮጵያውያን በከፍተኛ ቁጥርና በትልቅ ፍላጎት በመሳተፋቸው ከተሳታፊዎችና ከአዘጋጆች አድናቆት አግኝተዋል።

ተሳታፊዎቹ የሂንዲ ቋንቋ ያለውን ጠቀሜታ እንዲሁም ቋንቋውን ማስፋፋትና ማስተዋወቅ ያለውን አስፈላጊነት አንስተዋል።

በሂንዲ ቀን አከባበር ሥነ-ሥርዓቱ የተለያዩ የውድድር መርሃ ግብሮች፣ የግጥም ንባብ፣ ንግግር እና የሂንዲ ዘፈን አቀራረቦች ተካሂደዋል።

ተሳታፊዎችን ለማበረታታትም የሕንድ ኤምባሲ በዝግጅቱ ላይ ለተሳተፉ ሁሉ ሽልማትና የምስክር ወረቀት ሰጥቷል።
#india #ethiopia #hindidiwas2026 #hindi #addisababa #ministry of External Affairs, Government of IndiaIndia in Ethiopia (Embassy of India, Addis Ababa)Press Information Bureau - PIB, Government of IndiaDiaspora India ConnectMinistry of Information & Broadcasting, Government of IndiaMyGovIndiaDDNewsLiveAsian News International (ANI)All India Radio News

(ዘ-ሐበሻ ዜና) ባለፉት ቀናት በአሜሪካ ቨርጂኒያ እና ሜሪላንድ ግዛቶች ነዋሪ የሆነውን ኢትዮጵያዊ ማኅበረሰብ በከፍተኛ ስጋት ውስጥ ጥሎት የነበረው የ22 ዓመቷ ወጣት እጹብ ወንደሰን ጉዳይ እፎይታ በሚሰጥ ብስራት ተጠናቋል። የፕሪንስ ጆርጅ ካውንቲ ፖሊስ ዛሬ ቅዳሜ ባወጣው አዲስ መግለጫ፣ ከማክሰኞ መስከረም 15 ጠዋት ጀምሮ ከፔንታጎን የምድር ውስጥ ባቡር ጣቢያ ከወጣች በኋላ አድራሻዋ ጠፍቶ የነበረችው ወጣት "በሰላም እና በጥሩ ጤንነት ላይ ተገኝታለች" ብሏል።

ፖሊስ ወጣቷ መገኘቷን በይፋ ቢያረጋግጥም ለጊዜው ተጨማሪ ዝርዝር መረጃዎችን ለሕዝብ ከማሳወቅ ተቆጥቧል። ይህ መልካም ዜና ከመሰማቱ አስቀድሞ ቤተሰቦቿ በከፍተኛ የልብ ስብራት እና ጭንቀት ውስጥ ነበሩ። አባቷ ማክሰኞ ጠዋት ለትምህርት ወደ ባቡር ጣቢያ ሲሸኟት ደስተኛ እንደነበረች ማስታወሳቸው፣ እንዲሁም እናቷ ወይዘሮ አይዳ እንድሪያስ የስልኳ አድራሻ ጠቋሚ ሆን ተብሎ መጥፋቱን ተረድተው "ማንም ሰው ልጁ ከቤት ወጥቶ እንዲቀር አይፈልግም፤ በሕይወት ትገኛለች የሚል ተስፋ አለኝ" ሲሉ በእንባ መናገራቸው ይታወሳል። እህቷ ህሊናም "እኛን ሳታሳውቅ ሌላ ቦታ አድራ አታውቅም፤ ደህና መሆኗን ብቻ ማወቅ እፈልጋለሁ" ስትል የነበረው የጭንቀት ጥሪ፣ ዛሬ በፖሊስ የ"ተገኝታለች" ሪፖርት ወደ እፎይታ ተቀይሯል።

አንዲት ለምረቃ የተቃረበች ወጣት ለቀናት ጠፍታ በሰላም መገኘቷ እጅግ የሚያስደስት ቢሆንም፣ የፖሊስ "ተጨማሪ መረጃ አንሰጥም" ማለቱ እንዲሁም የጠፋችበት ሂደት (የስልክ አድራሻ ጠቋሚ መጥፋት፣ ወዳልተለመደ አቅጣጫ ማምራት) የተለያዩ ጥያቄዎችን እያስነሳ ይገኛል።
ይህ አጋጣሚ ለወጣቷ ቤተሰብ ትልቅ እፎይታን ያመጣ ቢሆንም፣ ለመላው ማኅበረሰብ ግን ትልቅ የማንቂያ ደወል አቃጭሏል። ወጣቶች በተለያዩ የሕይወት እና የትምህርት ጫናዎች ውስጥ ሆነው ከቤተሰብ ለመራቅ ሲወስኑ ወይም ለአደጋ ሲጋለጡ፣ ቤተሰብም ሆነ ማኅበረሰቡ ከነቀፌታ ይልቅ የፍቅር፣ የቅርበት እና የስነ-ልቦና ድጋፍ እጆቹን መዘርጋት እንዳለበት ያስተምረናል።

የእጹብ በሰላም መገኘት የጸሎት፣ የትብብር እና የተስፋ ፍሬ ነው! ነገር ግን የጠፉትን ፈልጎ ከማግኘት ባለፈ፣ ወጣቶች ለምን ከቤተሰባቸው እይታ እንደሚሰወሩ የልብ ወዳጅ በመሆን መረዳት እና አስፈላጊውን የስነ-ልቦና ድጋፍ ማድረግ የሁላችንም የቤት ሥራ መሆን አለበት!

ከ1 ሚሊዮን በላይ እይታዎች በሳምንት!
በአዲሱ ዓመት ድንቅ የእናትና ልጅ የሙዚቃ ጥምረት!

በተስረቀራቂና ማራኪ ድምጿ የሙዚቃ አፍቃሪዎችን ልብ መግዛቷን የቀጠለችው ድምፃዊት መሰሉ ፋንታሁን፣ በአዲሱ ዓመት ዋዜማ ልዩ ስጦታ ይዛላችሁ ቀርባለች።

የእናትና ልጅን ድንቅ የጥበብ ጥምረት የሚያሳየው “ወይኔ ልጅቱ” የተሰኘው አዲሱ ነጠላ ዜማ፣ በጳጉሜ 5 (በአዲስ አመት ዋዜማ) በይፋ ተለቋል።

ይህ ነጠላ ዘፈን ከ1 ሚሊዮን በላይ እይታዎች በአንድ ሳምንት አግኝቷል።

በሙዚቃ ሥራው ላይ የልጇ የዳግም ምንችል ድንቅ የዜማና የቅንብር ንክኪ የታየበት ሲሆን፣ በ ግጥም፦ አይችሉም መንግሥቱ
በዜማና ቅንብር፦ ዳግም ምንችል
በማስተሪንግ፦ አብርሃም ኪዳኔ ተሳትፈውበታል።

🎧 ሙዚቃውን ይመልከቱ፦
YouTube ላይ ይመልከቱ⁠�

https://youtu.be/6z2iuAurv...
#መሠሉፋንታሁን #ወይኔልጅት #1millionviews #ethiopianmusic #amharicmusic #musicnews

(ዘ-ሐበሻ ሕይወት) "አቤቱ ወደ ፈተና አታግባን" የሚለው ጸሎት የተጻፈው በከንቱ አይደለም። ድሮ ሰው ፈተና ሲባል ሰይጣን ቀንዱን አውጥቶ፣ ጅራቱን እያወዛወዘ፣ ጦር ይዞ የሚመጣ ይመስለው ነበር። ለካስ ፈተና ማለት በሜጋ ፒክስል የተለካ፣ ስክሪን ታች ያለው፣ አንዳንዴም ቀይ ሊፕስቲክ ተቀብቶ "አባቴ ጸልዩልኝ" እያለ የሚመጣ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ነው!

ዛሬ ማኅበራዊ ሚዲያውን ያናወጠው ጉድ፣ የሰውን ልጅ የሥጋ ድካምና የዘመኑን ቴክኖሎጂ አስፈሪነት በሚገባ የሚያሳይ ነው። ነገሩ እንዲህ ነው፤... አንድ የተከበሩ የሃይማኖት አባት፣ በመዓልት ሲያስተምሩት የዋሉትን "ሥጋን መግዛት" የተሰኘ ርዕስ፣ በሌሊት በተግባር ሊፈትኑት ይሞክራሉ። "መንፈስ ዝግጁ ናት፣ ሥጋ ግን ደካማ ነው" እንዳለው መጽሐፉ፣ አባታችንም ሥጋቸውን ለመገሰጽ ብለው ከእህት ጋር እልህ አስጨራሽ ትግል ገጠሙ። እኚህ አባት የሰማይን በር በጸሎት ቁልፍ ሲከፍቱ የኖሩ ናቸው፤ ታዲያ በዚህች ቅጽበት የምድሪቱን ደጅ በከንፈር ሊከፍቱ ሲታገሉ፣ የዘመናችን ደሊላ የሳምሶንን ጸጉር ከመላጨት ይልቅ፣ የስልኳን የካሜራ 'record' ቁልፍ በተን ተጫነችው።

የድሮ ኃጢአት ጨለማን ይፈልግ ነበር፤ የዘንድሮው ግን 'ፍላሽ' ይበራለታል። አባታችን "ሰላም ለኪ" እያሉ መንፈሳዊ በሚመስል ስሜት ሲስሟት፣ የካሜራው ሌንስ ግን ያለ ርህራሄ "ሴቭ" ያደርግ ነበር። በርግጥም መጽሐፉ "በጨለማ የተሰራው በብርሃን ይገለጣል" ይላል። ለካ ያኔ የተባለው ብርሃን፣ ዛሬ በየኪሳችን የያዝነው የስማርት ስልክ ስክሪን ብርሃን ኖሯል!

በማግስቱ ጠዋት.. አባታችን ገና ሱባዔያቸውን ሳይጨርሱ፣ ቪዲዮው ከፌስቡክ እስከ ቲክቶክ ተሰራጨ። ያቺ ሀገር ያወቀች፣ ፀሐይ የሞቀች ቪዲዮ፣ በአንድ ቀን ውስጥ ከ'ቫይራል' አልፎ ወረርሽኝ ሆነች። በሚዲያው ላይ የሚሰጠው አስተያየት ደግሞ የየራሱ አስቂኝ ገጽታ አለው። ግማሹ ምዕመን "ወይ ዘመን! ወይ ጉድ!" እያለ ቪዲዮውን ሼር ያደርጋል፣ ግማሹ ደግሞ "ይህ የዲያብሎስ ፈተና ነው" እያለ እንዳያመልጠው በድጋሚ ፕሌይ ይለዋል። በደቂቃዎች ውስጥ ሁላችንም በየቤታችን ሆነን፣ ገመናችንን በስክሪኑ ጀርባ ደብቀን የታላቁ የሞራል ፍርድ ቤት ዳኞች ሆንን።

በእርግጥም "ወደ ፈተና አታግባን" መባሉ መቼም ቢሆን ጊዜ የማይሽረው እውነት ነው። የጥንቱ አዳም በዕፀ በለስ ተፈተነ፤ የዘመኑ አዳም ደግሞ በ'አፕል' ስልክ ካሜራ ተፈተነ። ልዩነቱ አዳም ኃጢአት ሲሰራ ያየው ፈጣሪ ብቻ ነበር፤ የዘመኑን አዳም ግን ማርክ ዙከርበርግም ጭምር ነው የሚያየው። እናም በዚህ የቴክኖሎጂ ዘመን ጸሎታችንን ዘመን አዘመን ማድረግ ሳይኖርብን አይቀርም። ምናልባት እንዲህ ብንል ይሻል ይሆናል፦ "አቤቱ ወደ ፈተና አታግባን... በተለይ ደግሞ 'ፍሮንት ካሜራ' እና ነጻ ዋይፋይ (free WiFi) ወዳለበት ፈተና ፈጽሞ አታቅርበን!"

አበጀ በለው የላኩልን

(ዘ-ሐበሻ ዜና) ላለፉት ስድስት ዓመታት በኢትዮጵያ የፖለቲካ መድረክ ላይ በእናት ፓርቲ ውስጥ ጨምሮ በንቃት ሲሳተፉ የነበሩት ፖለቲከኛ ጌትነት ወርቁ፣ ከየትኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ ራሳቸውን ማግለላቸውን ዛሬ መስከረም 8 ቀን 2019 ዓ.ም ባወጡት ይፋዊ መግለጫ አስታወቁ። ፖለቲከኛው ይህንን ውሳኔ ያሳለፉት አሁን ባለው ሁኔታ በፖለቲካው መቆየታቸው ፋይዳ አለው ብለው ባለማመናቸው መሆኑን ገልጸው፣ ቀሪ ጊዜያቸውን ለቤተሰባቸው እንደሚሰጡና ትግሉን በአዲስ ጉልበት ለሚመጡ ሌሎች ተዋንያን መተዋቸውን አስረድተዋል።

አቶ ጌትነት በፖለቲካ ቆይታቸው በማኅበረሰቡ ዘንድ ፍትሕ፣ ርትዕ እና መልካም አስተዳደር እንዲሰፍን፣ እንዲሁም መንግሥት ቀዳሚ ኃላፊነት የሆነውን የሕዝብ ደህንነት የማስጠበቅ ግዴታውን እንዲወጣ ሲሞግቱ መቆየታቸውን በመግለጫቸው አብራርተዋል። ከዚህም ባሻገር በቅርብ ጊዜያት ውስጥ ከምርጫ ተሳትፎ ጋር ተያይዞ ከመንግሥት ጋር ከመጋረጃ ጀርባ ሰፋፊ ውይይቶችን ሲያደርጉ እንደነበር ይፋ አድርገዋል። እነዚህ ውይይቶች በዋናነት የፖለቲካ እስረኞችን በመፍታት፣ ጦርነትን በማቆም እና የፖለቲካ ስደተኞች አስተማማኝ ዋስትና አግኝተው ወደ ሀገራቸው በሚመለሱበት ሁኔታ ላይ ያተኮሩ እንደነበሩም ጠቁመዋል።

ይህ ከመንግሥት ጋር በሰለጠነ መንገድ ሲካሄድ የነበረው የውይይት ሂደት በኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን (እና በኮሚሽነሩ) ጣልቃ ገብነት መበላሸቱን አቶ ጌትነት በጽሑፋቸው ወቅሰዋል። ይሁን እንጂ የፖለቲካ እስረኞች መፈታት መጀመሩን እንደ ትልቅ ስኬት የሚያዩት ፖለቲከኛው፣ ይህ ተግባር ላለፉት ስድስት ዓመታት ጊዜያቸውን ለሰውት የፖለቲካ ትግል ትልቅ ካሳ እና "ደመወዝ" ሆኖላቸዋል ብለዋል። ይህንንም አጀንዳ በብቸኝነት ወደ ፊት አምጥተው ውጤት ማሳየታቸው እንደሚያኮራቸው አልሸሸጉም።

በእርግጥም ከፖለቲካው ለመውጣት አስበው የነበረው ከምርጫው በፊት ቢሆንም፣ የተጀመረው የእስረኞች መፈታት ሂደት እንዳይደናቀፍ በማሰብ ብቻ መቆየታቸውን የገለጹት አቶ ጌትነት፣ በአሁኑ ወቅት አጠቃላይ ሀገራዊ ችግሮቹ ከመቀነስ ይልቅ እየባሱ መምጣታቸው እረፍት ቢነሳቸውም ከዚህ በላይ መግፋት እንደማይችሉ አረጋግጠዋል። በመጨረሻም በሂደቱ አብረዋቸው ለነበሩ የፓርቲያቸው አመራሮች፣ የቅርንጫፍ ጽሕፈት ቤት አባላት፣ የትብብሩ አመራሮች፣ ድርጅቶች እና የሚዲያ አካላት ምስጋናቸውን አቅርበዋል።

ድምፃዊ ኢሳያስ ታምራት በ8 ወር ውስጥ ሰርቶ ያጠናቀቀውን የመጀመሪያ አልበሙ ሊወጣ ነው።
#fastmereja I ድምፃዊ ኢሳይያስ ታምራት 13 ዜማዎችን ያካተተ «ታድዬ» የተሰኘ የመጀመሪያ የሙዚቃ አልበሙን አጠናቆ በቅርቡ ለአድማጮች ሊያደርስ መሆኑ ተገለጸ።

ይህ አልበም በሽርጉድ ኢቨንት ኤንድ ኢንተርቴይንመንት ፕሮዲዩስ የተደረገ ሲሆን ድርጅቱ የአልበሙን ዝግጅት እና ተያያዥ ዝርዝር መረጃዎችን በተመለከተ ዛሬ መስከረም 5፣ 2019 በራማዳ አዲስ ሆቴል ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል።

«ታድዬ» የተሰኘው ይህ አዲስ አልበም የበርካታ አንጋፋና ወጣት የዜማ የግጥም እንዲሁም የሙዚቃ ቅንብር ባለሙያዎች ጥረት ያረፈበት ልዩ የጥበብ ሥራ መሆኑ ተገልጻል። አልበሙን ለማዘጋጀት 8 ወራት የፈጀ ሲሆን ታዋቂው የሙዚቃ አቀናባሪ ፕሮዲዩሰር እና መምህር አበጋዝ ክብረወርቅ የሙዚቃዎቹን የማስተሪንግ ሥራ አከናውኗል።

በአልበሙ የዜማ እና የግጥም ፈጠራ ላይ በርካታ ስመ ጥር ባለሙያዎች የተሳተፉ ሲሆን ከእነዚህም መካከል በ«13 ወር ጸጋ» የሙዚቃ ሥራው የሚታወቀው አንጋፋው የሙዚቃ ሰው ታምራት አበበ፣ ገጣሚና ደራሲ በውቀቱ ስዩም፣ እንዲሁም ጥልቅ ስሜት ያላቸውን ግጥሞችና ዜማዎች በመድረስ የሚታወቀው አለማየሁ ደመቀ ይገኙበታል።

በተጨማሪም ለአንጋፋና ወጣት ድምፃውያን ውብ ዜማዎችን ያበረከተው ኢንጂነር ፋንታ ወጨፎ፣ በዜማ በግጥም እና በቅንብር ሚና የተሳተፈው ሁለገብ ከያኒ መኮንን ለማ እንደዚሁም እዬቤል ብርሃኑ እና ሰለሞን ሃይለማርያም በግጥምና በድርሰት ሥራዎቻቸው አሻራቸውን ያሳረፉ ባለሙያዎች ናቸው።

በሙዚቃ ቅንብር ረገድ አቤል ጳውሎስ መኮንን ለማ እና ኤርሚያስ ፍቃዱ የተሳተፉበት ሲሆን የዘመናዊና ባህላዊ የዜማ ቅኝቶችን አዋህዶ የያዘው ይህ ሥራ የኢትዮጵያን የሙዚቃ ውበት ጠብቆ በከፍተኛ ጥራት የቀረበ መሆኑ ተነግሯል።

በጋዜጣዊ መግለጫው ወቅት እንደተገለጸው ቀደም ሲል በኢትዮጵያ የሙዚቃ ኢንዱስትሪ ውስጥ አልበሞችን አዘጋጅቶ ለማውጣት ረጅም ዓመታት ሊወስድ የሚችል ቢሆንም የ«ታድዬ» አልበም በተጠናከረ የቡድን ቅንጅትና ጥረት በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊጠናቀቅ ችሏል።

አልበሙ የፊታችን አርብ በመስከረም 8 ቀን 2019 ዓ.ም በሽርጉድ እንዲሁም በሌሎች የማህበራዊ ሚዲያ የዲጂታል መተግበሪያዎች እና የሚዲያ አማራጮች ሙሉ በሙሉ ለአድማጮች ይለቀቃል።

(ዘ-ሐበሻ ዜና ዳሰሳ) በህንድ ኒው ዴልሂ ሲካሄድ የቆየው የዘንድሮው የብሪክስ የመሪዎች ጉባዔ፣ የተለመዱትን የኢኮኖሚ ትብብር ማጠናከሪያ እና የጋራ ፖሊሲ ቃላቶች በመለዋወጥ ተጠናቋል። ይሁንና ጉባዔው አንድ ትልቅ እና አንገብጋቢ ጉዳይን ሆን ብሎ በዝምታ አልፎታል። በአሁኑ ወቅት አሜሪካ እና እስራኤል በኢራን ላይ የከፈቱት ጦርነት አብዛኛዎቹን አሥራ አንድ የብሪክስ አባላት እና አሥር አጋር ሀገራትን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሚነካ ቢሆንም፣ ቡድኑ ባወጣው የጋራ መግለጫ ላይ ጦርነቱን አላነሳም፤ እንዲሁም ግልጽ አጥቂ የሆነችውን አሜሪካን ከማውገዝ ተቆጥቧል። ይህ ሁኔታ ብሪክስ ያለውን ግዙፍ የኢኮኖሚ ጡንቻ ወደ ተባበረ የጂኦ-ፖለቲካዊ እርምጃ ለመቀየር ምን ያህል እንደሚቸገር ፍንትው አድርጎ አሳይቷል።

የብሪክስ ፖለቲካዊ ድክመት አሁን ብቻ የተከሰተ አይደለም። ባለፈው ግንቦት ወር በኒው ዴልሂ በተካሄደው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ስብሰባ ላይም ተመሳሳይ ሽኩቻ ታይቶ ነበር። በወቅቱ ኢራን የአሜሪካ እና የእስራኤል ወታደራዊ ዘመቻ በቡድኑ በይፋ እንዲወገዝላት ብትጠይቅም፣ የተባበሩት አረብ ኤምሬትስ ግን የራሷን የደህንነት ስጋት እና የኢራንን ጥቃቶች ያላካተተ መግለጫ እንዲወጣ አልፈቀደችም። ይህ የሚያሳየው፣ የብሪክስ አባላት ቁጥር ማደግ የቡድኑን ዓለም አቀፍ ተጽዕኖ ቢያሰፋውም፣ በተጓዳኝ ደግሞ እንደ ኢራን እና ኤምሬትስ ያሉ አደገኛ ቀጠናዊ ጠላትነቶችን ወደ ድርጅቱ ውስጥ ይዞ እንዲገባ አድርጎታል።

ብሪክስ በአሜሪካ ከሚመራው የምዕራባውያን የዓለም ሥርዓት የተለየ አማራጭ ለመፍጠር የተቋቋመ ቢሆንም፣ አባላቱ ከአሜሪካ ጋር ባላቸው የተለያየ የጥቅም ትስስር የተነሳ የጋራ አቋም መያዝ ተስኗቸዋል። ለምሳሌ ህንድ ብሪክስን የምትጠቀመው የራሷን የስትራቴጂክ ነጻነት ለማስፋት እንጂ ፀረ-አሜሪካ ጦር ለመገንባት አይደለም፤ በመሆኑም ከምዕራባውያን ጋር ያላትን ወታደራዊ እና የኢኮኖሚ ትስስር እያጠናከረች ትገኛለች። ሩሲያ የብሪክስን መድረክ የምዕራባውያንን ማዕቀብ ለማምለጫ ብትጠቀምበትም፣ ከአሜሪካ እና ከሰሜን አትላንቲክ የጦር ቃል ኪዳን ድርጅት ጋር ቀጥታ ወታደራዊ ግጭት ውስጥ መግባትን አትፈልግም። ቻይናም ቢሆን ዓለም አቀፍ የፋይናንስ ሥርዓቱን መለወጥ ብትፈልግም፣ አሜሪካ ለኤክስፖርት ምርቶቿ ትልቅ ገበያ በመሆኗ በየጉዳዩ ሁሉ ከዋሽንግተን ጋር መላተም አያዋጣትም። በሌላ በኩል እንደ ብራዚል እና ኢንዶኔዥያ ያሉት ሀገራት ዋነኛ ፍላጎታቸው ፍትሃዊ የዓለም የፋይናንስ ሥርዓት እንዲፈጠር እና ለታዳጊ ሀገራት የልማት ብድር እንዲስፋፋ እንጂ፣ በጂኦ-ፖለቲካዊ ፍልሚያዎች የቻይና ወይም የሩሲያ መጠቀሚያ መሆን አይደለም።

እንዳስተዋልነው ከሆነ ብሪክስ በባለብዙ-ማዕከል ወጥመድ ውስጥ ወድቋል። የስብስቡ ትልቁ ጥንካሬው ብዝሃነቱ ቢሆንም፣ ይኸው ብዝሃነቱ ደግሞ የጠራ ጂኦ-ፖለቲካዊ ርምጃዎችን በጋራ እንዳይወስድ ማነቆ ሆኖበታል። የኢራን ጦርነት ይህንን ተቃርኖ ይበልጥ አጉልቶታል። ይሁንና፣ ይህ የፖለቲካ አቋም ማነስ እንደ በረከት ሊታይ ይችላል። ብሪክስ አሜሪካን በቀጥታ ጦርነት እና ግጭት ከመውጋት ይልቅ፣ የዓለምን የፋይናንስ ሥርዓት እና ተቋማትን በማሻሻል፣ ዶላርን በሌሎች የክፍያ አማራጮች በመተካት እና ለታዳጊ ሀገራት የዲፕሎማሲ አማራጭ በመሆን ሥርዓቱን ቀስ በቀስ ለመለወጥ መገደዱ ይበልጥ ዘላቂ እና አዋጭ የሆነ ኃይል እንዲኖረው ያደርገዋል።

ብሪክስ በዚህ ልክ በውስጥ ልዩነቶች እየታመሰ እና የጋራ ፖለቲካዊ አቋም መያዝ እየተቸገረ፣ በእርግጥም የዓለምን የኃይል ሚዛን ሊቀይር እና የአሜሪካን ተጽዕኖ ሊገታ ይችላል ብላችሁ ታስባላችሁ? ወይስ የኢኮኖሚ ትብብሩ ብቻውን በቂ ነው? ሐሳብዎን እንዲያስቀምጡ ጋብዘናል።

(ዘ-ሐበሻ ስፖርት) የማንቸስተር ዩናይትዱ ዋና አሰልጣኝ ማይክል ካሪክ፣ ቡድናቸው በማንቸስተር ሲቲ የደረሰበት የ1 ለ 0 የደርቢ ሽንፈት የዘንድሮውን የውድድር ዓመት ጉዟቸውን እንደማያደናቅፈው አስታወቁ። በ10 ተጫዋች ብቻ ሲጫወት በዋለው የሲቲ ስብስብ የተሸነፉት ዩናይትዶች፣ ኤርሊንግ ሃላንድ ባስቆጠራትና በቪኤአር (VAR) በታጀበች አወዛጋቢ ግብ ነጥብ ጥለው መውጣታቸው አሰልጣኙን ክፉኛ አስቆጥቷቸዋል።

የቪኤአር የውሳኔ ክፍል ሃላንድ ኳሷን ሲያገኝ ከጨዋታ ውጭ እንዳልነበር ቢያረጋግጥም፣ ኳሷን በጭንቅላቱ ለመግጨት የሞከረውና በግልጽ ከጨዋታ ውጭ የነበረውን ኤንዞ ፈርናንዴዝን በጨዋታው ላይ ተጽዕኖ እንዳላሳደረ አድርጎ ማለፉ ትልቁ የካሪክ የብስጭት ምንጭ ሆኗል።
አሰልጣኝ ማይክል ካሪክ ከስካይ ስፖርት እና ከክለቡ ቴሌቪዥን ጋር በነበራቸው ቆይታ የተሰማቸውን ጥልቅ ቅሬታ እንዲህ ሲሉ ገልጸውታል፡-

"በእርግጥም ይህ እኛ የፈለግነው ውጤት አልነበረም። ሽንፈቱ የተከሰተበት መንገድ፣ በተለይም ግቧ የጸደቀችበት የዳኝነት ውሳኔ ከብስጭትም በላይ ነው። ሐቀኛ ለመሆን ያህል፣ ከግቧ መቆጠር በኋላም ቢሆን የግብ ዕድሎችን ፈጥሮ ማስቆጠር እንችል ነበር። ነገር ግን ያ የዳኝነት ውሳኔ በጨዋታው ላይ ስነ-ልቦናዊ እና ተጨባጭ የሆነ ከባድ ተጽዕኖ አሳርፏል። ግቧ እንድትጸድቅ መደረጉ የጨዋታውን የኃይል ሚዛን በትንሹም ቢሆን ቀይሮታል።"

ካሪክ አክለውም ይህ ሽንፈት የቡድኑን የረጅም ጊዜ ጉዞ እንደማይቀለብሰው በልበ ሙሉነት ቃል ገብተዋል፡-

"ውጤቱ የውድድር ዓመቱን ዕጣ ፈንታ አይቀይረውም። የዛሬው ጨዋታ ትልቅ ግጥሚያ ነበር፣ ሽንፈቱም ከባድ ተጽዕኖ አለው፤ ነገር ግን ገና ረዥም የውድድር ዓመት ከፊታችን ይጠብቀናል። ወደ አሸናፊነት መንገዳችን መመለስ አለብን፤ ያ የእኛ ኃላፊነት ነው። ነገር ግን የዛሬው የዳኛ ውሳኔ የእኛ ስህተት አልነበረም። ሁለተኛውን አጋማሽ በጥሩ ሁኔታ ጀምረን ነበር፤ የጨዋታው የበላይነትም ወደ እኛ እየመጣ ነበር። ሆኖም ግቧ ሁሉንም ነገር ገለበጠችው። ምንም እንኳን በ13 ወይም 14 የሜዳችን ጨዋታዎች ውስጥ ሁለተኛ ሽንፈታችን ቢሆንም፣ እኛ አሁንም ጥሩ ቡድን ነን፤ በፍጥነትም ወደ አሸናፊነት እንመለሳለን።"

አሰልጣኙ ሽንፈቱን በዳኞች (በቪኤአር) ውሳኔ ላይ በማላከክ በቡድኑ እና በራሳቸው ላይ ያለውን ጫና ለማቅለል እየሞከሩ ነው። አዎ፣ የቪኤአር ውሳኔው አወዛጋቢ ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን ዩናይትድ አንድ ተጫዋች ለ70 ደቂቃዎች ያህል ጎድሎበት ሲጫወት የነበረን ቡድን (ሲቲን) ሰብሮ መግባት እና በቂ የግብ ዕድል መፍጠር አለመቻሉ ትልቁ የታክቲክ ድክመት ነው። ካሪክ "ወደ አሸናፊነት እንመለሳለን" ቢሉም፣ አጥቂዎቻቸው በ10 ተጫዋች በሚከላከሉ ተጋጣሚዎች ላይ የሚያሳዩት መፍትሔ አልባነት በአስቸኳይ ካልተቀረፈ፣ የውድድር ዓመቱ እንዳሉት ቀላል ላይሆን ይችላል።

(ዘ-ሐበሻ ዜና) በህንድ፣ ኒውዴልሂ እየተካሄደ ባለው የብሪክስ ጉባኤ ላይ የተሰባሰቡት የዓለማችን ታዳጊ የኢኮኖሚ ኃያላን ሀገራት፣ ከምዕራባውያን የሚሰነዘርባቸውን ጫና እና ማዕቀብ በጽኑ አውግዘዋል። ምዕራባውያን የተቆጣጠሩትን የዓለም ሥርዓት ሚዛን ለማስጠበቅ የሚሞክረው ይህ ስብስብ፣ በመካከለኛው ምሥራቅ እየተባባሰ የመጣው ውጥረት በእጅጉ እንዳሳሰበው አስታውቋል።

በጉባኤው ላይ የኢራኑን ፕሬዝዳንት ማሱድ ፔዜሽኪያንን ጨምሮ ታላላቅ መሪዎች የተገኙ ሲሆን፣ ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (ተመድ) ዕውቅና ውጪ የሚጣሉ የብቻ ማዕቀቦችን አጥብቀው ተቃውመዋል። በተለይም በሲቪል መሠረተ ልማቶች እና በሰላማዊ የኒውክሌር ጣቢያዎች ላይ የሚሰነዘሩ "ሆን ተብለው የታቀዱ ጥቃቶች" ሊቆሙ እንደሚገባ በማሳሰብ፣ አሜሪካ እና እስራኤል በኢራን የኒውክሌር ጣቢያዎች ላይ ያደረሱትን ጥቃት በተዘዋዋሪ ኮንነዋል። መሪዎቹ በጋራ ባወጡት መግለጫ፣ "ዓለም አቀፍ ሕግን እና የተመድ ቻርተርን የሚጥሱ እንዲህ ያሉ ሕገ-ወጥ እርምጃዎች ሊወገዱ ይገባል" ሲሉ አሳስበዋል።
የብሪክስ መሥራች የሆነችው ሩሲያ በዩክሬን ጦርነት፣ እንዲሁም ኢራን ከአሜሪካ በተጣለባት ማዕቀብ ሳቢያ ከፍተኛ የኢኮኖሚ ጫና ውስጥ መሆናቸው ይታወቃል። የኢራኑ ፕሬዝዳንት ፔዜሽኪያን ሀገራቱ ከምዕራባውያን የፋይናንስ ሥርዓት ጥገኝነት እንዲላቀቁ ጥሪ በማቅረብ፣ "በአባላት መካከል በሚደረግ የንግድ ልውውጥ የየራሳችንን ብሔራዊ ገንዘብ መጠቀምን ማስፋፋት አለብን" ብለዋል።

በሌላ በኩል የዚህ ጉባኤ አዘጋጅ የሆነችው ህንድ እና ጠቅላይ ሚኒስትር ናሬንድራ ሞዲ፣ እጅግ ጥንቃቄ የተሞላበት የዲፕሎማሲ ሚዛን በመጠበቅ ላይ ይገኛሉ። ሞዲ በአንድ በኩል ከሩሲያ እና ኢራን ጋር ያላትን ታሪካዊ ግንኙነት ስታጠናክር (ከጉባኤው በፊት ከሁለቱም መሪዎች ጋር ለየብቻ ተወያይተዋል)፣ በሌላ በኩል ደግሞ ከአሜሪካ እና አውሮፓ ጋር ያላትን የኢኮኖሚ እና የቴክኖሎጂ ትስስር እያሰፋች ትገኛለች።

ባለፈው ግንቦት ወር የብሪክስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በኢራን ጦርነት ዙሪያ የጋራ መግለጫ ማውጣት ተስኗቸው የነበረ ቢሆንም፣ አሁን ላይ ግን የተሻለ መግባባት ላይ የደረሱ ይመስላል። የብሪክስ ስብስብ በአሁኑ ወቅት ኢትዮጵያን ጨምሮ ቻይና፣ ሩሲያ፣ ህንድ፣ ኢራን፣ ብራዚል፣ ግብፅ፣ ኢንዶኔዥያ፣ ሳዑዲ ዓረቢያ፣ ደቡብ አፍሪካ እና ዩናይትድ አረብ ኤምሬትስን ያካተተ 11 አባል ሀገራት ያሉት ግዙፍ ጥምረት ነው።

ከዚህ ዜና የምንረዳው ትልቁ ቁምነገር፣ የዓለም የኃይል ሚዛን አቅጣጫውን እየቀየረ መሆኑን ነው። ብሪክስ አሁን ላይ የኢኮኖሚ ስብስብ ብቻ መሆኑ አክትሞ፣ የምዕራባውያንን (በተለይም የአሜሪካን) የዶላር እና የማዕቀብ ፖለቲካ በይፋ የሚሞግት የፖለቲካ እና የጂኦ-ፖለቲካዊ ኃይል ሆኖ እየወጣ ነው።

እናንተስ ምን ይመስላችኋል? ይህ የብሪክስ ሀገራት ጥምረት በእርግጥም የዶላርን የበላይነት እና የምዕራባውያንን ጫና ተቋቁሞ አዲስ የዓለም ሥርዓት መፍጠር የሚችል ይመስላችኋል? ሐሳባችሁን ኮሜንት ላይ አጋሩን!

(ዘ-ሐበሻ መዝናኛ ዜና) የሟቹ ዕውቅ ድምፃዊ ማዲንጎ አፈወርቅ የመጨረሻ የድምፅ ቅጂዎችን ያካተተው አዲስ አልበም በመስከረም 2019 ዓ.ም. (በፈረንጆች ኦክቶበር 2026) መጨረሻ ላይ ለሕዝብ ይፋ እንደሚደረግ ተገለጸ። 'ዘ ሪፖርተር' ከድምፃዊው ቤተሰብ የሕግ ወኪሎች፣ የዝግጅት አዘጋጆች እና ከረጅም ጊዜ ማናጀሩ ዘላለም መኩሪያ ጋር በማረጋገጥ እንደዘገበው፣ ይህ የአልበም ሪሊዝ በአዲሱ ዓመት የኢትዮጵያ የሙዚቃ ኢንዱስትሪ ውስጥ ትልቅ የባህል ክስተት እንደሚሆን ይጠበቃል።

የድምፃዊው ማናጀር ዘላለም መኩሪያ በሰጡት ልዩ ቃለ-መጠይቅ፣ የአልበሙ ማስጀመሪያ ቀን በትክክል ባይገለጽም በመስከረም ወር ውስጥ እንደሚሆንና ቢዘገይ እንኳን በወሩ መጨረሻ እንደሚለቀቅ አረጋግጠዋል። ይህ አልበም የሚለቀቀው ማዲንጎ በድንገት ካረፈ ከአራት ዓመታት በኋላ ነው። ድምፃዊው ከማለፉ በፊት ከፍተኛ የጥበብ ጥራት ያለው ሥራ ለማቅረብ በማሰብ ለዓመታት ጽሑፎችን ሲያዘጋጅ፣ ምርምር ሲያደርግ እና ሥራዎችን በጥንቃቄ ሲመርጥ እንደነበር ተገልጿል።

አልበሙን የማጠናቀቁ ሂደት እጅግ ፈታኝ እንደነበር የገለጹት ማናጀሩ፣ ድምፃዊው ካረፈ በኋላ ስቱዲዮ ውስጥ የነበሩትን ድምፆች ለማዳን እና ለማቀነባበር ከፍተኛ ጥረት መደረጉን አብራርተዋል። ይህንን ከባድ ኃላፊነት የተሞላበት ጥረት በዋናነት ያስተባበረችው የድምፃዊው ብቸኛ ወራሽ የሆነችው ልጁ ዲቦራ ማዲንጎ ስትሆን፣ ከ1998ቱ "ስያሜ አጣሁላት" የመጀመሪያ አልበም ጀምሮ ማናጀሩ የነበረው ዘላለም መኩሪያ ደግሞ ከሌሎች አንጋፋ የሙዚቃ ባለሙያዎች ጋር በመሆን የማቀነባበር ሂደቱን በበላይነት መርቷል።

ድምፃዊው በሕይወት ባለመኖሩ ምክንያት የድምፅ ማስተካከያዎችን ለማድረግ ቴክኒካዊ ድጋፎች ላይ ማተኮር ግድ ብሎ እንደነበር ዘላለም ተናግረዋል። ግጥሞቹን በድጋሚ ለመቅዳት ባለመቻሉ፣ ከስቱዲዮ ስቱዲዮ በመዘዋወር ፋይሎቹን ከኤምፒ3 (MP3) ወደ ዌቭ ፎርማት ለማሳደግ እና የሙዚቃ መሣሪያዎችን ሙሉ በሙሉ እንደ አዲስ ለመሥራት መገደዳቸው የሥራውን አስቸጋሪነት ያሳያል።

ይህ በጉጉት የሚጠበቀው አልበም ከ11 እስከ 12 የሚደርሱ ሙሉ በሙሉ አዳዲስ ሙዚቃዎችን ያካተተ ነው። በግጥምና ዜማ ፋንታ ወጨፎ፣ ይልማ ገብረአብ፣ አበበ ብርሃኔ እና መኮንን ለማ (ዶክተር) የተሳተፉ ሲሆን፤ በሚኪ ጃኖ፣ ዶክተር፣ አዲስ ፍቃዱ እና በሳክስፎኒስት ዘሪሁን በለጠ የሙዚቃ ቅንብሩ ተሠርቷል። የኦዲዮ ማስተሪንግ ሥራው በክብረት ዘኪዮስ እና በኪሩቤል የተሠራ ሲሆን፣ ታዋቂ ኢትዮጵያውያን ድምፃውያን ደግሞ በጀርባ አጃቢነት ተሳትፈውበታል።

ከተለመደው የንግድ ሥርዓት በተለየ መልኩ፣ አልበሙ በአካላዊ ቅርጽ (በሲዲ ወይም በካሴት) ለገበያ አይቀርብም። ይልቁንም በልጁ ዲቦራ በሚተዳደረው የማዲንጎ አፈወርቅ ይፋዊ የዩቲዩብ ቻናል በኩል በቀጥታ ለሕዝብ ይደርሳል። የአልበሙን መለቀቅ ተከትሎም በቅርቡ ዝርዝሩ የሚገለጽ የማስጀመሪያ መርሐ-ግብር እንደሚኖር ዘላለም ጠቁመዋል።
ማዲንጎ አፈወርቅ በረጅም የሙዚቃ ዘመኑ "ስያሜ አጣሁላት" (1998/1999)፣ "አይደርገም" (2005) እና "ስወድላት" (2015) የተሰኙ ሦስት ብቸኛ አልበሞችን እንዲሁም በርካታ ነጠላ ዜማዎችን፣ የብሔራዊ ስሜት ቀስቃሽ ዘፈኖችን እና የወታደራዊ ባንድ ሥራዎችን ለሕዝብ ማቅረቡ ይታወሳል። አልበሙ የቴክኒክ ሥራዎች ስለበዙበት መዘግየቱን በማንሳት ይቅርታ የጠየቁት ዘላለም መኩሪያ፣ አድናቂዎች በጉጉት የሚጠብቁት ይህ የድምፃዊው የመጨረሻ ድምፅ የጥበብ ሌጋሲውን የሚመጥን ድንቅ ሥራ እንደሚሆን ያላቸውን ሙሉ እምነት ገልጸዋል።

ጨዋታው አልቋል - ሰንደርላንድ 0 - 2 አርሰናል | እጅግ ማራኪ ጨዋታ ነበር፤ ጥቁሮቹ ድመቶች እስከፍጻሜው ደቂቃ ድረስ ከቶ አልደከሙም፣ አልተልፈሰፈሱም! ግን ድንቅ ዕድሎችን ፈጥረው ሳይጠቀሙበት ቀርተው ጎል ቢስተናገድባቸውም፣ እስከ መጨረሻው ግን ተዋግተዋል። መድፈኞቹ ካገቡ በኋላ ከፍተኛ ጫና ውስጥ ወድቀው ነበር፤ ሮቢን ሮፍስ ቢነካትም ኳሷ ከቁጥጥሩ ውጪ ሆና መረብ ላይ አርፋለች።
ለአርሰናል ግን በእርግጥም ከባድ... እጅግ ከባድ ምሽት ነበር! ሰንደርላንዶች ጽናትን አሳይተዋል፤ አርሰናል ግን ከነሱ በላይ በመጽናት እና ታግሶ በመጫወት አሸናፊ ሆኖ ወጥቷል።

በአጠቃላይ እጅግ ድንቅ ጨዋታ ነበር! አርሰናሎች በStadium of Light የተደረገውን ይህንን ግዙፍ ፈተና በድል አጠናቀው ፍጹም ድንቅ የውድድር ዘመን ጅምራቸው በዚህ መልኩ ቀጥሏል!

አዲሱ ከረጢት «ዕድል» አለው፤ ያረጀው ግን «ታሪክ» አለው!
#ethiopia | በምስሉ ላይ የሚታዩት ሁለቱ የቦክስ መለማመጃ ከረጢቶች የተለያየ ስሜት እንዲፈጥሩ ያደረጋቸው ግልጽ ምክንያት አለ።

በግራ በኩል የሚታየው ሙሉ በሙሉ አዲስና ጸዳ ያለ ከረጢት ነው። ይህም ሁልጊዜ ለመጀመር የመዘጋጀት ስሜት ውስጥ ያለን ሰው ይመስላል።

- «አካሌን ማለማመድ እጀምራለሁ፤»
-«ብዙ መጻሕፍትን አነባለሁ፤»
-«ንግዴን እገነባለሁ፤»
-«ሙያውን እማራለሁ፤»
-«ህይወቴን እለውጣለሁ።»

እነዚህ ቃላት እውነተኛ እድገት ሳናስመዘግብ፣ በሐሳብ ደረጃ ብቻ የእድገትን ስሜትና እርካታ ስለሚሰጡን በጆሯችን ላይ ኃይለኛ ሆነው ይሰማሉ።

አሁን ደግሞ በቀኝ በኩል ያለውን ከረጢት ተመልከቱ።
የተቀደደ፣ ያረጀና ውበቱን ያጣ ይመስላል። ነገር ግን ያ መጎዳትና ማርጀት የራሱ የሆነ ትልቅ ታሪክ አለው።
አንድ ሰው በእርግጥም በቦታው ተገኝቶ ሰርቷል!
። ያ ሰው በሐሳብ ደረጃ የነበረውን ፍላጎት ወደ ልምድ፣ ልምዱንም ወደ እውነተኛ ማስረጃና ውጤት ቀይሮታል።

«አደርገዋለሁ» ማለት ቃል ገብቶ መቆየት ሲሆን፣ «አድርጌዋለሁ» ማለት ግን የተጨበጠ ማስረጃ ነው።
እኛ አብዛኛውን ጊዜ እራሳችንን የምንመዝነው በነበረን መልካም ፍላጎትና ሐሳብ ነው፦

-«ላደርገው እፈልግ ነበር፤»
-«አቅጄ ነበረ፤»
-«ልሰራው አስቤ ነበር።»
ነገር ግን ዓለም እኛ ባሰብነውና በተመኘነው ነገር ላይ ምንም ዓይነት ነገር መገንባት አትችልም።
_ንግድ ለማስጀመር ስለሰቡ ብቻ ንግድ አይመሠረትም።
_መጽሐፍ ለመፃፍ ስለፈለጉ ብቻ መጽሐፍ አይጻፍም።
-ልምምድ ለማድረግ ስላሰቡ ብቻ ጤናማ አካል አይገነባም።
-ለመማር ስለተመኙ ብቻ ሙያና ክህሎት አይዳብርም።
ሐሳብና ፍላጎት መሆን የሚፈልጉትን ሰው ይገልጻሉ፤ ተግባር ግን እየሆኑ ያሉትን ሰው ይፋ ያደርጋል።

እውነታውና ከባዱ ክፍል ደግሞ ይህ ነው፦ ለራስዎ ሌላ አዲስ ቃል ኪዳን መስጠት አያስፈልግዎትም። የሚያስፈልግዎት እውነተኛ ማስረጃ ብቻ ነው።

-የተጻፈች አንዲት ገጽ፣
-የተሰራ አንድ የስፖርት እንቅስቃሴ፣
-የተላከ አንድ የሥራ ማመልከቻ፣
-በመጨረሻም ፍሬ ያፈራ አንድ ከባድ ውይይት፣
-በትምህርት ያሳለፉት አንድ ሰዓት፣
-ነገም የሚደገም አንድ ትንሽ ነገር

ምክንያቱም እውነተኛ በራስ መተማመን ከስራ በፊት የሚገኝ ነገር አይደለም። አንዳንዴ በራስ መተማመን ማለት ለራስዎ የገቡትን ቃል ጠብቀው የመገኘትዎ ትዝታ ውጤት ነው።

ያረጀውና የተቀደደው የቦክስ ከረጢት ከአዲሱ ይልቅ የበለጠ ውብ የሆነው ለዚህ ነው።

ጸዳ ያለው ከረጢት «ዕድል» አለው፤ ያረጀው ከረጢት ግን «ታሪክ» አለው።

ስለዚህ ስለሚያደርጉት ነገር ለሰዎች የሚያደርጉትን ማስታወቂያ ይቀንሱ።

-የቀን መቁጠሪያዎ ይናገር፣
-ሥራዎ ይናገር፣
-ውጤትዎ ይናገር፣
_የከፈሉት መስዋዕትነት (ቁስልዎ) ይናገር።

ምክንያቱም በቀኑ መጨረሻ «አደርገዋለሁ» የሚለው ቃል ለሰዎች ሊሆኑ የሚመኙትን ይነግራል፤ «አድርጌዋለሁ» የሚለው ግን ለመሆን ምን ያህል ዋጋ እንደከፈሉ ለሁሉ ያሳያል።

በያፌት ገ/ህይወት

Getu Temesgen - (ጌጡ ተመስገን)
#getutemesgen #getu

አዋሽ ባንክ በአበባየሆሽ / ሽኖዬ ቲክቶክ ውድድር የ2 ነጥብ 2 ሚሊየን ብር ሽልማት አዘጋጀ

አዲስ አበባ፣ ጳጉሜን 4፣ 2018 (ኤፍ ኤም ሲ) አዋሽ ባንክ መጪውን የ2019 አዲስ ዓመት ምክንያት በማድረግ የ2 ነጥብ 2 ሚሊየን ብር የአበባየሆሽ / ሽኖዬ የቲክቶክ ቻሌንጅ ሽልማት ማዘጋጀቱን አስታውቋል፡፡

ተወዳዳሪዎች በአበባየሆሽ ወይም ሽኖዬ ግጥም በማዘጋጀትና የፈጠራ ጥበብን በማሳየት እስከ 1 ሚሊየን ብር መሸለም ይችላሉ፡፡

ስለሆነም ተወዳዳሪዎች ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሚያጠነጥን በአማርኛ ወይም በአፋን ኦሮሞ ግጥም በማዘጋጀት በአበባየሆሽ ወይም ሽኖዬ ዜማ ፈጠራ የታከለበት የቲክቶክ ቪዲዮ መስራት ይጠበቅባቸዋል፡፡

የተሰራውን ቪዲዮም ከጳጉሜን 3 አስከ መስከረም 5 ቀን 2019 ዓ.ም ቲክቶክ ገጻቸው ላይ በመለጠፍ መወዳደር፣ ማሸነፍና መሸለም ይችላሉ ፡፡

ርዕሰ ጉዳዮች፡-

1. የአዋሽ ባንክን አጠቃላይ ገጽታን በተመለከተ

2. የአዋሽብር ፕሮ የዲጂታል አገልግሎት እና

3. የአዋሽ ሬሚት የዲጂታል አገልግሎት።

ተወዳዳሪዎች የመወዳደሪያ ዜማ የግጥም ይዘት ከተዘረዘሩት አንዱን በመምረጥ መወዳደር ይችላሉ።

አዋሽ ባንክ ለውድድሩ ያዘጋጀው ሽልማት፡-

1ኛ. 1 ሚሊየን ብር

2ኛ. 700 ሺህ ብር

3ኛ. 500 ሺህ ብር

ተወዳዳሪዎች የሰሩትን የቪዲዮ ማስፈንጠሪያ በዚህ ቴሌግራም https://t.me/+ma2_m3DGlTsx... መላክ ይጠበቅባቸዋል።

ተወዳዳሪዎች ለውድድር ብቁ ለመሆን ቢያንስ 500 ሺህ ቪው እና 10 ሺህ ላይክ ማግኘት አለባቸው።

ለበለጠ መረጃ እና የመወዳደሪያውን ደንብና ሁኔታዎች ለማግኘት ማስፈንጠሪያውን https://t.me/awash_bank_of... ይጫኑ!

ተወዳዳሪዎች የአዋሽ ባንክን የቲክቶክ ገጽ መጥቀስ https://www.tiktok.com/@aw... አለባቸው።

ለሃይማኖት በፍቃዱ ድምፅዎን ይስጡ!

🏆 NCFW AWARDS 2026
✨ ምርጥ ዓለም አቀፍ የፋሽን ዲዛይነር ምድብ

ሃይማኖት በፍቃዱ በዚህ ዓለም አቀፍ የፋሽን ሽልማት ለሽልማት ታጭታለች።

እንዴት ድምፅ መስጠት ይችላሉ?

በWhatsApp ወደ +27 79 854 8861 መልዕክት ይላኩ፦

👉 302601 – Haimanot Befkadu

እያንዳንዱ ድምፅ ወሳኝ ነው!
ለሃይማኖት ድጋፍዎን በመስጠት ይህን መልዕክት ለጓደኞችዎና ለቤተሰቦቻችሁ ያጋሩ።

የሽልማት ቀን፦ 26 ሴፕቴምበር 2026
ኩሩማን፣ ደቡብ አፍሪካ

ማስታወሻ፦ ታጭቶ መመረጥ ማሸነፍን አያረጋግጥም። አሸናፊው የሚወሰነው በNCFW Awards ይፋዊ የሽልማት ሂደት መሠረት ነው።

የኢትዮጵያን ተሰጥኦ በዓለም መድረክ እናሳይ!
#ncfwawards2026 #haimanotbefkadu #votehaimanot #bestfashiondesigner #internationalfashion #ncfw2026 #ethiopianfashion

እንደ አፍሪካ ሚስ ዎርልድ (Miss World Africa) ማዕረግ ባለቤቴ የማጋራችሁ የመጨረሻው መልእክቴ - ሞዴል ከሀሴት ደረጄ

የሚስ ዎርልድ ጉዞዬ በልቤ ውስጥ ለዘላለም በክብር የማስቀምጠው፣ በእርግጥም በመጽሐፍ ታትሞ ሊቀመጥ የሚገባው ውብ ታሪካዊ ጉዞ ነው።

ሕልሙ ብቸኝነት በተሰማው በዚያ የህንድ ቆይታዬ፣ እግዚአብሔር እና ቤተሰቤ ብቻ ከጎኔ በነበሩበት ጊዜ አንስቶ፤ የኢትዮጵያን ስም ከፍ አድርጌ በሚስ ዎርልድ መድረክ ላይ አንደኛ ተጠባባቂ (First Runner-Up) በመሆን የድል አክሊል እስከደፋሁበት የማይረሳው ቅጽበት ድረስ... እያንዳንዱ ምዕራፍ ማንነቴን ቀይሮታል።

ወደ ሀገሬ ስመለስ፣ በህዝቤ እና በሀገሬ እቅፍ ውስጥ ያገኘሁት አቀባበል በሕልሜም አስቤው የማላውቀው ጥልቅ ፍቅር ነበር። ይህ ማዕረግ በሕልም ብቻ የማውቃቸውን በሮች በውን ከፈተልኝ፦ ከታላላቅ ድርጅቶች ጋር አብሮ መስራት፣ የስራ መስኬን ማሳደግ፣ የ"Beauty With a Purpose" (ለአላማ የተደረገ ውበት) ፕሮጀክቴን ማስፋት፣ እና ብርሃኔን ተጠቅሜ የሌሎችንም መንገድ ማብራት ቻልኩ።

ይህ ጉዞ ድንበሮችን አቋርጦ የተለያየ ባህል ያላቸውን ህዝቦች ውበት እንዳይ አደረገኝ፤ ከሁሉም በላይ ግን የሰጠኝ ትልቁ ስጦታ በመንገዴ ያገኘሁት ጥልቅ የእህትማማችነት ፍቅር ነው። ዛሬ በዓለም ዙሪያ በማንኛውም ሰዓት ልደውላቸው የምችላቸው እህቶች፣ እና ሁልጊዜም ቤቴ እንደሆኑ የማውቃቸው ሀገራት አሉኝ።

ሚስ ዎርልድ መቼም ቀላል አድርጌ የማላየውን ታላቅ መድረክ፣ መጽናኛ የሆነኝን ቤተሰብ፣ እና እውነተኛ ማንነቴን እንዳገኝ የረዳኝን ውብ ጉዞ ሰጥቶኛል። በእያንዳንዱ እርምጃዬ፣ በእያንዳንዱ ፈተናዬ እና በእያንዳንዱ ድሌ ውስጥ የራሴን የተሻለ ማንነት እያገኘሁ መጣሁ።
ይህ ጉዞ ብዙ ነገሮችን አስተምሮኛል፤ ከምንም በላይ ግን... ወደፊት መጓዝን፣ ደጋግሞ መሞከርን፣ ማደግን እና እግዚአብሔር በውስጤ ካኖረው ታላቅ ዓላማ በታች ለሆነ ለማንኛውም ነገር እጅ አለመስጠትን አስተምሮኛል።

ይህንን ምዕራፍ ስዘጋው፣ ልቤ በጥልቅ እና በሞላ ምስጋና ተሞልቶ ነው። እግዚአብሔር ሆይ አመሰግናለሁ! ሚስ ዎርልድ አመሰግናለሁ! ለዚህ ጉዞ መሳካት የራሳችሁን አሻራ ላኖራችሁ ሁሉ ከልብ አመሰግናለሁ።

አሁን 'የአፍሪካ ሚስ ዎርልድ' በመሆን በመድረኩ ላይ የመጨረሻ ስንብቴን አቀርብ ይሆናል፤ ነገር ግን ይህ ማዕረግ በውስጤ የቀሰቀሰው እና ያነቃው ነገር ሁሉ ለዘላለም በህያውነት ይኖራል።

ይህ የጉዞዬ ማብቂያ አይደለም። ይልቁንም ወደፊት ለሚመጡት ነገሮች ሁሉ ጠንካራ መሰረት ነው።

ለዘላለም አመስጋኝ ነኝ። ለዘላለም ተለውጫለሁ።
ለዘላለም የአፍሪካ ሚስ ዎርልድ ነኝ።

🌼 "መጣች መስከረም"... የፋና ላምሮት አሸናፊዎቹ መንትዮች በራሳቸው አዲስ ሙዚቃ ዛሬ ምሽት ብቅ ሊሉ ነው!

በፋና ላምሮት የመድረክ ውድድር ላይ በድንቅ የድምፅ ብቃታቸው የብዙዎችን ልብ ማሸነፍ የቻሉት መንትዮቹ ድምጻውያን የአብስራ ገዛኸኝ እና ቃላብ ገዛኸኝ፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በራሳቸው አዲስ የዘመን መለወጫ ስራ ለአድናቂዎቻቸው ገጸ-በረከት ይዘው ቀርበዋል።

"መጣች መስከረም" የተሰኘው ይህ የበዓል አዲስ የሙዚቃ ቪዲዮ ዛሬ ምሽት ጥራት ያላቸውን ስራዎች ለታዳሚ በማድረስ በሚታወቀው በሆፕ ኢንተርቴይመንት (Hope Entertainment) የዩቲዩብ ቻናል ላይ በይፋ ይለቀቃል!

ይህ ስራቸው በኮካ ኮላ አጋርነት የቀረበው አዲስ ስራ ከተዋጣላቸው የሙዚቃ ባለሙያዎች ጋር የተሰራ ሲሆን በግጥም እና ዜማ እሱባለው ይታየው (የሺ) እንዲሁም በሙዚቃ ቅንብር እና ማስተሪንግ ኪሩቤል ተስፋዬ ተሳትፈውበታል።

🔔 ዛሬ ምሽት በሆፕ ኢንተርቴይመንት YouTube Channel የሚለቀቀውን ይህንን ድቅ ስራ ይጠብቁ!
#መጣችመስከረም #አዲስዓመት #metachmeskerem #yeabsragezahegn #kalabgezahegn #fanalamrot #cocacola #hopeentertainment #ethiopiannewyear #ethiopiannewmusic

ሙዚቃው ከእስር ቤት አስወጣው፤ ትዳሩን ግን አፈረሰበት!

ያኔ ዘመኑ ከባድ ነበር። ወጣቶች “ኢህአፓ ናቸው” ተብለው ጥርስ የሚገባበት ዘመን።

ታዲያ መስፍን አበበም በዚያ ዘመን ተጠረጠረ። ጠጉሩን አጎፍሮ፣ ቦክስ ጊታሩን መሳሪያ አስመስሎ ይዞ ሲጓዝ፣ “መሳሪያ የያዘ ጸረ-ሕዝብ እጃችን ገባ!” በሚል ተያዘ።

ለሦስት ወራትም በእስር ቤት ቆየ።

ነገር ግን የመጀመሪያ ካሴቱ በሕዝብ ዘንድ ተወዳጅ ሆኖ መነጋገሪያ መሆኑ እስር ቤት ያስፈታው ምክንያት ሆነ።

“ከተማውን እሱ በሙዚቃው ተቆጣጥሮታል፤ እናንተ እሱን እዚህ አስራችሁታል!”

በሚል ስሞታ ተለቀቀ። በአንድ ሰዓት ተቀርጾ በማራቶን ሙዚቃ ገበያ ላይ የዋለው ካሴቱ ነበር ከእስር ያስፈታው።

ይሁን እንጂ ከእስር ያስፈታው ሙዚቃ በተቃራኒው ለመጀመሪያ ትዳሩ የፍቺ መንስኤ ሆነ።

እንዲህ ነው ነገሩ…

መስፍን በዝነኛነቱ አፍላ ዘመን በምሽት ክበብ ይሰራ ነበር። ባለቤቱም ባሏ በሙዚቃ ሥራው ላይ ሲገኝ ማየት ትፈልግ ነበር።

አንድ ምሽት ከቅርብ ጓደኛዋ ጋር ሄዳ ከፊት ለፊት ተቀምጣ የምትወደውን ባለቤቷን ድምፅ በጊታር ታጅቦ ስትሰማ በችሎታው ኩራት ተሰማት።

ነገር ግን ደስታዋ በቅናት ተቀላቀለ።

በመስፍን ሙዚቃ የተማረኩ ወንዶችና ሴቶች እየወጡ ሲሸልሙት፣ ሲያቅፉትና ሲስሙት ታያለች። ይባስ ብሎም ከጎኗ የተቀመጠችው ጓደኛዋ ተነስታ መስፍንን ስትስመው አየች።

በዚያ ቅጽበት ባሏ “የሕዝብ ሆኗል” የሚል ስሜት ተሰማት።

ትዳሯ የሚቀጥል አልመሰላትም። ከዚያ ምሽት በኋላም በራሷ ፈቃድ ከመስፍን ተለየች።

አለቀ፤ ደቀቀ!

22 አልበሞችን ያሳተመው፣ የቦክስ ጊታር ተጫዋች፣ የግጥምና ዜማ ደራሲ የነበረው አንጋፋው ድምፃዊ መስፍን አበበ በ63 ዓመቱ በድንገት አርፏል።

ባለትዳርና የአንድ ልጅ አባት የነበረው መስፍን አበበ ቀብሩ በጴጥሮስ ወጳውሎስ ቤተክርስቲያን በ2008 ዓ.ም. ተፈጽሟል።

ነፍስ ይማር።

ክብር ሙያዊ ዋጋ ለከፈሉ የጥበብ አርበኞቻችን!

✍️ ውድነህ ክፍሌ

​#mesfinabebe #ethiopianmusic #ethiopianartist #art #music #getutemesgen #getu #ጌጡ #ጌጡተመስገን #addisababa

🌼 "መጣች መስከረም"... የፋና ላምሮት አሸናፊዎቹ መንትዮች በራሳቸው አዲስ ሙዚቃ ዛሬ ምሽት ብቅ ሊሉ ነው!

በፋና ላምሮት የመድረክ ውድድር ላይ በድንቅ የድምፅ ብቃታቸው የብዙዎችን ልብ ማሸነፍ የቻሉት መንትዮቹ ድምጻውያን የአብስራ ገዛኸኝ እና ቃላብ ገዛኸኝ፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በራሳቸው አዲስ የዘመን መለወጫ ስራ ለአድናቂዎቻቸው ገጸ-በረከት ይዘው ቀርበዋል።

"መጣች መስከረም" የተሰኘው ይህ የበዓል አዲስ የሙዚቃ ቪዲዮ ዛሬ ምሽት ጥራት ያላቸውን ስራዎች ለታዳሚ በማድረስ በሚታወቀው በሆፕ ኢንተርቴይመንት (Hope Entertainment) የዩቲዩብ ቻናል ላይ በይፋ ይለቀቃል!

ይህ ስራቸው በኮካ ኮላ አጋርነት የቀረበው አዲስ ስራ ከተዋጣላቸው የሙዚቃ ባለሙያዎች ጋር የተሰራ ሲሆን በግጥም እና ዜማ እሱባለው ይታየው (የሺ) እንዲሁም በሙዚቃ ቅንብር እና ማስተሪንግ ኪሩቤል ተስፋዬ ተሳትፈውበታል።

🔔 ዛሬ ምሽት በሆፕ ኢንተርቴይመንት YouTube Channel የሚለቀቀውን ይህንን ድቅ ስራ ይጠብቁ!
#መጣችመስከረም #አዲስዓመት #metachmeskerem #yeabsragezahegn #kalabgezahegn #fanalamrot #cocacola #hopeentertainment #ethiopiannewyear #ethiopiannewmusic

(ዘ-ሐበሻ ስፖርት) ማንቸስተር ዩናይትድ በኦልድ ትራፎርድ ኢፕስዊች ታውንን 5-2 በሆነ አስገራሚ ውጤት ካሸነፈ በኋላ፣ አሰልጣኝ ማይክል ካሪክ ስለ ኮቢ ማይኖ ያቀረበው አድናቆት የብዙዎችን የዩናይትድ ደጋፊዎች ልብ የነካ ነበር። ካሪክ የወጣቱን አማካይ ብቃት "እጅግ አስደናቂ" ሲል በከፍተኛ ስሜት አወድሶታል።

በዓለም ዋንጫው ላይ አንድም ደቂቃ ሳይጫወት መቅረቱ ብዙዎችን ቢያስገርምም፣ ከዚያ ወዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ በፕሪሚየር ሊጉ ቋሚ ሆኖ የጀመረው ማይኖ የብዙዎችን ትኩረት ስቧል። አምበሉ ብሩኖ ፈርናንዴዝ ሃት-ትሪክ በሰራበት በዚህ ድንቅ ምሽት፣ ካሪክ የ21 ዓመቱ ወጣት ብቃት እንዳይደበቅ አድርጓል። ይሁን እንጂ፣ ቀድሞው የዩናይትድ ግብ ጠባቂ ቤን ፎስተር የተለየ አመለካከት ነበረው። ፎስተር በማህበራዊ ትስስር ገጹ ላይ እንዲህ ሲል አስነብቧል፦ "ኮቢን እወደዋለሁ፤ እርሱ የክለቡ የወደፊት ተስፋ ነው፣ ግን ገና እዚያ አልደረሰም። እውነቱን እንነጋገር ከተባለ፣ በመጀመሪያዎቹ አራት እና አምስት ቋሚ ተሰላፊዎች ዝርዝር ውስጥ እንደማይገባ ግልጽ ነው። ለውሰት ተሰጥቶ የቡድኑ ቁልፍ ተጫዋች የሚሆንበት፣ በየጨዋታው የሚፈለግበት እና ሀላፊነት የሚወስድበት አንድ ዓመት ቢያሳልፍ፣ ማንቸስተር ዩናይትድ ቤት ሊያገኝ የማይችለውን ልምድ ያካብታል።"

ይህ የፎስተር አስተያየት ግን በማህበራዊ ሚዲያ የዩናይትድ ደጋፊዎች ዘንድ ጠንካራ ተቃውሞን አስተናግዷል። በርካቶች ማይኖ በእርግጥም በካሪክ ስብስብ ውስጥ "ከመጀመሪያዎቹ አራት ወይም አምስት" ተመራጮች ውስጥ ያለ ጥርጥር መካተት እንዳለበት ያምናሉ። ነገር ግን ይህ እውነት ከሆነ፣ ዩናይትድ በዚህ ክረምት የአማካይ ክፍሉን ለማጠናከር ሲል ከ150 ሚሊዮን ፓውንድ በላይ ያፈሰሰባቸው ሦስት ዓለም አቀፍ አማካዮች እጣ ፈንታ ምን ሊሆን ነው? የሚለው ጥያቄ የካሪክ ዋነኛ የቤት ስራ ሆኗል።

ዩናይትድ ወደ ሻምፒዮንስ ሊግ መመለሱ የሚያስከትለውን ጫና ማይክል ካሪክ በቅርቡ በተግባር ማየት ይጀምራል። ቡድኑ ከኤቨርተኑ ጨዋታ ጀምሮ ከመጀመሪያው የብሔራዊ ቡድን ጨዋታዎች እረፍት በፊት በ16 ቀናት ውስጥ 5 ከባድ ጨዋታዎችን ያደርጋል። በካራባኦ ዋንጫ ጉዞውን ከቀጠለ ደግሞ፣ እስከ ገና በዓል ድረስ አንዳችም የመሀል ሳምንት የእረፍት ጊዜ አይኖረውም። በዚህም ምክንያት በተገነባው አዲስ የአማካይ ክፍል ውስጥ የተጫዋቾች ሮቴሽን (ፈረቃ) ማድረግ ግድ ነው።

ካሪክ የቡድኑን አዳዲስ ፈራሚዎች አስመልክቶ ሲናገር ሚዛን (ባላንስ) ወሳኝ መሆኑን ያነሳል። ብራዚላዊው ካሴሚሮ ኮንትራቱ አልቆ ሲለቅ፣ ጉዳት ያስተናገደው ማኑኤል ኡጋርቴ ደግሞ እስከ ቀጣዩ ዓመት ከሜዳ ይርቃል። ማይኖ፣ ፈርናንዴዝ እና ሜሰን ማውንት ብቻቸውን ሲቀሩ ዩናይትድ ወደ ገበያ ወጥቶ ብራዚላዊውን አንድሬ ሳንቶስን ከቼልሲ በ48 ሚሊዮን ፓውንድ፣ በማግስቱ ደግሞ የ29 ዓመቱን ቤልጄማዊ ዩሪ ቴሌማንስን ከአስቶን ቪላ በ35 ሚሊዮን ፓውንድ አስፈረመ።

ካሪክ በአየርላንድ የቅድመ ውድድር ዝግጅት ላይ ሳንቶስን ሲያሞካሽ፣ "አንድሬ ገና ወጣት ቢሆንም ያለው ስብዕና እና ብስለት እጅግ አስደናቂ ነው። ቶሎ ለመማር ዝግጁ ነው፤ አብረውት ያሉትን ተጫዋቾች ይረዳል፣ በሜዳ ላይም በሚገባ ያወራል። ዩሪ ደግሞ በፕሪሚየር ሊጉ በደንብ የምናውቀው እና ልምድ ያለው ተጫዋች ነው። ሁለቱ አማካዮች ወደፊት ብዙ አቅም ይፈጥሩልናል" ብሏል።

በዚህ የኮከቦች ስብስብ ውስጥ ሌላኛው ከባድ ፈራሚ ካርሎስ ባሌባ ተቀላቅሏል። በ70 ሚሊዮን ፓውንድ የተዘዋወረው ካሜሩናዊው፣ በክለቡ ታሪክ ውድ ከሚባሉ ፈራሚዎች ተርታ ተሰልፏል። ይሄን ያህል ዋጋ የወጣበት ተጫዋች ቋሚ ተሰላፊ መሆን አለበት ተብሎ ይታሰባል።
እያንዳንዱ አማካይ ለቡድኑ የተለየ ኃይል ይዞ ይመጣል። ባሌባ ፍጥነት፣ ጉልበት እና የተከላካይነት ንቃት ሲሰጥ፤ ቴሌማንስ ኳስን በማረጋጋት፣ በማቀበል እና ሜዳን በማንበብ ወደር የለውም። ሳንቶስ በግል ግንኙነቶች (duels) እና ኳስን በማቋረጥ ሲጎላ፤ ማይኖ ደግሞ በጠባብ ቦታዎች ኳስን ተቆጣጥሮ ቡድኑን ወደ ፊት በማስኬድ ልዩ ችሎታ አለው። ይሁንና እነዚህ ሁሉ በአንድ ጊዜ በሜዳ ላይ ሊሰለፉ አይችሉም።

ከኤቨርተኑ ጨዋታ በፊት ይህን ፈተና በተመለከተ የተጠየቀው ካሪክ በፈገግታ እንዲህ ሲል አብራርቷል፦ "ልክ የአሰልጣኞች ክፍል ገብታችሁ ቋሚ አሰላለፍ እየመረጣችሁ ያለ ይመስላል! እኛ ቡድን የምንገነባው ለአንዱ እሁድ ጨዋታ ብቻ አይደለም፤ ሙሉውን የውድድር ዓመት የሚያሻግረን ጠንካራ ስብስብ ነው የሚያስፈልገን። ጨዋታዎች በየሦስት እና አራት ቀናት ሲመጡ አሰላለፍ መቀየር ግድ ነው። በጉዳትም ሆነ በቅጣት የሚመጣውን ክፍተት ለመድፈን እና የተሟላ ጥምረት ለመፍጠር ማንኛውም ወደ ሜዳ የሚገባ ተጫዋች የራሱ የሆነ ወሳኝ ሚና አለው።"

የጋራ ሀገር የሚገነባው የወል ትርክት

አዲስ አበባ፣ ነሐሴ 27፣ 2018 (ኤፍ ኤም ሲ) በርካታ ባሕልና ማንነት ያላቸው ማህበረሰቦች በጋራ የገነቧት፣ የወል ሥማቸው ናት - ኢትዮጵያ ፡፡

ቀደምት ስልጣኔ የነበራት፤ ነገር ግን በሚገባት ስፍራ ያልተገኘችው ሀገር በተቃርኖ እንቆቅልሽ ቆይታለች፤ ቀድማ ነቅታለች በሚገባት ልክ ግን አልሄደችም፡፡ ለምን?

ቀደም ባሉት አመታት በኢትዮጵያ የፖለቲካ አውድማ የተዘራው ነጣይ ትርክት ለዚህ እንደ አንድ ምክንያት ሆኖ የሚነሳ ነው፡፡

በእርግጥም የጋራ ትርክት እጦት በዜጎች ውስጥ መግባባት እንዳይኖር፤ ማህበረሰቡ ለጋራ ሀገር እንዳይቆም እንቅፋት ሆኖ ቆይቷል፡፡

ሁሉን የሚያግባባ የጋራ ትርክት ባለመኖሩ ውስጥ የበላይነትና የበታችነት እንዲሁም የበዳይ ተበዳይነት አረዳዶች ይሰፍናሉ፡፡

በዚህም ሂደት መግባባት እንደቀላል የሚታሰብ አይሆንም፤ የጋራ ሀገር በተናጠል ትርክት አትገነባም፤ በሰዎች መካከል ልዩነቶች የሚጠበቁ ቢሆንም እነዚህን ልዩነቶች አቻችሎ መፍታት ለሀገር ዋነኛ መሰረት ነው፡፡

ቤት በዘላቂነትና በጥንካሬ እንዲቆም የፀና መሰረት ሊኖረው ይገባል፤ ሀገርም እንደዚያው፡፡

በጋራ ለመቆም ሁሉም ከተበዳይነት ስሜት ወጥቶ የሌላውን ቁስል መረዳት አለበት፤ አኩራፊነትን በመተው “በሀገር ጉዳይ ይመለከተኛል” ወደሚል የባለቤትነት መንፈስ መምጣት እንዲቻል የጋራ ትርክት ግንባታ ወርቃማው መንገድ ነው፡፡

አንድ ማህበረሰብ ስላለፈው ታሪክ የጋራ አረዳድ ይዞ፤ ትምህርት በመውሰድ የሚሻሻሉትን አሻሽሎ፣ መቀጠል የሚገባቸውን ማስቀጠል ሲችል የጋራ ትርክት ይገነባል፡፡

በዚህም ዛሬ በጋራ በመቆም ወደፊት ለትውልድ ለሚያቆያት ሀገር የጋራ ራዕይን ሰንቆ መስራት ይችላል፡፡

ኢትዮጵያውያንም ይህን እውነት በመረዳት “ለትውልድ ሀገርን ከነ ህማሟ አናስተላልፍም” በማለት የተቋጠረውን ፈቶ፣ ያጎበጠውን አቅንቶ፣ ስብራቶችን ጠግኖ ሰላማዊት ሀገርን ሊያስተላልፍ ተነስቷል፡፡

ኢትዮጵያ ጠንካራ ሀገረ መንግሥት ለመገንባት መሰረት የሚሆናትን የምክክር መድረክ ስታካሂድ እነዚህን የማያግባቡ የታሪክ ቁርሾዎች የሚፈታ፣ ስብራቶችን የሚጠግን፣ አንድነትን የሚያጠናክር የሀሳብ ስምምነትን መነሻ በማድረግ ነው፡፡

ይህ ለአንድ ወገን በሚያደላ መልኩ ሳይሆን የሁሉንም ማንነቶች እንዲሁም የፖለቲካ አመለካከት ባከበረና አካታችነት በተሞላው መልኩ ጥያቄዎችን እንዲነሱ ዕድል በመስጠት እንዲሁም ውይይት በማድረግ ተካሂዷል፡፡

የሀገር ታላቅነቷ በሕዝቧ የሚታይ ነውና፤ በውይይትና በመግባባት የጋራ ውሳኔ ላይ መድረስ የሚችል ስልጡን ህዝብ ባለቤት መሆኗን ለዓለም የገለጠ የኢትዮጵያን አሸናፊነት ያሳየ ክስተት ነበር፡፡

ኢትዮጵያ በምታደርገው የጋራ ሀገረ መንግሥት ግንባታ ሒደት ውስጥ ምክክር መነሻው ቢሆንም፤ የሚዲያ አካላት አዎንታዊ አስተሳሰብ የሚገነቡ እሳቤዎችን ሊያሰርጹ ይገባል፡፡

ማህበረሰቡም በጎ እይታን ይዞ በጋራ ለመቆም ዝግጁ በመሆን ሰላምን ማፅናትና ጠንካራ ሀገር ለመገንባት ሊሰራ የተገባ ነው፡፡

በቤተልሔም ግርማ

የመደመር እሳቤና የአብሮነት መገለጫ፡ በጎ ፈቃድ አገልግሎት

አዲስ አበባ፣ ነሐሴ 24፣ 2018 (ኤፍ ኤም ሲ) የበጎ ፈቃድ አገልግሎት በሰዎች መልካም ፍላጎት፣ ተነሳሽነት እና ቁርጠኝነት ላይ የተመሰረተ ሰብዓዊ ተግባር ነው፡፡

አገልግሎቱ ግለሰቦች ያላቸውን ዕውቀት፣ ጉልበት፣ ጊዜ እና ቁሳቁስ ያለ ምንም የገንዘብ ክፍያ እርዳታ ለሚሹ የማሕበረሰብ ክፍሎች የሚያካፍሉበት የተቀደሰ መንገድ ነው።

ይህ ታላቅ እና ሰው ተኮር ተግባር በማህበራዊ ዘርፍ የዜጎችን እርስ በርስ የመረዳዳት፣ ወንድማማችነት እና አብሮነት ባህል ይበልጥ ያጠናክራል።

በኢኮኖሚ በኩል ደግሞ የመንግሥትን ወጪ በመቀነስ የማህበራዊ አገልግሎት ክፍተቶችን በመሙላት ረገድ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታል፡፡ በተጨማሪም በጎ ፈቃደኞች አዳዲስ ክህሎቶችን እንዲያዳብሩና ሕዝባዊ ኃላፊነትን እንዲለማመዱ አቅም ይፈጥራል።

በኢትዮጵያ ከጥንት ጀምሮ በተለያየ መልኩ የነበረው የመረዳዳት ባህል፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በተለይም የመደመር መንግሥት እሳቤ ከተተገበረበት ጊዜ ጀምሮ በሀገር አቀፍ ደረጃ በስፋት እና በተደራጀ ሁኔታ እየተከናወነ ይገኛል።

የዚህ ንቅናቄ ዋና ዓላማ ያለንን አቅም እና ሀብት አስተባብረን በመደመር የማሕበረሰቡን ስብራት መጠገንና ሀገራዊ ብልፅግናን ማረጋገጥ ነው።

በመሆኑም በጎ ፈቃደኝነት እንደ ማህበራዊ ድጋፍ፣ ትምህርት፣ አካባቢ ጥበቃ፣ ጤና እና ዲጂታል ሙያ ባሉ በርካታ ዘርፎች ላይ ትኩረት በማድረግ የሕዝብን ሕይወት በመቀየር በኩል የሚታይ ውጤት እያመጣ ነው።

ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር) "በጎ ፈቃደኝነት የልብ ስራ እንጂ የኪስ ስራ አይደለም" በሚል እሴት ላይ ተመስርተው ባቀረቡት ጥሪ፣ "እኛ ለሀገራችን፣ ሀገራችን ለሁላችን" በሚል መሪ ሃሳብ ወጣቱ ትውልድ ጉልበቱን ለአካባቢው ልማት እንዲያውል አዲስ መንፈስ መፍጠር ተችሏል።

በእርግጥም ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንደሚሉት ÷“በጎ ፈቃድ በቃል የሚገለጽ ሳይሆን በተግባር የሚፈተን የዜግነት ኃላፊነት ነው።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በበጎ ፈቃድ ከተከናወኑ አበይት ሥራዎች መካከል በየዓመቱ በክረምት የበጎ ፈቃድ መርሐ ግብር በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የአረጋውያን እና አቅመ ደካሞች መኖሪያ ቤቶች በአዲስ መልክ በመገንባታቸውና በመታደሳቸው በርካታ ወገኖችን ከዝናብ እና ከቅዝቃዜ ታድጓል።

በቢሊየኖች የሚቆጠሩ ችግኞች በበጎ ፈቃደኞች ተተክለው የሀገሪቱን የደን ሽፋን በማሳደግ፣ የአየር ንብረት ለውጥን ለመከላከል እና የምግብ ዋስትናን ለማረጋገጥ የሚደረገውን ጥረት አፋጥነውታል።

ለብዙ ሚሊየን ተማሪዎች የደብተር እና የትምህርት ቁሳቁስ ድጋፍ ከመደረጉ ባሻገር፣ ነፃ የማጠናከሪያ ትምህርት በመስጠት የትምህርት ጥራትን ለማሻሻል ከፍተኛ አስተዋጽኦ ተበርክቷል።

በአሁኑ ወቅት የበጎ ፈቃድ አገልግሎት በመደመር እሳቤ ተቃኝቶ ወደ ሀገራዊ እድገት እና የማህበራዊ ትስስር ግንባታ ማዕከልነት እየተሸጋገረ ነው ፡፡ ስለሆነም ይህንን የተቀደሰ እሴት አጠናክሮ ማስቀጠል የሁላችንም ሀገራዊ እና ሰብዓዊ ኃላፊነት ሊሆን ይገባል፡፡

ለሰው የማይቻል ለእግዚአብሔር ግን ይቻላል!
#ethiopia | የሀኪሞች ''አብቅቷል'' የሚለው ቃል በሸርሊ ህይወት ላይ ታላቅ ድንጋጤን ፈጥሮ ነበር። ህመሙ ወደ ጡቷ፣ አጥንቶቿና የሰውነት ክፍሎቿ በመስፋፋቱ በአራተኛው ደረጃ ላይ እንደሚገኝና ሊታከም እንደማይችል የገለጹላት ሀኪሞቿ በምድር ላይ ለመኖር ያላትን እድል የ90 ቀናት ገደብ ብቻ ሰጧት።

ህመሙ እየበረታና መራመድ እንኳ እየከበዳት በመጣበት በዚያ አስጨናቂ ወቅት በፍርሃት ለመዋጥ ብትቃረብም እሷና ባለቤቷ ማርክ ግን ተስፋ ከመቁረጥ ይልቅ በእምነታቸው ለመጽናት ወሰኑ። ባለቤቷ ማርክ በየቀኑ በጸሎትና በመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት በመደገፍ ለባለቤቱ ፈውስ ይጸልይ ነበር።

​በሂደቱም ከተሰጣት ከባድ የላብ አወጣጥና የሰውነት ማፅዳት ህክምና፣ እንቅስቃሴ እና ጥብቅ የአመጋገብ ስርዓት ጎን ለጎን ወዳጅ ዘመዶቿ እና የቤተክርስቲያን አባላት በጾምና በጸሎት ይደግፏት ነበር።

ከህመሟ ምርመራ ሶስት ሳምንታት በኋላ ከተመለከተችው ህልም እና ከፈጣሪዋ ከተቀበለችው የተስፋ ቃል በመነሳት ውስጣዊ ብርታትን ያገኘችው ሸርሊ ከቀን ወደ ቀን ጥንካሬዋ እየተመለሰ መጣ።

የ90 ቀናት ገደቧ ተጠናቆ ለምርመራ ወደ ሀኪሞች ዘንድ ስትመለስ ግን የህክምና ባለሙያዎቹን በከፍተኛ ሁኔታ ያስደነቀ ተአምር ተከሰተ።

​የተደረገላት የስካን ምርመራ በሰውነቷ ውስጥ ምንም አይነት የካንሰር ህዋስ አለመኖሩንና ሙሉ በሙሉ ከበሽታው ነፃ መሆኗን አበሰራት። የህክምና ባለሙያዋም "አራተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ካንሰር ሙሉ በሙሉ ሲጠፋ ይህ በእርግጥም ተአምር ነው" ሲሉ ተደመጡ።

ይኸው ክስተት ከተፈጸመ ከአስር ዓመታት በላይ ያለፉ ቢሆንም፣ ሸርሊ ዛሬም ድረስ ሙሉ በሙሉ ከካንሰር ነፃ ሆና በደስታና በጤና በመኖር ላይ ትገኛለች።

በያፌት ገ/ህይወት

Getu Temesgen - (ጌጡ ተመስገን)
#getutemesgen #getu

6 አመታትን ቁርሱን ሳይበላ ቆጥቦ ያሳተመው "እነሆ የምለው" የተሰኘ የግጥም ሊመረቅ።

በገጣሚ መለሰ ኪዳኔ የተደረሰው እነሆ የምለው የተሰኜ የግጥም መድብል ታትሞ ለንባብ ይፋ ሆኗል። እነሆ የምለው የግጥም መድብል ታሪክን፣ ባህልን፣ ፍቅርን እንዲሁም ማንነትን በማንጸባረቅ የትውልድን ድምጽ የሚያስተጋቡ ግጥሞች ስብስብ ነው።

እነሆ የምለው የግጥም መድብልን ለ 6 አመታት ቁርሱን ሳይበላ ቆጥቦ ለህትመት እንዳበቃው ሲናገር ገጣሚው በመንግስት ደሞዝ መጽሀፍ ማሣተም ከባድ ቢሆንም ከታሰበበት ግን የማይቻል የለም ብሏል።

ስለ መድብሉ ጸሀፊ ተውኔትና ባለቅኔ አያልነህ ሙላቱ ቆንጆ ምስክርነት የሰጡት ሲሆን እውናዊ ታሪኮች በመወድስ የአጻጻፍ ስልት ተሰንደውበታል። ከግጥሞቹ መሀል ፍቅር በገጠር፣ አድዋ፣ ሴተኛ አዳሪ ናት፣ የምስራቋ ፀሐይ፣ ሸዋን ተዋወቁት፣ ብራምባሯን ባገኝ እንዲሁም በወጣቶች የሱስ ህይወት ላይ የሚያጠነጥን ቁራኛ የተሰኘ ግጥሞች ተጠቃሽ ናቸው።

እነሆነ የምለው የግጥም መድብል ቅዳሜ ነሀሴ 23 አ አ ለም ሆቴል አካባቢ በሚገኘው ቫምዳስ ሲኒማ አንጋፋና ወጣት የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች በተገኙበት በድምቀት ይመረቃል። ውድ የጥበብ አፍቃሪያን በሙሉ ተጋብዛችኋል።

የክብር ዶክተር አርቲስት መሐሙድ አህመድ ለታሪክ የተሰኘ የመጨረሻ አዲስ አልበሙን ለአድማጮች ሊያቀርብ ነው
#ethiopia | ለስድስት አስርት ዓመታት በኢትዮጵያ ሙዚቃ ውስጥ የማይተካ ሚና የተጫወተው የክብር ዶክተር አርቲስት መሐሙድ አህመድ፣ ለትውልድ የሚሻገር አዲስ የሙዚቃ አሻራ ለማስቀመጥ ያዘጋጀውን ለታሪክ የተሰኘ 26ኛ አልበሙን አስመልክቶ በሸራተን አዲስ ሆቴል ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል።

አልበሙ ለታሪክ የሚል ስያሜ የተሰጠው የቀደሙትን የኢትዮጵያ ሙዚቃ ቅርሶች፣ ውበትና ወግ ሳይለቁ ለአዲሱ ትውልድ ለማስረከብ ታስቦ ነው።

ሥራው የአርቲስቱን ልዩ የመድረክና የድምፅ ስልት መሠረት ያደረገ ሲሆን፣ ዘመናዊ የሙዚቃ መሳሪያዎችና ባህላዊ ቅኝቶች በተዋጣለት መልኩ ተዋህደውበታል።

በፍቅር፣ በሀገር፣ በህይወት ፍልስፍናና ማህበራዊ እሴቶች ላይ ያተኮሩ አዳዲስና በትዝታ የተቃኙ ዜማዎችንም አካትቷል።

በዚህ አልበም ዝግጅት ላይ አንጋፋና ወጣት የዜማና ግጥም ደራሲያን እንዲሁም የሙዚቃ አቀናባሪዎች በጋራ ተሳትፈዋል።

አርቲስቱ አልበሙ የኪነ ጥበብ ህይወቱ የመጨረሻ ሥራ መሆኑን ገልጾ፣ አዲሱ የሙዚቃ ትውልድ የሀገርን ባህልና ቅኝት ሳይለቅ ዘመናዊነትን እንዲቀላቅል ጥሪ አቅርቧል።

አልበሙ በስፖቲፋይ፣ አፕል ሙዚክ፣ യൂቱብ እና በሌሎች ዲጂታል መድረኮች ለህዝብ የሚሰራጭ ሲሆን፣ በይፋ ከመልቀቁ በፊት በእንቁጣጣሽ ዋዜማ አንድ ነጠላ ዜማ፣ ሙሉ አልበሙ ደግሞ በመስከረም አጋማሽ ለአድማጮች ይደርሳል።

ይህንን ሥራ በዓለም አቀፍ ደረጃ ከሚያሰራጨው የሙዚቃ ኩባንያ ጋር በአጋርነት የሚያስተባብረው ይሳቃል ኢንተርቴይመንት ነው።

ይሳቃል ኢንተርቴይመንት የሀገራችን አንጋፋ ባለሙያዎች እንዲዘከሩ ከማድረግ ባለፈ፣ የሀገርን ባህልና ታሪክ በዓለም አቀፍ መድረኮች በማስተዋወቅና ደረጃቸውን የጠበቁ የሙዚቃ ድግሶችንና ኮንሰርቶችን በማዘጋጀት ይታወቃል።
#mahmoudahmed #ethiopianmusic #letarik #yisakalentertainment #ethiopianews #getutemesgen #getu #ጌጡ #ጌጡተመስገን #addisababa