11 days ago
በጉራጌ ምድር በልዩ ባህላዊ ስነ-ስርዓት የሚከበረው የመስቀል በዓል
*********************
የመስቀል ደመራ ሲደመር ችቦው ሲበራ የመስቀል ዝማሬና እልልታ በየመንደሩ ሲሰማ የኢትዮጵያ መስከረም በልዩ ድምቀት ይጎላል። የመስቀል በአል የንግሥት እሌኒ ግማደ መስቀሉን የማግኘት ታሪክን መሰረት ያደረገ በዩኔስኮ የማይዳሰስ የሰው ልጅ ቅርስ ሆኖ የተመዘገበ ሃይማኖታዊና ባህላዊ እሴት ቢሆንም በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ ያለው ማህበራዊና ባህላዊ ፋይዳ ግን የጎላና ልዩ ገፅታ ያለው ነው።
በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ መስቀል ከአንድ ቀን የደስታ በአልነት በላይ የአመቱ ትልቅ መገናኛ የትውልድ ቀዬ መመለሻ የማስታወሻና የህይወት አዲስ ምእራፍ መክፈቻ ተደርጎ ይወሰዳል።
በዓሉ ሲቃረብ ከአዲስ አበባና ከልዩ ልዩ የሀገራችን ክልሎችና ከውጭ ሀገራት የሚኖሩ የብሄሩ ተወላጆች ወደ ትውልድ ቀያቸው በመጓዝ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ይገናኛሉ።
የመስቀል ዝግጅት በአሉ ከወር አንስቶ ገንዘብና ቅቤ በማጠራቀም የሚጀመር ሲሆን አራት ወራት ሲቀሩትና በተለይም ከነሐሴ 12 (ከቡሄ) ጀምሮ ዝግጅቱ እየተጧጧፈ ይሄዳል።
በዚሁ መሰረት አባወራዎች ለእርድ የሚሆኑ ሰንጋዎችን ያደልባሉ የከብቶች ሳር ያዘጋጃሉ ፤እማወራዎችና ወጣት ሴቶች ደግሞ እንሰት በመፋቅና ቤቶችን በተለያዩ ባለቀለም አፈሮች በማሳመር ጅባ በመስራትና ለክትፎ የሚያስፈልጉ ቅቤና ሚጥሚጣዎችን ያዘጋጃሉ።
ወጣት ወንዶችና ልጆች ደግሞ ለደመራና ለበአሉ የሚሆን ፍልጥ እንጨት ከጫካ በመልቀምና በማዘጋጀት የስራ ክፍፍላቸውን ይወጣሉ።
የበዓሉ የእለት ተእለት አከባበርም የራሱ የሆነ ባህላዊና ሃይማኖታዊ ስርዓት ያለው ነው። መስከረም 14 "ደንጌሳት" (የዴጚያ እሳት) በሚለው እለት ለሁሉም ቤተሰብ አባል በተዘጋጀለት የሸክላ ጣባት የጎመን ክትፎ የሚቀርብበትና በየደጃፉ የልጆች ደመራ "ጎረ ጎረ" እየተባለ የሚበራበት ነው።
ዋናው የመስቀል በዓልና የእርድ ቀን "ወኸመያ" መስከረም 15 እለት የሚከበር ሲሆን በእዚህ እለት የአባወራዎች ተግባር ጎልቶ የሚታይበት ሲሆን አባወራዎች የደለቡ ሰንጋዎችን በማረድ "ጨፉየ" (ጥሬ ስጋ በቅቤ መንከር) እና ባህላዊውን የጉራጌ ክትፎ ለቤተሰብ በማቅረብ የሚበላበት ዕለት ነው።
መስከረም 16 "ያባንዳ እሳት" (የጉርዝ እሳት) ደግሞ ትልቁና አባቶች የሚመሩት ደመራ የሚበራበት ወጣቶች ባህላዊውን «አዳብና» ጨዋታ የሚጫወቱበትና ሃይማኖታዊ ስርዓቱ የሚፈፀምበት እለት ነው።
ከበአሉ እለታት በኋላም ማህበራዊ ትስስሩ ይበልጥ ይጠናከራል። መስከረም 17 "ንቅ ባር" (የከሰል ማይ) እለት እድርተኞች ደመራው በተቃጠለበት ስፍራ ተሰብስበው አዲስ የአካባቢ ዳኛ የሚሾሙበት አዳዲስ አባላትን የሚመዘግቡበትና የአካባቢ ልማትና ስራዎችን የሚያቅዱበት ነው።
መስከረም 18 "የፊቃቆማይ" ልጃገረዶች የተለያዩ ለስፌት ጌጣ ጌጦች የሚሆን ሰንደዶ የሚለቅሙበት ሲሆን ከመስከረም 17 እስከ 23 "የጀወጀ" (የጀወቸ) ባልና ሚስት አማችና አማቶቻቸውን ሙክትና ስጦታ ይዘው በመጠየቅ መርቃትና ክብር የሚያገኙበት ጊዜ ነው።
በተጨማሪም በሚካሄዱ ባህላዊ የአዳብና ጨዋታዎችና የዘፈን ትእይንቶች ወቅት ወጣቶች ሎሚ፣ ብርቱካንና የሸንኮራ አገዳ በመለዋወጥ የህይወት አጋራቸውን የሚመርጡበት አጋጣሚ ይፈጠራል።
የመስቀል በአል በጉራጌ ምድር የተራራቁ ቤተሰቦችና ዘመዶች የሚገናኙበት፣ በጥል ላይ ያሉ ባልና ሚስቶችና ጎረቤቶች የሚታረቁበት፣ እዳ የሚሰረዝበት፣ ወላጆች ለትውልዱና ለሀገር ሰላም የሚፀልዩበት ታላቅ የማህበራዊ ውህደትና የሰላም መድረክ ነው።
የደመራው እሳት በሌሊት ሰማዩን ሲያበራ በጉራጌ ቤቶች ውስጥ ደግሞ የፍቅር የእርቅና የአብሮነት ብርሃን ይበራል ይህም መስቀልን ከበአልነት በላይ ሰዎችን ከስራቸው፣ ከቤተሰባቸውና ከጋራ ትውፊታቸው የሚያገናኝ የፍቅር ድልድይ ያደርገዋል።
በብሌን ደምበሎ
በጉራጌ ምድር በልዩ ባህላዊ ስነ-ስርዓት የሚከበረው የመስቀል በዓል
*********************
የመስቀል ደመራ ሲደመር ችቦው ሲበራ የመስቀል ዝማሬና እልልታ በየመንደሩ ሲሰማ የኢትዮጵያ መስከረም በልዩ ድምቀት ይጎላል። የመስቀል በአል የንግሥት እሌኒ ግማደ መስቀሉን የማግኘት ታሪክን መሰረት ያደረገ በዩኔስኮ የማይዳሰስ የሰው ልጅ ቅርስ ሆኖ የተመዘገበ ሃይማኖታዊና ባህላዊ እሴት ቢሆንም በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ ያለው ማህበራዊና ባህላዊ ፋይዳ ግን የጎላና ልዩ ገፅታ ያለው ነው።
በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ መስቀል ከአንድ ቀን የደስታ በአልነት በላይ የአመቱ ትልቅ መገናኛ የትውልድ ቀዬ መመለሻ የማስታወሻና የህይወት አዲስ ምእራፍ መክፈቻ ተደርጎ ይወሰዳል።
በዓሉ ሲቃረብ ከአዲስ አበባና ከልዩ ልዩ የሀገራችን ክልሎችና ከውጭ ሀገራት የሚኖሩ የብሄሩ ተወላጆች ወደ ትውልድ ቀያቸው በመጓዝ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ይገናኛሉ።
የመስቀል ዝግጅት በአሉ ከወር አንስቶ ገንዘብና ቅቤ በማጠራቀም የሚጀመር ሲሆን አራት ወራት ሲቀሩትና በተለይም ከነሐሴ 12 (ከቡሄ) ጀምሮ ዝግጅቱ እየተጧጧፈ ይሄዳል።
በዚሁ መሰረት አባወራዎች ለእርድ የሚሆኑ ሰንጋዎችን ያደልባሉ የከብቶች ሳር ያዘጋጃሉ ፤እማወራዎችና ወጣት ሴቶች ደግሞ እንሰት በመፋቅና ቤቶችን በተለያዩ ባለቀለም አፈሮች በማሳመር ጅባ በመስራትና ለክትፎ የሚያስፈልጉ ቅቤና ሚጥሚጣዎችን ያዘጋጃሉ።
ወጣት ወንዶችና ልጆች ደግሞ ለደመራና ለበአሉ የሚሆን ፍልጥ እንጨት ከጫካ በመልቀምና በማዘጋጀት የስራ ክፍፍላቸውን ይወጣሉ።
የበዓሉ የእለት ተእለት አከባበርም የራሱ የሆነ ባህላዊና ሃይማኖታዊ ስርዓት ያለው ነው። መስከረም 14 "ደንጌሳት" (የዴጚያ እሳት) በሚለው እለት ለሁሉም ቤተሰብ አባል በተዘጋጀለት የሸክላ ጣባት የጎመን ክትፎ የሚቀርብበትና በየደጃፉ የልጆች ደመራ "ጎረ ጎረ" እየተባለ የሚበራበት ነው።
ዋናው የመስቀል በዓልና የእርድ ቀን "ወኸመያ" መስከረም 15 እለት የሚከበር ሲሆን በእዚህ እለት የአባወራዎች ተግባር ጎልቶ የሚታይበት ሲሆን አባወራዎች የደለቡ ሰንጋዎችን በማረድ "ጨፉየ" (ጥሬ ስጋ በቅቤ መንከር) እና ባህላዊውን የጉራጌ ክትፎ ለቤተሰብ በማቅረብ የሚበላበት ዕለት ነው።
መስከረም 16 "ያባንዳ እሳት" (የጉርዝ እሳት) ደግሞ ትልቁና አባቶች የሚመሩት ደመራ የሚበራበት ወጣቶች ባህላዊውን «አዳብና» ጨዋታ የሚጫወቱበትና ሃይማኖታዊ ስርዓቱ የሚፈፀምበት እለት ነው።
ከበአሉ እለታት በኋላም ማህበራዊ ትስስሩ ይበልጥ ይጠናከራል። መስከረም 17 "ንቅ ባር" (የከሰል ማይ) እለት እድርተኞች ደመራው በተቃጠለበት ስፍራ ተሰብስበው አዲስ የአካባቢ ዳኛ የሚሾሙበት አዳዲስ አባላትን የሚመዘግቡበትና የአካባቢ ልማትና ስራዎችን የሚያቅዱበት ነው።
መስከረም 18 "የፊቃቆማይ" ልጃገረዶች የተለያዩ ለስፌት ጌጣ ጌጦች የሚሆን ሰንደዶ የሚለቅሙበት ሲሆን ከመስከረም 17 እስከ 23 "የጀወጀ" (የጀወቸ) ባልና ሚስት አማችና አማቶቻቸውን ሙክትና ስጦታ ይዘው በመጠየቅ መርቃትና ክብር የሚያገኙበት ጊዜ ነው።
በተጨማሪም በሚካሄዱ ባህላዊ የአዳብና ጨዋታዎችና የዘፈን ትእይንቶች ወቅት ወጣቶች ሎሚ፣ ብርቱካንና የሸንኮራ አገዳ በመለዋወጥ የህይወት አጋራቸውን የሚመርጡበት አጋጣሚ ይፈጠራል።
የመስቀል በአል በጉራጌ ምድር የተራራቁ ቤተሰቦችና ዘመዶች የሚገናኙበት፣ በጥል ላይ ያሉ ባልና ሚስቶችና ጎረቤቶች የሚታረቁበት፣ እዳ የሚሰረዝበት፣ ወላጆች ለትውልዱና ለሀገር ሰላም የሚፀልዩበት ታላቅ የማህበራዊ ውህደትና የሰላም መድረክ ነው።
የደመራው እሳት በሌሊት ሰማዩን ሲያበራ በጉራጌ ቤቶች ውስጥ ደግሞ የፍቅር የእርቅና የአብሮነት ብርሃን ይበራል ይህም መስቀልን ከበአልነት በላይ ሰዎችን ከስራቸው፣ ከቤተሰባቸውና ከጋራ ትውፊታቸው የሚያገናኝ የፍቅር ድልድይ ያደርገዋል።
በብሌን ደምበሎ
*********************
የመስቀል ደመራ ሲደመር ችቦው ሲበራ የመስቀል ዝማሬና እልልታ በየመንደሩ ሲሰማ የኢትዮጵያ መስከረም በልዩ ድምቀት ይጎላል። የመስቀል በአል የንግሥት እሌኒ ግማደ መስቀሉን የማግኘት ታሪክን መሰረት ያደረገ በዩኔስኮ የማይዳሰስ የሰው ልጅ ቅርስ ሆኖ የተመዘገበ ሃይማኖታዊና ባህላዊ እሴት ቢሆንም በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ ያለው ማህበራዊና ባህላዊ ፋይዳ ግን የጎላና ልዩ ገፅታ ያለው ነው።
በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ መስቀል ከአንድ ቀን የደስታ በአልነት በላይ የአመቱ ትልቅ መገናኛ የትውልድ ቀዬ መመለሻ የማስታወሻና የህይወት አዲስ ምእራፍ መክፈቻ ተደርጎ ይወሰዳል።
በዓሉ ሲቃረብ ከአዲስ አበባና ከልዩ ልዩ የሀገራችን ክልሎችና ከውጭ ሀገራት የሚኖሩ የብሄሩ ተወላጆች ወደ ትውልድ ቀያቸው በመጓዝ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ይገናኛሉ።
የመስቀል ዝግጅት በአሉ ከወር አንስቶ ገንዘብና ቅቤ በማጠራቀም የሚጀመር ሲሆን አራት ወራት ሲቀሩትና በተለይም ከነሐሴ 12 (ከቡሄ) ጀምሮ ዝግጅቱ እየተጧጧፈ ይሄዳል።
በዚሁ መሰረት አባወራዎች ለእርድ የሚሆኑ ሰንጋዎችን ያደልባሉ የከብቶች ሳር ያዘጋጃሉ ፤እማወራዎችና ወጣት ሴቶች ደግሞ እንሰት በመፋቅና ቤቶችን በተለያዩ ባለቀለም አፈሮች በማሳመር ጅባ በመስራትና ለክትፎ የሚያስፈልጉ ቅቤና ሚጥሚጣዎችን ያዘጋጃሉ።
ወጣት ወንዶችና ልጆች ደግሞ ለደመራና ለበአሉ የሚሆን ፍልጥ እንጨት ከጫካ በመልቀምና በማዘጋጀት የስራ ክፍፍላቸውን ይወጣሉ።
የበዓሉ የእለት ተእለት አከባበርም የራሱ የሆነ ባህላዊና ሃይማኖታዊ ስርዓት ያለው ነው። መስከረም 14 "ደንጌሳት" (የዴጚያ እሳት) በሚለው እለት ለሁሉም ቤተሰብ አባል በተዘጋጀለት የሸክላ ጣባት የጎመን ክትፎ የሚቀርብበትና በየደጃፉ የልጆች ደመራ "ጎረ ጎረ" እየተባለ የሚበራበት ነው።
ዋናው የመስቀል በዓልና የእርድ ቀን "ወኸመያ" መስከረም 15 እለት የሚከበር ሲሆን በእዚህ እለት የአባወራዎች ተግባር ጎልቶ የሚታይበት ሲሆን አባወራዎች የደለቡ ሰንጋዎችን በማረድ "ጨፉየ" (ጥሬ ስጋ በቅቤ መንከር) እና ባህላዊውን የጉራጌ ክትፎ ለቤተሰብ በማቅረብ የሚበላበት ዕለት ነው።
መስከረም 16 "ያባንዳ እሳት" (የጉርዝ እሳት) ደግሞ ትልቁና አባቶች የሚመሩት ደመራ የሚበራበት ወጣቶች ባህላዊውን «አዳብና» ጨዋታ የሚጫወቱበትና ሃይማኖታዊ ስርዓቱ የሚፈፀምበት እለት ነው።
ከበአሉ እለታት በኋላም ማህበራዊ ትስስሩ ይበልጥ ይጠናከራል። መስከረም 17 "ንቅ ባር" (የከሰል ማይ) እለት እድርተኞች ደመራው በተቃጠለበት ስፍራ ተሰብስበው አዲስ የአካባቢ ዳኛ የሚሾሙበት አዳዲስ አባላትን የሚመዘግቡበትና የአካባቢ ልማትና ስራዎችን የሚያቅዱበት ነው።
መስከረም 18 "የፊቃቆማይ" ልጃገረዶች የተለያዩ ለስፌት ጌጣ ጌጦች የሚሆን ሰንደዶ የሚለቅሙበት ሲሆን ከመስከረም 17 እስከ 23 "የጀወጀ" (የጀወቸ) ባልና ሚስት አማችና አማቶቻቸውን ሙክትና ስጦታ ይዘው በመጠየቅ መርቃትና ክብር የሚያገኙበት ጊዜ ነው።
በተጨማሪም በሚካሄዱ ባህላዊ የአዳብና ጨዋታዎችና የዘፈን ትእይንቶች ወቅት ወጣቶች ሎሚ፣ ብርቱካንና የሸንኮራ አገዳ በመለዋወጥ የህይወት አጋራቸውን የሚመርጡበት አጋጣሚ ይፈጠራል።
የመስቀል በአል በጉራጌ ምድር የተራራቁ ቤተሰቦችና ዘመዶች የሚገናኙበት፣ በጥል ላይ ያሉ ባልና ሚስቶችና ጎረቤቶች የሚታረቁበት፣ እዳ የሚሰረዝበት፣ ወላጆች ለትውልዱና ለሀገር ሰላም የሚፀልዩበት ታላቅ የማህበራዊ ውህደትና የሰላም መድረክ ነው።
የደመራው እሳት በሌሊት ሰማዩን ሲያበራ በጉራጌ ቤቶች ውስጥ ደግሞ የፍቅር የእርቅና የአብሮነት ብርሃን ይበራል ይህም መስቀልን ከበአልነት በላይ ሰዎችን ከስራቸው፣ ከቤተሰባቸውና ከጋራ ትውፊታቸው የሚያገናኝ የፍቅር ድልድይ ያደርገዋል።
በብሌን ደምበሎ
በጉራጌ ምድር በልዩ ባህላዊ ስነ-ስርዓት የሚከበረው የመስቀል በዓል
*********************
የመስቀል ደመራ ሲደመር ችቦው ሲበራ የመስቀል ዝማሬና እልልታ በየመንደሩ ሲሰማ የኢትዮጵያ መስከረም በልዩ ድምቀት ይጎላል። የመስቀል በአል የንግሥት እሌኒ ግማደ መስቀሉን የማግኘት ታሪክን መሰረት ያደረገ በዩኔስኮ የማይዳሰስ የሰው ልጅ ቅርስ ሆኖ የተመዘገበ ሃይማኖታዊና ባህላዊ እሴት ቢሆንም በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ ያለው ማህበራዊና ባህላዊ ፋይዳ ግን የጎላና ልዩ ገፅታ ያለው ነው።
በጉራጌ ማህበረሰብ ዘንድ መስቀል ከአንድ ቀን የደስታ በአልነት በላይ የአመቱ ትልቅ መገናኛ የትውልድ ቀዬ መመለሻ የማስታወሻና የህይወት አዲስ ምእራፍ መክፈቻ ተደርጎ ይወሰዳል።
በዓሉ ሲቃረብ ከአዲስ አበባና ከልዩ ልዩ የሀገራችን ክልሎችና ከውጭ ሀገራት የሚኖሩ የብሄሩ ተወላጆች ወደ ትውልድ ቀያቸው በመጓዝ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ይገናኛሉ።
የመስቀል ዝግጅት በአሉ ከወር አንስቶ ገንዘብና ቅቤ በማጠራቀም የሚጀመር ሲሆን አራት ወራት ሲቀሩትና በተለይም ከነሐሴ 12 (ከቡሄ) ጀምሮ ዝግጅቱ እየተጧጧፈ ይሄዳል።
በዚሁ መሰረት አባወራዎች ለእርድ የሚሆኑ ሰንጋዎችን ያደልባሉ የከብቶች ሳር ያዘጋጃሉ ፤እማወራዎችና ወጣት ሴቶች ደግሞ እንሰት በመፋቅና ቤቶችን በተለያዩ ባለቀለም አፈሮች በማሳመር ጅባ በመስራትና ለክትፎ የሚያስፈልጉ ቅቤና ሚጥሚጣዎችን ያዘጋጃሉ።
ወጣት ወንዶችና ልጆች ደግሞ ለደመራና ለበአሉ የሚሆን ፍልጥ እንጨት ከጫካ በመልቀምና በማዘጋጀት የስራ ክፍፍላቸውን ይወጣሉ።
የበዓሉ የእለት ተእለት አከባበርም የራሱ የሆነ ባህላዊና ሃይማኖታዊ ስርዓት ያለው ነው። መስከረም 14 "ደንጌሳት" (የዴጚያ እሳት) በሚለው እለት ለሁሉም ቤተሰብ አባል በተዘጋጀለት የሸክላ ጣባት የጎመን ክትፎ የሚቀርብበትና በየደጃፉ የልጆች ደመራ "ጎረ ጎረ" እየተባለ የሚበራበት ነው።
ዋናው የመስቀል በዓልና የእርድ ቀን "ወኸመያ" መስከረም 15 እለት የሚከበር ሲሆን በእዚህ እለት የአባወራዎች ተግባር ጎልቶ የሚታይበት ሲሆን አባወራዎች የደለቡ ሰንጋዎችን በማረድ "ጨፉየ" (ጥሬ ስጋ በቅቤ መንከር) እና ባህላዊውን የጉራጌ ክትፎ ለቤተሰብ በማቅረብ የሚበላበት ዕለት ነው።
መስከረም 16 "ያባንዳ እሳት" (የጉርዝ እሳት) ደግሞ ትልቁና አባቶች የሚመሩት ደመራ የሚበራበት ወጣቶች ባህላዊውን «አዳብና» ጨዋታ የሚጫወቱበትና ሃይማኖታዊ ስርዓቱ የሚፈፀምበት እለት ነው።
ከበአሉ እለታት በኋላም ማህበራዊ ትስስሩ ይበልጥ ይጠናከራል። መስከረም 17 "ንቅ ባር" (የከሰል ማይ) እለት እድርተኞች ደመራው በተቃጠለበት ስፍራ ተሰብስበው አዲስ የአካባቢ ዳኛ የሚሾሙበት አዳዲስ አባላትን የሚመዘግቡበትና የአካባቢ ልማትና ስራዎችን የሚያቅዱበት ነው።
መስከረም 18 "የፊቃቆማይ" ልጃገረዶች የተለያዩ ለስፌት ጌጣ ጌጦች የሚሆን ሰንደዶ የሚለቅሙበት ሲሆን ከመስከረም 17 እስከ 23 "የጀወጀ" (የጀወቸ) ባልና ሚስት አማችና አማቶቻቸውን ሙክትና ስጦታ ይዘው በመጠየቅ መርቃትና ክብር የሚያገኙበት ጊዜ ነው።
በተጨማሪም በሚካሄዱ ባህላዊ የአዳብና ጨዋታዎችና የዘፈን ትእይንቶች ወቅት ወጣቶች ሎሚ፣ ብርቱካንና የሸንኮራ አገዳ በመለዋወጥ የህይወት አጋራቸውን የሚመርጡበት አጋጣሚ ይፈጠራል።
የመስቀል በአል በጉራጌ ምድር የተራራቁ ቤተሰቦችና ዘመዶች የሚገናኙበት፣ በጥል ላይ ያሉ ባልና ሚስቶችና ጎረቤቶች የሚታረቁበት፣ እዳ የሚሰረዝበት፣ ወላጆች ለትውልዱና ለሀገር ሰላም የሚፀልዩበት ታላቅ የማህበራዊ ውህደትና የሰላም መድረክ ነው።
የደመራው እሳት በሌሊት ሰማዩን ሲያበራ በጉራጌ ቤቶች ውስጥ ደግሞ የፍቅር የእርቅና የአብሮነት ብርሃን ይበራል ይህም መስቀልን ከበአልነት በላይ ሰዎችን ከስራቸው፣ ከቤተሰባቸውና ከጋራ ትውፊታቸው የሚያገናኝ የፍቅር ድልድይ ያደርገዋል።
በብሌን ደምበሎ
1 month ago
ልጃገረዶቸና ወጣቶች ባህላዊ ጨዋታዎችን በጋራ እያከበሩ ነው !
በአማራ ክልል ከክረምቱ መግባት ጋር ተያይዞ በተለያሉ አካባቢዎች ሲከበሩ የነበሩ እንደ ቡሄ :ሻደይ: አሸንድዬ : ሶለል : እንግጫ ነቀላ እና አሱሪቲ የተባሉ ባህላዊ ክብረበዓላት የማጠቃለያ ፕሮግራም በባህር ዳር ከተማ እየተካሄደ ነው ።
እነዚህ ክብረ በዓላት በየ አካባቢያቸው ካለፈው ነሀሴ ወር ጀምሮ በተለይ በልጃገረዶች ዘንድ ሲከበሩ የቆዩ ሲሆን ዛሬ በጋራ በባህር ዳር ከተማ በክልል አቀፍ ደረጃ በጋራ እያከበሩ ይገኛሉ
1 month ago
ልጃገረዶችና ወጣቶች ባህላዊ ጨዋታዎችን በጋራ እያከበሩ ነው !
በአማራ ክልል ከክረምቱ መግባት ጋር ተያይዞ በተለያሉ አካባቢዎች ሲከበሩ የነበሩ እንደ ቡሄ :ሻደይ: አሸንድዬ : ሶለል : እንግጫ ነቀላ እና አሱሪቲ የተባሉ ባህላዊ ክብረበዓላት የማጠቃለያ ፕሮግራም በባህር ዳር ከተማ እየተካሄደ ነው ።
እነዚህ ክብረ በዓላት በየ አካባቢያቸው ካለፈው ነሀሴ ወር ጀምሮ በተለይ በልጃገረዶች ዘንድ ሲከበሩ የቆዩ ሲሆን ዛሬ በጋራ በባህር ዳር ከተማ በክልል አቀፍ ደረጃ በጋራ እያከበሩ ይገኛሉ
1 month ago
ታላቅ የባህልና ጥበብ ድግስ በውቢቷ ባህርዳር
የአማራ ክልል የክረምት ክብረ በዓላት የማጠቃለያ ፕሮግራም በባህርዳር ከተማ በድምቀት ይካሄዳል።
በአማራ ክልል ከሚከበሩት 6 የክረምት ክብረ በዓላት የተውጣጡ ከ200 በላይ ልጃገረዶች ቱባ ባህላቸውን ይዘው ወደ ባህርዳር ገብተዋል።
✨ ቡሄ — ከደብረ ታቦር
✨ ሻደይ — ከዋግኽምራ
✨ አሸንድዬ — ከላስታ ላሊበላ፣ ወልድያና እብናት
✨ ሶለል — ከራያ ቆቦና ወልድያ
✨ እንግጫ ነቀላ — ከምስራቅ ጎጃም
✨ አሱሪቴ — ከአዊ
ከባህርዳር ከተማም ከ400 በላይ ወጣቶችና ልጃገረዶች ለታላቁ የባህል ድግስ ተዘጋጅተዋል።
ታዋቂ ድምፃውያን መድረኩን ያደምቃሉ።
የአማራ ባህልና ኪነ-ጥበብ፣ የጎንደሩ ፋሲለደስ እና የጎጃሙ ግሽ ዓባይ ቡድኖችም ትዕይንቱን ይገማሸራሉ።
ቦታ፦ አፄ ቴዎድሮስ ስታዲየም — ባህርዳር
ቀን፦ ጳጉሜ 1/2018 ዓ.ም — እሁድ
ሰዓት፦ ከጠዋቱ 2፡30 ጀምሮ
የባህርዳር ህዝብ ሆይ!
የራሳችንን ባህል፣ ቅርስና ኪነ-ጥበብ በአንድነት እናክብር!
ኑ! በዚህ ድንቅ የባህልና ጥበብ ድግስ አብረን እንድመቅ!
#ባህርዳር #የአማራባህል #ቡሄ #ሻደይ #አሸንድዬ #ሶለል #እንግጫነቀላ #አሱሪቴ #ክረምትክብረበዓላት #ባህልናጥበብ
የአማራ ክልል የክረምት ክብረ በዓላት የማጠቃለያ ፕሮግራም በባህርዳር ከተማ በድምቀት ይካሄዳል።
በአማራ ክልል ከሚከበሩት 6 የክረምት ክብረ በዓላት የተውጣጡ ከ200 በላይ ልጃገረዶች ቱባ ባህላቸውን ይዘው ወደ ባህርዳር ገብተዋል።
✨ ቡሄ — ከደብረ ታቦር
✨ ሻደይ — ከዋግኽምራ
✨ አሸንድዬ — ከላስታ ላሊበላ፣ ወልድያና እብናት
✨ ሶለል — ከራያ ቆቦና ወልድያ
✨ እንግጫ ነቀላ — ከምስራቅ ጎጃም
✨ አሱሪቴ — ከአዊ
ከባህርዳር ከተማም ከ400 በላይ ወጣቶችና ልጃገረዶች ለታላቁ የባህል ድግስ ተዘጋጅተዋል።
ታዋቂ ድምፃውያን መድረኩን ያደምቃሉ።
የአማራ ባህልና ኪነ-ጥበብ፣ የጎንደሩ ፋሲለደስ እና የጎጃሙ ግሽ ዓባይ ቡድኖችም ትዕይንቱን ይገማሸራሉ።
ቦታ፦ አፄ ቴዎድሮስ ስታዲየም — ባህርዳር
ቀን፦ ጳጉሜ 1/2018 ዓ.ም — እሁድ
ሰዓት፦ ከጠዋቱ 2፡30 ጀምሮ
የባህርዳር ህዝብ ሆይ!
የራሳችንን ባህል፣ ቅርስና ኪነ-ጥበብ በአንድነት እናክብር!
ኑ! በዚህ ድንቅ የባህልና ጥበብ ድግስ አብረን እንድመቅ!
#ባህርዳር #የአማራባህል #ቡሄ #ሻደይ #አሸንድዬ #ሶለል #እንግጫነቀላ #አሱሪቴ #ክረምትክብረበዓላት #ባህልናጥበብ
Sponsored by
Surafel
Test AD
This is the Description.
2 months ago
🎁 የቡሄ ጥቅል!
በልዩ ቅናሽ ያቀረብናቸውን ''የቡሄ'' የሞባይል ጥቅሎች በ*999#፣ በማይ ኢትዮቴል ወይም በአርዲ ቻትቦት ለራስዎ ይግዙ፤ በስጦታም ለወዳጅ ዘመድዎ ያበርክቱ።
👉 በቴሌብር https://onelink.to/telebir... ሲገዙ ተጨማሪ 30% ስጦታ ያገኛሉ!
⏳ እስከ ዛሬ ሌሊት 6:00 ሰዓት ብቻ!
#ethiotelecom #telebirr #telebirrsuperapp #digitalethiopia #realizingdigitalethiopia
በልዩ ቅናሽ ያቀረብናቸውን ''የቡሄ'' የሞባይል ጥቅሎች በ*999#፣ በማይ ኢትዮቴል ወይም በአርዲ ቻትቦት ለራስዎ ይግዙ፤ በስጦታም ለወዳጅ ዘመድዎ ያበርክቱ።
👉 በቴሌብር https://onelink.to/telebir... ሲገዙ ተጨማሪ 30% ስጦታ ያገኛሉ!
⏳ እስከ ዛሬ ሌሊት 6:00 ሰዓት ብቻ!
#ethiotelecom #telebirr #telebirrsuperapp #digitalethiopia #realizingdigitalethiopia
2 months ago
ወጣቶች የቡሄ በዓልን በተለያዩ ሁነቶች በድምቀት አከበሩ።
የአዲስ ከተማ አስተዳደር ወጣቶች እና ስፖርት የክረምት መርሐ-ግብር አካል የሆነውን የደብረ ታቦር (ቡሄ) በዓልን በተለያዩ ሁነቶች ከወጣቶች ጋር በድምቀት አከበረ።
የበዓል አከባበሩ ላይ የቢሮ ከፍተኛ አመራሮች፣ የወጣት ማህበራት አባላቶች፣ የወጣት ስብዕና መገንቢያ ማዕከላት ላይ የሚገኙ ተጠቃሚዎች የከተማችን ወጣቶች በተገኙበት በአሉን በደማቅ ሁኔታ የተከበረ ሲሆን በክብረ በአሉ ላይ የተገኙት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ወጣቶችና ስፖርት ቢሮ ኃላፊ አቶ አሰግደው ሀይለጊዮርጊስ እንደገለጹት እንደዚህ ያሉ ድንቅ የኢትዮጵያውያን ብቻ የሆኑ በዓላቶችን ጠብቆ ማቆየት እና ለቀጣዩ ትውልድ ማስተላለፍ ይገባል ብለዋል።
በተጨማሪም ወጣቶች እና በኪነ-ጥበብ ስራ ላይ የተሰማሩ ዜጎች ይህንን ከማስቀጠል አንፃር ትልቁን ድርሻ መወጣት እንዳለባቸው አሳስበዋል።
የቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ ክብራለም ደምሴ በበኩላቸው የቡሄ በዓል ከክረምቱ ድቅድቅ ጨለማ ወደ ብርሃን መውጣትን የሚያሳይ፣ የአብሮነትና የአንድነት ምሳሌ መሆኑን ተናግረዋል።
የቡሄ በዓል በየዓመቱ በድምቀት የሚከበር ኃይማኖታዊና ባህላዊ ትውፊት ያለው ደማቅ በዓል መሆኑን አንስተው ሀገራችን ኢትዮጵያ የበርካታ ባህሎች ባለቤት እንደመሆኗ እነዚህን ሀብቶች እንዳይበረዙ እና እንዳይረሱ መጠበቅና ማስተዋወቅ እንደሚገባ አሳስበዋል።
በዓሉ በተለያዩ የኪነ-ጥበብ ፕሮግራሞች እና በባህላዊው የችቦ ማብራት ሥነ-ሥርዓት በድምቀት ተጠናቋል።
የአዲስ ከተማ አስተዳደር ወጣቶች እና ስፖርት የክረምት መርሐ-ግብር አካል የሆነውን የደብረ ታቦር (ቡሄ) በዓልን በተለያዩ ሁነቶች ከወጣቶች ጋር በድምቀት አከበረ።
የበዓል አከባበሩ ላይ የቢሮ ከፍተኛ አመራሮች፣ የወጣት ማህበራት አባላቶች፣ የወጣት ስብዕና መገንቢያ ማዕከላት ላይ የሚገኙ ተጠቃሚዎች የከተማችን ወጣቶች በተገኙበት በአሉን በደማቅ ሁኔታ የተከበረ ሲሆን በክብረ በአሉ ላይ የተገኙት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ወጣቶችና ስፖርት ቢሮ ኃላፊ አቶ አሰግደው ሀይለጊዮርጊስ እንደገለጹት እንደዚህ ያሉ ድንቅ የኢትዮጵያውያን ብቻ የሆኑ በዓላቶችን ጠብቆ ማቆየት እና ለቀጣዩ ትውልድ ማስተላለፍ ይገባል ብለዋል።
በተጨማሪም ወጣቶች እና በኪነ-ጥበብ ስራ ላይ የተሰማሩ ዜጎች ይህንን ከማስቀጠል አንፃር ትልቁን ድርሻ መወጣት እንዳለባቸው አሳስበዋል።
የቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ ክብራለም ደምሴ በበኩላቸው የቡሄ በዓል ከክረምቱ ድቅድቅ ጨለማ ወደ ብርሃን መውጣትን የሚያሳይ፣ የአብሮነትና የአንድነት ምሳሌ መሆኑን ተናግረዋል።
የቡሄ በዓል በየዓመቱ በድምቀት የሚከበር ኃይማኖታዊና ባህላዊ ትውፊት ያለው ደማቅ በዓል መሆኑን አንስተው ሀገራችን ኢትዮጵያ የበርካታ ባህሎች ባለቤት እንደመሆኗ እነዚህን ሀብቶች እንዳይበረዙ እና እንዳይረሱ መጠበቅና ማስተዋወቅ እንደሚገባ አሳስበዋል።
በዓሉ በተለያዩ የኪነ-ጥበብ ፕሮግራሞች እና በባህላዊው የችቦ ማብራት ሥነ-ሥርዓት በድምቀት ተጠናቋል።
2 months ago
u1261u1204 u1260u1209...","delight_ranges":[],"image_ranges":[],"inline_style_ranges":[],"aggregated_ranges":[],"ranges":[],"color_ranges":[]},"id":"UzpfSTEwMDA2NDc0Nzc3NTgyMjpWSzoxMDc3MzQyOTAxODEwMjYw
ቡሄ በሉ...
2 months ago
✨🎁 ቡሄ የሞባይል ጥቅል!!
በልዩ ቅናሽ ያቀረብናቸውን "ቡሄ" የሞባይል ጥቅሎች በ*999#፣ በማይ ኢትዮቴል እና በአርዲ ቻትቦት ለራስዎ ይግዙ፤ ለሚወዷቸውም በስጦታ ያበርክቱ!
👉 ጥቅሎቹን በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ሲገዙ ተጨማሪ 30% ስጦታ ያገኛሉ!
እስከ ነሐሴ 14 ቀን 2018 ዓ.ም.
መልካም የቡሄ በዓል!
#ethiotelecom #telebirr #telebirrsuperapp #digitalafrica #digitalethiopia #realizingdigitalethiopia
በልዩ ቅናሽ ያቀረብናቸውን "ቡሄ" የሞባይል ጥቅሎች በ*999#፣ በማይ ኢትዮቴል እና በአርዲ ቻትቦት ለራስዎ ይግዙ፤ ለሚወዷቸውም በስጦታ ያበርክቱ!
👉 ጥቅሎቹን በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ሲገዙ ተጨማሪ 30% ስጦታ ያገኛሉ!
እስከ ነሐሴ 14 ቀን 2018 ዓ.ም.
መልካም የቡሄ በዓል!
#ethiotelecom #telebirr #telebirrsuperapp #digitalafrica #digitalethiopia #realizingdigitalethiopia
2 months ago
✨🎁 ቡሄ የሞባይል ጥቅል!!
በልዩ ቅናሽ ያቀረብናቸውን "ቡሄ" የሞባይል ጥቅሎች በ*999#፣ በማይ ኢትዮቴል እና በአርዲ ቻትቦት ለራስዎ ይግዙ፤ ለሚወዷቸውም በስጦታ ያበርክቱ!
👉 ጥቅሎቹን በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ሲገዙ ተጨማሪ 30% ስጦታ ያገኛሉ!
እስከ ነሐሴ 14 ቀን 2018 ዓ.ም.
መልካም የቡሄ በዓል!
#ethiotelecom #telebirr #telebirrsuperapp #digitalafrica #digitalethiopia #realizingdigitalethiopia
በልዩ ቅናሽ ያቀረብናቸውን "ቡሄ" የሞባይል ጥቅሎች በ*999#፣ በማይ ኢትዮቴል እና በአርዲ ቻትቦት ለራስዎ ይግዙ፤ ለሚወዷቸውም በስጦታ ያበርክቱ!
👉 ጥቅሎቹን በቴሌብር ሱፐርአፕ https://onelink.to/telebir... ሲገዙ ተጨማሪ 30% ስጦታ ያገኛሉ!
እስከ ነሐሴ 14 ቀን 2018 ዓ.ም.
መልካም የቡሄ በዓል!
#ethiotelecom #telebirr #telebirrsuperapp #digitalafrica #digitalethiopia #realizingdigitalethiopia
2 months ago
በደብረ ብርሃን የቡሄ በዓል ባህላዊና መንፈሳዊ እሴቶቹን ጠብቆ በድምቀት ተከበረ
#fastmereja I በደብረ ብርሃን ከተማ የቡሄ (ደብረ ታቦር) በዓል መንፈሳዊና ባህላዊ እሴቶቹን በጠበቀ መልኩ በተለያዩ ህዝባዊና ሃይማኖታዊ ዝግጅቶች በከፍተኛ ድምቀት መከበሩ ተገለጸ።
ባለሐገሩ አስጎብኚ ድርጅት ከደብረ ብርሃን ከተማ አስተዳደር ጋር በመተባበር ያዘጋጁት ይህ በዓል ጥሪ የተደረገላቸው በርካታ እንግዶች፣ የአካባቢው ነዋሪዎችና የሃይማኖት አባቶች በተገኙበት በታላቅ ስነ-ስርዓት ተካሂዷል። በስነ-ስርዓቱ ወቅት የቡሄ በዓል መገለጫ የሆኑት የጅራፍ ማጮህ፣ የሙልሙል ዳቦ መጋገር እና ስጦታ፣ የችቦ መለኮስ እንዲሁም የቡሄ ጨዋታዎችና ባህላዊ ዜማዎች በስፋት ቀርበዋል።
በፕሮግራሙ ላይ እንደተገለፀው በዓሉ ባህላዊ እሴቱን ጠብቆ ከማከበር ባለፈ ለቀጣይ የቱሪዝም እንቅስቃሴና ለባህል እድገት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታል። ሁነቱ የአካባቢውን መልካም ገጽታ ከማሳወቅ ባሻገር የማህበረሰቡን አንድነትና ወንድማማችነት የበለጠ ያጠናከረ እንደነበር ለማወቅ ተችሏል።
በሥነ ሥርዓቱ ላይ የደብረ ብርሃን ከተማ ተቀዳሚ ከንቲባ አቶ በድሉ ውብሸትን ጨምሮ የከተማው ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎች፣የሰሜን ሸዋ ሀገረ ስብከት የሥራ መሪዎች፣ የባላገሩ አስጎብኚ ድርጅት አመራሮች እና ተጋባዥ እንግዶች ተሳትፈዋል።
#fastmereja I በደብረ ብርሃን ከተማ የቡሄ (ደብረ ታቦር) በዓል መንፈሳዊና ባህላዊ እሴቶቹን በጠበቀ መልኩ በተለያዩ ህዝባዊና ሃይማኖታዊ ዝግጅቶች በከፍተኛ ድምቀት መከበሩ ተገለጸ።
ባለሐገሩ አስጎብኚ ድርጅት ከደብረ ብርሃን ከተማ አስተዳደር ጋር በመተባበር ያዘጋጁት ይህ በዓል ጥሪ የተደረገላቸው በርካታ እንግዶች፣ የአካባቢው ነዋሪዎችና የሃይማኖት አባቶች በተገኙበት በታላቅ ስነ-ስርዓት ተካሂዷል። በስነ-ስርዓቱ ወቅት የቡሄ በዓል መገለጫ የሆኑት የጅራፍ ማጮህ፣ የሙልሙል ዳቦ መጋገር እና ስጦታ፣ የችቦ መለኮስ እንዲሁም የቡሄ ጨዋታዎችና ባህላዊ ዜማዎች በስፋት ቀርበዋል።
በፕሮግራሙ ላይ እንደተገለፀው በዓሉ ባህላዊ እሴቱን ጠብቆ ከማከበር ባለፈ ለቀጣይ የቱሪዝም እንቅስቃሴና ለባህል እድገት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታል። ሁነቱ የአካባቢውን መልካም ገጽታ ከማሳወቅ ባሻገር የማህበረሰቡን አንድነትና ወንድማማችነት የበለጠ ያጠናከረ እንደነበር ለማወቅ ተችሏል።
በሥነ ሥርዓቱ ላይ የደብረ ብርሃን ከተማ ተቀዳሚ ከንቲባ አቶ በድሉ ውብሸትን ጨምሮ የከተማው ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎች፣የሰሜን ሸዋ ሀገረ ስብከት የሥራ መሪዎች፣ የባላገሩ አስጎብኚ ድርጅት አመራሮች እና ተጋባዥ እንግዶች ተሳትፈዋል።
2 months ago
እንኳን ለብርሃነ መለኮቱ በዓለ ደብረ ታቦር (ቡሄ) አደረሳችሁ፤ አደረሰን🙏
ጌታችን ምሥጢረ መለኮቱን የገለጠበት ብርሃንና በረከት ዘወትር ከሁላችን ጋር ይሁን!
በዓለ ደብረ ታቦር ከጌታችንና ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ 9ኙ ዓበይት በዓላት አንዱ ሲሆን፤ በየዓመቱ ነሐሴ 13 ቀን በታላቅ መንፈሳዊ ሥርዓትና ደስታ ይከበራል። “ቡሄ” ማለት “ብራ፣ ገላጣ ወይም ብርሃን” ማለት ነው። ይህ ስያሜ የተሰጠው ጌታችን በታቦር ተራራ ላይ መለኮታዊ ክብሩንና ብርሃኑን የገለጠበትን ዕለት በማስመልከት ነው።
ቅዱስ ወንጌል እንደሚያስተምረን፤ ጌታችን ሦስቱን ደቀ መዛሙርት (ጴጥሮስን፣ ያዕቆብንና ዮሐንስን) ይዞ ወደ ደብረ ታቦር ተራራ ወጣ። በዚያም መልኩ በፊታቸው ተለወጠ፤ ፊቱ እንደ ፀሐይ በራ፤ ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ ሆነ። ከብሉይ ኪዳን ወገን ነቢያት የሆኑት ቅዱስ ሙሴና ቅዱስ ኤልያስ መጥተው ከጌታ ጋር ሲነጋገሩ ታይተዋል። ይህም ሞት የሰው ልጅ መጨረሻ እንዳልሆነና የሕያዋንና የሙታን አምላክ ክርስቶስ መሆኑን ያስረዳናል። ነቢየ እግዚአብሔር ኢሳይያስም “ኑ ወደ እግዚአብሔር ተራራ፣ ወደ ያዕቆብ አምላክ ቤት እንውጣ” በማለት ይህንን ቅዱስ ተራራ አስቀድሞ ትንቢት ተናግሮለታል (ኢሳ 2፥3)።
በዚህ ታላቅ ምሥጢር ወቅት ከደመና ውስጥ “የምወደው ልጄ ይህ ነው፤ እርሱን ስሙት” የሚል የአብ ድምፅ ተሰምቷል። ሐዋርያትም ከድምፁ ግርማ የተነሳ ደንግጠው በግንባራቸው ወድቀዋል። ዛሬ ሕፃናት ጅራፍ የሚያጮኹት ያንን የእግዚአብሔር አብን የድምፅ ግርማ ለማስታወስ ነው። በዓሉ ባህላዊና ማኅበራዊ ውበትም አለው፤ እናቶች ለሕፃናት “ሙልሙል ዳቦ” ያዘጋጃሉ፤ እረኞች በብርሃኑ ምሳሌ ችቦ ያበራሉ። በአገራችን ክረምቱና ጭጋጉ አልፎ፣ ወደ ማራኪው የበልግና የመፀው ብርሃን መሸጋገሪያችን በመሆኑ “ቡሄ ከዋለ የለም ክረምት” ይባላል።
የዚህ ታላቅ በዓል ባለቤትና የብርሃን ምንጭ የሆነው አምላካችን በረከቱንና ረድኤቱን ያድለን። ገዳማውያን አባቶቻችንና እናቶቻችን ይህንን መለኮታዊ ብርሃን በጸሎታቸውና በትሕትናቸው እያሰቡ ዘወትር በበዓታቸው ይማጸናሉ። እኛም በዚህ በተቀደሰ ዕለት የጌታችንን ታሪክና በዓል እያሰብን፣ ገዳማትን በመደገፍና በዓታቸውን በማጽናት የበረከታቸው ተሳታፊ እንሁን።
ሙትአንሳ ማር ቅዱስ ሚካኤል አንድነት ገዳምን ለመደገፍ፦
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ (CBE)
CBE: 1000442598391
አቢሲኒያ ባንክ (BoA)
Abyssinia: 141029444
የገዳሙ ስልክ ቁጥሮች፦
📞 0918077957
📞 0938644444
ጌታችን ምሥጢረ መለኮቱን የገለጠበት ብርሃንና በረከት ዘወትር ከሁላችን ጋር ይሁን!
በዓለ ደብረ ታቦር ከጌታችንና ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ 9ኙ ዓበይት በዓላት አንዱ ሲሆን፤ በየዓመቱ ነሐሴ 13 ቀን በታላቅ መንፈሳዊ ሥርዓትና ደስታ ይከበራል። “ቡሄ” ማለት “ብራ፣ ገላጣ ወይም ብርሃን” ማለት ነው። ይህ ስያሜ የተሰጠው ጌታችን በታቦር ተራራ ላይ መለኮታዊ ክብሩንና ብርሃኑን የገለጠበትን ዕለት በማስመልከት ነው።
ቅዱስ ወንጌል እንደሚያስተምረን፤ ጌታችን ሦስቱን ደቀ መዛሙርት (ጴጥሮስን፣ ያዕቆብንና ዮሐንስን) ይዞ ወደ ደብረ ታቦር ተራራ ወጣ። በዚያም መልኩ በፊታቸው ተለወጠ፤ ፊቱ እንደ ፀሐይ በራ፤ ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ ሆነ። ከብሉይ ኪዳን ወገን ነቢያት የሆኑት ቅዱስ ሙሴና ቅዱስ ኤልያስ መጥተው ከጌታ ጋር ሲነጋገሩ ታይተዋል። ይህም ሞት የሰው ልጅ መጨረሻ እንዳልሆነና የሕያዋንና የሙታን አምላክ ክርስቶስ መሆኑን ያስረዳናል። ነቢየ እግዚአብሔር ኢሳይያስም “ኑ ወደ እግዚአብሔር ተራራ፣ ወደ ያዕቆብ አምላክ ቤት እንውጣ” በማለት ይህንን ቅዱስ ተራራ አስቀድሞ ትንቢት ተናግሮለታል (ኢሳ 2፥3)።
በዚህ ታላቅ ምሥጢር ወቅት ከደመና ውስጥ “የምወደው ልጄ ይህ ነው፤ እርሱን ስሙት” የሚል የአብ ድምፅ ተሰምቷል። ሐዋርያትም ከድምፁ ግርማ የተነሳ ደንግጠው በግንባራቸው ወድቀዋል። ዛሬ ሕፃናት ጅራፍ የሚያጮኹት ያንን የእግዚአብሔር አብን የድምፅ ግርማ ለማስታወስ ነው። በዓሉ ባህላዊና ማኅበራዊ ውበትም አለው፤ እናቶች ለሕፃናት “ሙልሙል ዳቦ” ያዘጋጃሉ፤ እረኞች በብርሃኑ ምሳሌ ችቦ ያበራሉ። በአገራችን ክረምቱና ጭጋጉ አልፎ፣ ወደ ማራኪው የበልግና የመፀው ብርሃን መሸጋገሪያችን በመሆኑ “ቡሄ ከዋለ የለም ክረምት” ይባላል።
የዚህ ታላቅ በዓል ባለቤትና የብርሃን ምንጭ የሆነው አምላካችን በረከቱንና ረድኤቱን ያድለን። ገዳማውያን አባቶቻችንና እናቶቻችን ይህንን መለኮታዊ ብርሃን በጸሎታቸውና በትሕትናቸው እያሰቡ ዘወትር በበዓታቸው ይማጸናሉ። እኛም በዚህ በተቀደሰ ዕለት የጌታችንን ታሪክና በዓል እያሰብን፣ ገዳማትን በመደገፍና በዓታቸውን በማጽናት የበረከታቸው ተሳታፊ እንሁን።
ሙትአንሳ ማር ቅዱስ ሚካኤል አንድነት ገዳምን ለመደገፍ፦
የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ (CBE)
CBE: 1000442598391
አቢሲኒያ ባንክ (BoA)
Abyssinia: 141029444
የገዳሙ ስልክ ቁጥሮች፦
📞 0918077957
📞 0938644444
2 months ago
የደብረ ታቦር በዓል ከኢትዮጵያ ውጭ በሌሎች አህጉራትእንደሚከበር ያውቃሉ ?
በቴዎድሮስ መኩሪያ
#ethiopia | ከኢትዮጵያ ውጭ ይህ በዓል በእንግሊዝኛው "Feast of the Transfiguration" (የጌታችን የብርሃን መገለጥ በዓል) በመባል ይታወቃል። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ታቦር ተራራ ላይ ጴጥሮስን፣ ያዕቆብንና ዮሐንስን ይዞ ወጥቶ ፊቱ እንደ ፀሐይ ያበራበትንና ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ የሆነበትን (ማቴ 17፥1-8) ታሪክ መሠረት አድርጎ በመላው የክርስትና ዓለም ይከበራል።
በዓሉ መቼ መከበር ጀመረ? (ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ዳራ)
በምሥራቁ ዓለም (Early Eastern Church)፡ የደብረ ታቦር በዓልን ማክበር የተጀመረው በጣም ቀደም ብሎ ነው። በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን (በ326 ዓ.ም ገደማ) ንግሥት ዕሌኒ በእስራኤል በሚገኘው የደብረ ታቦር ተራራ ላይ ቤተ ክርስቲያን ካነጸች በኋላ፣ በዓሉን በተራራው ላይ ማክበር ተጀመረ። ከ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ደግሞ በምሥራቅ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ዘንድ በስፋት መከበር ጀመረ።
በምዕራቡ ዓለም (Western Church)፡ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዓሉ በተለያዩ አካባቢዎች ይከበር የነበረ ቢሆንም፣ ዓለም አቀፋዊ በዓል ሆኖ በይፋ እንዲከበር የታወጀው በ1456 ዓ.ም (15th Century) በሊቀ ጳጳሳት (Pope) ካሊክስተስ 3ኛ (Callixtus III) ነው። ይህም የክርስቲያን ሠራዊት በቤልግሬድ ጦርነት ኦቶማን ቱርኮችን ድል ያደረጉበትን መታሰቢያ ለማመስገን ነው።
አከባበሩ ምን ይመስላል?
ይህ በዓል በአውሮፓ፣ በእስያ፣ በሰሜንና ደቡብ አሜሪካ በሚገኙ የኦርቶዶክስ፣ የካቶሊክ እና የአንግሊካን አብያተ ክርስቲያናት ይከበራል። አከባበሩም የየራሱ የሆነ የተለየ ሃይማኖታዊና ባህላዊ ገጽታ አለው።
ሀ) በእስያ አህጉር (በተለይ በእስራኤል/ፍልስጤም)
በተራራው ላይ የካቶሊክ (Franciscan Church of the Transfiguration) እና የግሪክ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያናት ይገኛሉ። በበዓሉ ዋዜማ ከመላው ዓለም የመጡ ምዕመናን ድንኳን ተክለው፣ ሌሊቱን ሙሉ የጸሎት ትጋት (Night Vigil) በማድረግ ያሳልፋሉ። በዕለቱ ፀሐይ ስትወጣ ታላቅ ቅዳሴ ይቀደሳል። እንደኢትዮጵያውያን የችቦ መብራት ትውፊት ባይኖራቸውም፣ ሻማዎችን በማብራት የብርሃኑን መገለጥ ያስባሉ።
በአውሮፓ አህጉር (በተለይ በምሥራቅ ኦርቶዶክስ - ሩሲያ፣ ግሪክ፣ ሮማኒያ)
የበዓሉ ቀን፡ በነዚህ ሀገራት በዓሉ በግሪጎሪያን ካሌንደር ነሐሴ 6 (August 6) አሊያም እንደ ኢትዮጵያ ነሐሴ 13 (August 19) ይከበራል።
አከባበሩና የፍራፍሬ ቡራኬ ሥርዓት (Blessing of the First Fruits)፡ በግሪክ፣ ሩሲያ እና ሌሎች የባልካን ሀገራት በዓሉ እጅግ ደማቅ ነው። በኢትዮጵያ እናቶች "ሙልሙል ዳቦ" ጋግረው እንደሚያካፍሉት ሁሉ፣ በእነዚህ ሀገራት ደግሞ "የመጀመሪያ የፍራፍሬ ምርት" (በተለይም ወይን እና ፖም/Apple) ወደ ቤተ ክርስቲያን አምጥተው የማስባረክ ጥንታዊ ትውፊት አላቸው።
በዚህ ዕለት ካህናት ነጭ ወይም በወርቅ የተንቆጠቆጠ ልብሰ ተክህኖ ይለብሳሉ (የክርስቶስን የብርሃን ልብስ ለመወከል)። ምዕመናኑም ከተባረከው ፍራፍሬ እየተቋደሱ የክረምቱን ማለፍና የመከሩን መድረስ ያከብራሉ።
በሰሜን እና ደቡብ አሜሪካ (በካቶሊክ እና ፕሮቴስታንት/አንግሊካን አብያተ ክርስቲያናት)
በእነዚህ አህጉራት በዓሉ በካቶሊክ፣ ኤፒስኮፓል፣ አንግሊካን እና ሉተራን አብያተ ክርስቲያናት ይከበራል።
ንደ አውሮፓ እና እስያ አደባባይ በሚወጣ ታላቅ ትዕይንት ባይሆንም፣ በዕለቱ ልዩ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት (Mass/Liturgy) ይካሄዳል። ስብከቱ የሚያተኩረው ክርስቶስ መለኮታዊ ክብሩን ስላሳየበት ሁኔታ እና ምዕመናን በሕይወታቸው መንፈሳዊ ለውጥ (Spiritual Transfiguration) ስለማምጣታቸው ነው።
የኢትዮጵያ የደብረ ታቦር (ቡሄ) በዓል ከሌሎች በምን ይለያል?
ከላይ እንዳየነው ሃይማኖታዊ መሠረቱ (የክርስቶስ ብርሃን መሆን፣ የሙሴና የኤልያስ መገለጥ፣ የደመና መታየት) በመላው ዓለም አንድ ቢሆንም፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው አከባበር ግን ሙሉ በሙሉ ልዩ እና እጅግ አስገራሚ ሀይማኖታዊና ባህላዊ ማንነት አለው።
ጅራፍ ማጮህ፡ የክርስቶስን ድምፅ፣ ወይም በደብረ ታቦር የተሰማውን የአብን ድምፅ ("ይህ የምወደው ልጄ ነው...") ለማሰብ። (ይህ በዓለም የትም የለም)
ሆያ ሆዬ / የልጆች ዝማሬ፡ ልጆች ሐዋርያትን ወክለው የምስራች ይዘው መንደር ለመንደር መዘመራቸውና መመረቃቸው።ሙልሙል ዳቦ፡ ምስጢሩን ለማየት ተራራ ላይ ለወጡት ሐዋርያት የተላከ ስንቅን ለማሰብ፣ እንዲሁም እንደ አውሮፓውያን የበኩር ፍሬ (ምስጋና) አቻ መሆኑ።
በደብረ ታቦር ከተማ (ፋርጣ)፣ ከአሸንድዬ (የልጃገረዶች ጨዋታ) እንዲሁም ከታላላቆቹ የሀገራችን መሪዎች የአፄ ምኒልክና የእቴጌ ጣይቱ ልደት ጋር ተቆራኝቶ መከበሩ በዓሉን የኢትዮጵያውያን የብሔራዊ ኩራት እና የኪነ-ጥበብ መገለጫ ያደርገዋል።
የደብረ ታቦር በዓል የሰው ልጅ ከተፈጥሮ (ክረምት ወጥቶ ብርሃን ሲፈነጥቅ) እና ከፈጣሪው ጋር የሚያደርገውን ግንኙነት የሚያሳይ ዓለም አቀፋዊ የክርስትና በዓል ነው።
ይሁን እንጂ ወደ ደብረ ታቦር ከተማ ተጉዞ፣ አሸንድዬን እያዩ፣ የጅራፉን ጩኸት እየሰሙ፣ ሙልሙል እየቀመሱ እና በታላቋ ርዕሰ አድባራት ደብረ ታቦር ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን ማክበር የሚሰጠው ስሜት፣ ከማንኛውም የዓለም ክፍል የላቀና ኢትዮጵያዊ ለዛ ያለው
ውብ ሥርዓት ነው!
ያመት ሰው ይበለን!!
በቴዎድሮስ መኩሪያ
#ethiopia | ከኢትዮጵያ ውጭ ይህ በዓል በእንግሊዝኛው "Feast of the Transfiguration" (የጌታችን የብርሃን መገለጥ በዓል) በመባል ይታወቃል። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ታቦር ተራራ ላይ ጴጥሮስን፣ ያዕቆብንና ዮሐንስን ይዞ ወጥቶ ፊቱ እንደ ፀሐይ ያበራበትንና ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ የሆነበትን (ማቴ 17፥1-8) ታሪክ መሠረት አድርጎ በመላው የክርስትና ዓለም ይከበራል።
በዓሉ መቼ መከበር ጀመረ? (ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ዳራ)
በምሥራቁ ዓለም (Early Eastern Church)፡ የደብረ ታቦር በዓልን ማክበር የተጀመረው በጣም ቀደም ብሎ ነው። በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን (በ326 ዓ.ም ገደማ) ንግሥት ዕሌኒ በእስራኤል በሚገኘው የደብረ ታቦር ተራራ ላይ ቤተ ክርስቲያን ካነጸች በኋላ፣ በዓሉን በተራራው ላይ ማክበር ተጀመረ። ከ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ደግሞ በምሥራቅ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ዘንድ በስፋት መከበር ጀመረ።
በምዕራቡ ዓለም (Western Church)፡ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዓሉ በተለያዩ አካባቢዎች ይከበር የነበረ ቢሆንም፣ ዓለም አቀፋዊ በዓል ሆኖ በይፋ እንዲከበር የታወጀው በ1456 ዓ.ም (15th Century) በሊቀ ጳጳሳት (Pope) ካሊክስተስ 3ኛ (Callixtus III) ነው። ይህም የክርስቲያን ሠራዊት በቤልግሬድ ጦርነት ኦቶማን ቱርኮችን ድል ያደረጉበትን መታሰቢያ ለማመስገን ነው።
አከባበሩ ምን ይመስላል?
ይህ በዓል በአውሮፓ፣ በእስያ፣ በሰሜንና ደቡብ አሜሪካ በሚገኙ የኦርቶዶክስ፣ የካቶሊክ እና የአንግሊካን አብያተ ክርስቲያናት ይከበራል። አከባበሩም የየራሱ የሆነ የተለየ ሃይማኖታዊና ባህላዊ ገጽታ አለው።
ሀ) በእስያ አህጉር (በተለይ በእስራኤል/ፍልስጤም)
በተራራው ላይ የካቶሊክ (Franciscan Church of the Transfiguration) እና የግሪክ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያናት ይገኛሉ። በበዓሉ ዋዜማ ከመላው ዓለም የመጡ ምዕመናን ድንኳን ተክለው፣ ሌሊቱን ሙሉ የጸሎት ትጋት (Night Vigil) በማድረግ ያሳልፋሉ። በዕለቱ ፀሐይ ስትወጣ ታላቅ ቅዳሴ ይቀደሳል። እንደኢትዮጵያውያን የችቦ መብራት ትውፊት ባይኖራቸውም፣ ሻማዎችን በማብራት የብርሃኑን መገለጥ ያስባሉ።
በአውሮፓ አህጉር (በተለይ በምሥራቅ ኦርቶዶክስ - ሩሲያ፣ ግሪክ፣ ሮማኒያ)
የበዓሉ ቀን፡ በነዚህ ሀገራት በዓሉ በግሪጎሪያን ካሌንደር ነሐሴ 6 (August 6) አሊያም እንደ ኢትዮጵያ ነሐሴ 13 (August 19) ይከበራል።
አከባበሩና የፍራፍሬ ቡራኬ ሥርዓት (Blessing of the First Fruits)፡ በግሪክ፣ ሩሲያ እና ሌሎች የባልካን ሀገራት በዓሉ እጅግ ደማቅ ነው። በኢትዮጵያ እናቶች "ሙልሙል ዳቦ" ጋግረው እንደሚያካፍሉት ሁሉ፣ በእነዚህ ሀገራት ደግሞ "የመጀመሪያ የፍራፍሬ ምርት" (በተለይም ወይን እና ፖም/Apple) ወደ ቤተ ክርስቲያን አምጥተው የማስባረክ ጥንታዊ ትውፊት አላቸው።
በዚህ ዕለት ካህናት ነጭ ወይም በወርቅ የተንቆጠቆጠ ልብሰ ተክህኖ ይለብሳሉ (የክርስቶስን የብርሃን ልብስ ለመወከል)። ምዕመናኑም ከተባረከው ፍራፍሬ እየተቋደሱ የክረምቱን ማለፍና የመከሩን መድረስ ያከብራሉ።
በሰሜን እና ደቡብ አሜሪካ (በካቶሊክ እና ፕሮቴስታንት/አንግሊካን አብያተ ክርስቲያናት)
በእነዚህ አህጉራት በዓሉ በካቶሊክ፣ ኤፒስኮፓል፣ አንግሊካን እና ሉተራን አብያተ ክርስቲያናት ይከበራል።
ንደ አውሮፓ እና እስያ አደባባይ በሚወጣ ታላቅ ትዕይንት ባይሆንም፣ በዕለቱ ልዩ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት (Mass/Liturgy) ይካሄዳል። ስብከቱ የሚያተኩረው ክርስቶስ መለኮታዊ ክብሩን ስላሳየበት ሁኔታ እና ምዕመናን በሕይወታቸው መንፈሳዊ ለውጥ (Spiritual Transfiguration) ስለማምጣታቸው ነው።
የኢትዮጵያ የደብረ ታቦር (ቡሄ) በዓል ከሌሎች በምን ይለያል?
ከላይ እንዳየነው ሃይማኖታዊ መሠረቱ (የክርስቶስ ብርሃን መሆን፣ የሙሴና የኤልያስ መገለጥ፣ የደመና መታየት) በመላው ዓለም አንድ ቢሆንም፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው አከባበር ግን ሙሉ በሙሉ ልዩ እና እጅግ አስገራሚ ሀይማኖታዊና ባህላዊ ማንነት አለው።
ጅራፍ ማጮህ፡ የክርስቶስን ድምፅ፣ ወይም በደብረ ታቦር የተሰማውን የአብን ድምፅ ("ይህ የምወደው ልጄ ነው...") ለማሰብ። (ይህ በዓለም የትም የለም)
ሆያ ሆዬ / የልጆች ዝማሬ፡ ልጆች ሐዋርያትን ወክለው የምስራች ይዘው መንደር ለመንደር መዘመራቸውና መመረቃቸው።ሙልሙል ዳቦ፡ ምስጢሩን ለማየት ተራራ ላይ ለወጡት ሐዋርያት የተላከ ስንቅን ለማሰብ፣ እንዲሁም እንደ አውሮፓውያን የበኩር ፍሬ (ምስጋና) አቻ መሆኑ።
በደብረ ታቦር ከተማ (ፋርጣ)፣ ከአሸንድዬ (የልጃገረዶች ጨዋታ) እንዲሁም ከታላላቆቹ የሀገራችን መሪዎች የአፄ ምኒልክና የእቴጌ ጣይቱ ልደት ጋር ተቆራኝቶ መከበሩ በዓሉን የኢትዮጵያውያን የብሔራዊ ኩራት እና የኪነ-ጥበብ መገለጫ ያደርገዋል።
የደብረ ታቦር በዓል የሰው ልጅ ከተፈጥሮ (ክረምት ወጥቶ ብርሃን ሲፈነጥቅ) እና ከፈጣሪው ጋር የሚያደርገውን ግንኙነት የሚያሳይ ዓለም አቀፋዊ የክርስትና በዓል ነው።
ይሁን እንጂ ወደ ደብረ ታቦር ከተማ ተጉዞ፣ አሸንድዬን እያዩ፣ የጅራፉን ጩኸት እየሰሙ፣ ሙልሙል እየቀመሱ እና በታላቋ ርዕሰ አድባራት ደብረ ታቦር ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን ማክበር የሚሰጠው ስሜት፣ ከማንኛውም የዓለም ክፍል የላቀና ኢትዮጵያዊ ለዛ ያለው
ውብ ሥርዓት ነው!
ያመት ሰው ይበለን!!
Sponsored by
Surafel
Test AD
This is the Description.
2 months ago
2 months ago
የ«ቡሄ» ብርሃን፡- ከደብረ ታቦር እስከ ነገይቱ ኢትዮጵያ
*****************************
የክረምቱ ጭጋግ እና ደመና ተወግዶ የብርሃን ወገግታ የሚታይበት፣ ሰማይ ወደ ብሩህነት የሚለወጥበት፣ ትውልድን ከትውልድ ያለፈውን ከዛሬው የሚያገናኝ ታላቅ ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ በዓል ነው - «ቡሄ»።
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ፣ የቡሄ በዓል ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ታቦር ተራራ ላይ ደቀ መዛሙርቱን ይዞ በመውጣት መለኮታዊ ክብሩን እና ብርሃኑን የገለጠበትን ጥልቅ መንፈሳዊ ምስጢር ይዟል።
ሊቃውንት እና አባቶችም «ቡሄ ከዋለ የለም ክረምት፤ ዶሮ ከጮኸ የለም ሌሊት» በማለት የክረምቱ መገባደድ፣ የብርሃኑ እና የወገግታው መቅረብ የምስራች መሆኑን በምሳሌያዊ አነጋገር ይገልጹታል።
የጅራፍ ጩኸት፣ የ«ሆያ ሆዬ» ጭፈራ እና ሙልሙል ዳቦ የበዓሉ ማድመቂያዎች ናቸው።
የበዓሉ ሰሞን አዳጊዎች እና ወጣቶች ጅራፍ ገምደው ሲያጮሁ ይሰነብታሉ። ይህም በደብረ ታቦር ተራራ ላይ ብርሃነ መለኮቱ በተገለጠበት ወቅት የተሰማውን ታላቅ የመለኮት ድምፅ (ነጎድጓድ) እና የመብረቁን ብርሃን ለማስታወስ የሚደረግ የደስታ መግለጫ ነው።
የ«ሆያ ሆዬ» ጭፈራ ደግሞ የበዓሉ ሌላኛው ውበት ነው፤ አዳጊዎች በየደጁ «ሆያ ሆዬ» እያሉ በመጨፈር የምስራች ያበስራሉ። እናቶችም ለበዓሉ የተጋገረውን ሙልሙል ዳቦ ለሕፃናቱ በማደል የቆየውን የማጋራት፣ የፍቅር እና የበረከት ባህል ያጸናሉ።
ታዲያ በተለምዶ በቡሄ ሰሞን የልጆች የጅራፍ ጩኸት ከየአቅጣጫው እንደሚሰማው ሁሉ፤ ዛሬም ሀገራችን ኢትዮጵያ በተግባር የምታስተላልፈው የልማት እና የዕድገት ጥሪ ከከፍታ ላይ ይሰማል።
ታላቁ የሕዳሴ ግድብ ግንባታ እና የኃይል ማመንጨት ስኬት፣ የባሕር በር መልሶ የማግኘት ጥረት፣ የሌማት ትሩፋት እና የአረንጓዴ አሻራ መርሐ-ግብር የኢትዮጵያ አዲስ የተስፋ ብርሃን መገለጫዎች ናቸው።
በበዓሉ ዋዜማ የሚበራው ችቦም የክረምቱ ጨለማ አልፎ የነገዋን ብሩህ ኢትዮጵያ የሚያበስር የወደፊት የብርሃን አሻራችን ነው።
የዘመናችን ወጣቶችም ቡሄን በባህላዊ ጨዋታ እና በደስታ ብቻ ሳይሆን፤ በቴክኖሎጂ፣ በምርታማነት፣ በምግብ ዋስትና እና በ5 ሚሊዮን የኢትዮጵያውያን የ«ኮዲንግ» ሥልጠና የወደፊት እጣ ፈንታውን በፅኑ መሠረት ላይ ለመገንባት በሚደረግ ጉዞ ታግዘው ያከብሩታል።
ልጆቻችን ዛሬ በጋራ በመቆም “ከዚህ ቤት ይግባ በረከት” በማለት የሀገርን ዕድገት፣ ብልጽግና እና ኅብረተሰባዊ አንድነት ይመኛሉ።
በልዩ እሸቱ
#ethiopia #ebc #buhe #tradition #culture #unity
*****************************
የክረምቱ ጭጋግ እና ደመና ተወግዶ የብርሃን ወገግታ የሚታይበት፣ ሰማይ ወደ ብሩህነት የሚለወጥበት፣ ትውልድን ከትውልድ ያለፈውን ከዛሬው የሚያገናኝ ታላቅ ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ በዓል ነው - «ቡሄ»።
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ፣ የቡሄ በዓል ኢየሱስ ክርስቶስ በደብረ ታቦር ተራራ ላይ ደቀ መዛሙርቱን ይዞ በመውጣት መለኮታዊ ክብሩን እና ብርሃኑን የገለጠበትን ጥልቅ መንፈሳዊ ምስጢር ይዟል።
ሊቃውንት እና አባቶችም «ቡሄ ከዋለ የለም ክረምት፤ ዶሮ ከጮኸ የለም ሌሊት» በማለት የክረምቱ መገባደድ፣ የብርሃኑ እና የወገግታው መቅረብ የምስራች መሆኑን በምሳሌያዊ አነጋገር ይገልጹታል።
የጅራፍ ጩኸት፣ የ«ሆያ ሆዬ» ጭፈራ እና ሙልሙል ዳቦ የበዓሉ ማድመቂያዎች ናቸው።
የበዓሉ ሰሞን አዳጊዎች እና ወጣቶች ጅራፍ ገምደው ሲያጮሁ ይሰነብታሉ። ይህም በደብረ ታቦር ተራራ ላይ ብርሃነ መለኮቱ በተገለጠበት ወቅት የተሰማውን ታላቅ የመለኮት ድምፅ (ነጎድጓድ) እና የመብረቁን ብርሃን ለማስታወስ የሚደረግ የደስታ መግለጫ ነው።
የ«ሆያ ሆዬ» ጭፈራ ደግሞ የበዓሉ ሌላኛው ውበት ነው፤ አዳጊዎች በየደጁ «ሆያ ሆዬ» እያሉ በመጨፈር የምስራች ያበስራሉ። እናቶችም ለበዓሉ የተጋገረውን ሙልሙል ዳቦ ለሕፃናቱ በማደል የቆየውን የማጋራት፣ የፍቅር እና የበረከት ባህል ያጸናሉ።
ታዲያ በተለምዶ በቡሄ ሰሞን የልጆች የጅራፍ ጩኸት ከየአቅጣጫው እንደሚሰማው ሁሉ፤ ዛሬም ሀገራችን ኢትዮጵያ በተግባር የምታስተላልፈው የልማት እና የዕድገት ጥሪ ከከፍታ ላይ ይሰማል።
ታላቁ የሕዳሴ ግድብ ግንባታ እና የኃይል ማመንጨት ስኬት፣ የባሕር በር መልሶ የማግኘት ጥረት፣ የሌማት ትሩፋት እና የአረንጓዴ አሻራ መርሐ-ግብር የኢትዮጵያ አዲስ የተስፋ ብርሃን መገለጫዎች ናቸው።
በበዓሉ ዋዜማ የሚበራው ችቦም የክረምቱ ጨለማ አልፎ የነገዋን ብሩህ ኢትዮጵያ የሚያበስር የወደፊት የብርሃን አሻራችን ነው።
የዘመናችን ወጣቶችም ቡሄን በባህላዊ ጨዋታ እና በደስታ ብቻ ሳይሆን፤ በቴክኖሎጂ፣ በምርታማነት፣ በምግብ ዋስትና እና በ5 ሚሊዮን የኢትዮጵያውያን የ«ኮዲንግ» ሥልጠና የወደፊት እጣ ፈንታውን በፅኑ መሠረት ላይ ለመገንባት በሚደረግ ጉዞ ታግዘው ያከብሩታል።
ልጆቻችን ዛሬ በጋራ በመቆም “ከዚህ ቤት ይግባ በረከት” በማለት የሀገርን ዕድገት፣ ብልጽግና እና ኅብረተሰባዊ አንድነት ይመኛሉ።
በልዩ እሸቱ
#ethiopia #ebc #buhe #tradition #culture #unity
2 months ago
ኑ በዚጊቲው ተራራ ደብረ ታቦርን በጋራ እናክብር
#ethiopia | የደብረ ታቦር ተራራ ምሳሌ ወደሆነችው ቤተ ክርስቲያን በመምጣት የደብረ ታቦርን በዓል በአርባ ምንጭ ከተማ አቅራቢያ በሚገነኘው በዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን እናክብር በዚጊቲው ተራራ ላይ እንደ ታቦር ተራራ በፀሐይ ልናበራ በድምቀት ለማክበር ዝግጅት ጨርሰናል።
♦️ ደብረ ታቦር (ቡሄ)
ደብረ ታቦር ማለት በግዕዝ ቋንቋ «የታቦር ተራራ» ማለት ሲሆን፣
♦️ «ደብር» ማለት ተራራ
«ታቦር» ደግሞ በቅዱስ መጽሐፍ የሚታወቅ የአንድ ተራራ ስም ነው።
♦️ የተራራው ትርጉም፦
«ደብር» ተራራ ሲሆን «ታቦር» ደግሞ በገሊላ ምድር የሚገኝ ረጅም ተራራ ነው
♦️የብርሃን መገለጫ፦
የደብረ ታቦር በዓል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መለኮታዊ ክብሩን እና ፊቱ እንደፀሐይ ያበራበት የተቀደሰ ተራራ መሆኑን ያሳያል።
♦️ የቡሄ በዓል፦
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በየዓመቱ ነሐሴ 13 ቀን «የቡሄ በዓል» ተብሎ የሚከበረው ይህንን ክስተት በማስታወስ ነው።
ዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን (አርባ ምንጭ)
የተለያዩ ዝማሬዎችን ቃለ ወንጌል እና በቤተክርስቲያኑ የሚደረጉ መንፈሳዊ መርሐ ግብሮችን ለመከታተል
👉 YouTube
https://www.tiktok.com/@ab...
👉 Tiktok https://www.tiktok.com/@ab... ይከታተሉ
2 months ago
ኑ በዚጊቲው ተራራ ደብረ ታቦርን በጋራ እናክብር
#ethiopia | የደብረ ታቦር ተራራ ምሳሌ ወደሆነችው ቤተ ክርስቲያን በመምጣት የደብረ ታቦርን በዓል በአርባ ምንጭ ከተማ አቅራቢያ በሚገነኘው በዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን እናክብር በዚጊቲው ተራራ ላይ እንደ ታቦር ተራራ በፀሐይ ልናበራ በድምቀት ለማክበር ዝግጅት ጨርሰናል።
♦️ ደብረ ታቦር (ቡሄ)
ደብረ ታቦር ማለት በግዕዝ ቋንቋ «የታቦር ተራራ» ማለት ሲሆን፣
♦️ «ደብር» ማለት ተራራ
«ታቦር» ደግሞ በቅዱስ መጽሐፍ የሚታወቅ የአንድ ተራራ ስም ነው።
♦️ የተራራው ትርጉም፦
«ደብር» ተራራ ሲሆን «ታቦር» ደግሞ በገሊላ ምድር የሚገኝ ረጅም ተራራ ነው
♦️የብርሃን መገለጫ፦
የደብረ ታቦር በዓል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መለኮታዊ ክብሩን እና ፊቱ እንደፀሐይ ያበራበት የተቀደሰ ተራራ መሆኑን ያሳያል።
♦️ የቡሄ በዓል፦
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በየዓመቱ ነሐሴ 13 ቀን «የቡሄ በዓል» ተብሎ የሚከበረው ይህንን ክስተት በማስታወስ ነው።
ዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን (አርባ ምንጭ)
የተለያዩ ዝማሬዎችን ቃለ ወንጌል እና በቤተክርስቲያኑ የሚደረጉ መንፈሳዊ መርሐ ግብሮችን ለመከታተል
👉 YouTube
https://www.tiktok.com/@ab...
👉 tiktok https://www.tiktok.com/@ab... ይከታተሉ
Sponsored by
Surafel
Welcome
Welcome to ...
2 months ago
u200eu200bu1291 u1260u12dau130au1272u12cd u1270u122bu122b u12f0u1265u1228 u1273u1266u122du1295 u1260u130bu122b u12a5u1293u12adu1265u122d
u200e
u200e#ethiopia | u200bu12e8u12f0u1265u1228 u1273u1266u122d u1270u122bu122b u121du1233u120c u12c8u12f0u1206u1290u127du12cd u1264u1270 u12adu122du1235u1272u12ebu1295 u1260u1218u121du1323u1275 u12e8u12f0u1265u1228 u1273u1266u122du1295 u1260u12d3u120d u1260u12a0u122du1263 u121du1295u132d u12a8u1270u121b u12a0u1245u122bu1262u12eb u1260u121au1308u1290u1298u12cd u1260u12dau130au1272 u12a0u1261u1290 u1308u1265u1228 u1218u1295u1348u1235 u1245u12f1u1235 u1264u1270u12adu122du1235u1272u12ebu1295 u12a5u1293u12adu1265u122d u1260u12dau130au1272u12cd u1270u122bu122b u120bu12ed u12a5u1295u12f0 u1273u1266u122d u1270u122bu122b u1260u1340u1210u12ed u120du1293u1260u122b u1260u12f5u121du1240u1275 u1208u121bu12adu1260u122d u12ddu130du1305u1275 u1328u122du1230u1293u120du1362
u200e
u200eu2666ufe0f u200bu12f0u1265u1228 u1273u1266u122d (u1261u1204)
u200e
u200eu200bu12f0u1265u1228 u1273u1266u122d u121bu1208u1275 u1260u130du12d5u12dd u124bu1295u124b u00abu12e8u1273u1266u122d u1270u122bu122bu00bb u121bu1208u1275 u1232u1206u1295u1363
u200e
u200eu2666ufe0f u200bu00abu12f0u1265u122du00bb u121bu1208u1275 u1270u122bu122b
u200e
u200eu200bu00abu1273u1266u122du00bb u12f0u130du121e u1260u1245u12f1u1235 u1218u133du1210u134d u12e8u121au1273u12c8u1245 u12e8u12a0u1295u12f5 u1270u122bu122b u1235u121d u1290u12cdu1362
u200e
u200eu2666ufe0f u200bu12e8u1270u122bu122bu12cd u1275u122du1309u121du1366
u200eu00abu12f0u1265u122du00bb u1270u122bu122b u1232u1206u1295 u00abu1273u1266u122du00bb u12f0u130du121e u1260u1308u120au120b u121du12f5u122d u12e8u121au1308u129d u1228u1305u121d u1270u122bu122b u1290u12cd
u200e
u200eu2666ufe0fu200bu12e8u1265u122du1203u1295 u1218u1308u1208u132bu1366
u200e
u200eu12e8u12f0u1265u1228 u1273u1266u122d u1260u12d3u120d u130cu1273u127du1295 u12a2u12e8u1231u1235 u12adu122du1235u1276u1235 u1218u1208u12aeu1273u12ca u12adu1265u1229u1295 u12a5u1293 u134au1271 u12a5u1295u12f0u1340u1210u12ed u12ebu1260u122bu1260u1275 u12e8u1270u1240u12f0u1230 u1270u122bu122b u1218u1206u1291u1295 u12ebu1233u12ebu120du1362
u200e
u200eu2666ufe0f u200bu12e8u1261u1204 u1260u12d3u120du1366
u200e
u200eu1260u12a2u1275u12eeu1335u12eb u12a6u122du1276u12f6u12adu1235 u1270u12cbu1215u12f6 u1264u1270 u12adu122du1235u1272u12ebu1295 u1260u12e8u12d3u1218u1271 u1290u1210u1234 13 u1240u1295 u00abu12e8u1261u1204 u1260u12d3u120du00bb u1270u1265u120e u12e8u121au12a8u1260u1228u12cd u12edu1205u1295u1295 u12adu1235u1270u1275 u1260u121bu1235u1273u12c8u1235 u1290u12cdu1362
u200e
u200eu200bu12dau130au1272 u12a0u1261u1290 u1308u1265u1228 u1218u1295u1348u1235 u1245u12f1u1235 u1264u1270u12adu122du1235u1272u12ebu1295 (u12a0u122du1263 u121du1295u132d)
u200e
u200eu12e8u1270u1208u12ebu12e9 u12ddu121bu122cu12ceu127du1295 u1243u1208 u12c8u1295u130cu120d u12a5u1293 u1260u1264u1270u12adu122du1235u1272u12ebu1291 u12e8u121au12f0u1228u1309 u1218u1295u1348u1233u12ca u1218u122du1210 u130du1265u122eu127du1295 u1208u1218u12a8u1273u1270u120d
u200e
u200eud83dudc49 YouTube
u200e https://www.tiktok.com/u00...
u200e
u200eud83dudc49 tiktok https://www.tiktok.com/u00... u200eu12edu12a8u1273u1270u1209","delight_ranges":[],"image_ranges":[],"inline_style_ranges":[],"aggregated_ranges":[],"ranges":[{"entity":{"__typename":"ExternalUrl","__isEntity":"ExternalUrl","url":"https://l.facebook.com/l.p...
ኑ በዚጊቲው ተራራ ደብረ ታቦርን በጋራ እናክብር
#ethiopia | የደብረ ታቦር ተራራ ምሳሌ ወደሆነችው ቤተ ክርስቲያን በመምጣት የደብረ ታቦርን በዓል በአርባ ምንጭ ከተማ አቅራቢያ በሚገነኘው በዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን እናክብር በዚጊቲው ተራራ ላይ እንደ ታቦር ተራራ በፀሐይ ልናበራ በድምቀት ለማክበር ዝግጅት ጨርሰናል።
♦️ ደብረ ታቦር (ቡሄ)
ደብረ ታቦር ማለት በግዕዝ ቋንቋ «የታቦር ተራራ» ማለት ሲሆን፣
♦️ «ደብር» ማለት ተራራ
«ታቦር» ደግሞ በቅዱስ መጽሐፍ የሚታወቅ የአንድ ተራራ ስም ነው።
♦️ የተራራው ትርጉም፦
«ደብር» ተራራ ሲሆን «ታቦር» ደግሞ በገሊላ ምድር የሚገኝ ረጅም ተራራ ነው
♦️የብርሃን መገለጫ፦
የደብረ ታቦር በዓል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መለኮታዊ ክብሩን እና ፊቱ እንደፀሐይ ያበራበት የተቀደሰ ተራራ መሆኑን ያሳያል።
♦️ የቡሄ በዓል፦
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በየዓመቱ ነሐሴ 13 ቀን «የቡሄ በዓል» ተብሎ የሚከበረው ይህንን ክስተት በማስታወስ ነው።
ዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን (አርባ ምንጭ)
የተለያዩ ዝማሬዎችን ቃለ ወንጌል እና በቤተክርስቲያኑ የሚደረጉ መንፈሳዊ መርሐ ግብሮችን ለመከታተል
👉 YouTube
https://www.tiktok.com/@ab...
👉 tiktok https://www.tiktok.com/@ab... ይከታተሉ
2 months ago
ኑ በዚጊቲው ተራራ ደብረ ታቦርን በጋራ እናክብር
#ethiopia | የደብረ ታቦር ተራራ ምሳሌ ወደሆነችው ቤተ ክርስቲያን በመምጣት የደብረ ታቦርን በዓል በአርባ ምንጭ ከተማ አቅራቢያ በሚገነኘው በዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን እናክብር በዚጊቲው ተራራ ላይ እንደ ታቦር ተራራ በፀሐይ ልናበራ በድምቀት ለማክበር ዝግጅት ጨርሰናል።
♦️ ደብረ ታቦር (ቡሄ)
ደብረ ታቦር ማለት በግዕዝ ቋንቋ «የታቦር ተራራ» ማለት ሲሆን፣
♦️ «ደብር» ማለት ተራራ
«ታቦር» ደግሞ በቅዱስ መጽሐፍ የሚታወቅ የአንድ ተራራ ስም ነው።
♦️ የተራራው ትርጉም፦
«ደብር» ተራራ ሲሆን «ታቦር» ደግሞ በገሊላ ምድር የሚገኝ ረጅም ተራራ ነው
♦️የብርሃን መገለጫ፦
የደብረ ታቦር በዓል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መለኮታዊ ክብሩን እና ፊቱ እንደፀሐይ ያበራበት የተቀደሰ ተራራ መሆኑን ያሳያል።
♦️ የቡሄ በዓል፦
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በየዓመቱ ነሐሴ 13 ቀን «የቡሄ በዓል» ተብሎ የሚከበረው ይህንን ክስተት በማስታወስ ነው።
ዚጊቲ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን (አርባ ምንጭ)
የተለያዩ ዝማሬዎችን ቃለ ወንጌል እና በቤተክርስቲያኑ የሚደረጉ መንፈሳዊ መርሐ ግብሮችን ለመከታተል
👉 YouTube
https://www.tiktok.com/@ab...
👉 Tiktok https://www.tiktok.com/@ab... ይከታተሉ
2 months ago
የቦሌ ልጅ ነኝ!
ሳ'ምባዲ ሴይ "ቦሌ ቦሌ" አለ ሮፍናን ?
በመላኩ ብርሃኑ ተጻፈ
*****
ባይ ዝዋይ ... የቦሌ ልጅ ነኝ። ( ማለቴ እኔ የተወለድኩበት ሰፈር ድሮ ቦሌ ነበር የሚባለው) ።አሁን ደምበል ምናምን እያላችሁ ባልዋለበት እያዋላችሁት እንጂ ሰፈሬ ቦሌ ነበር። .... መድሃኔአለም ቤተክርስቲያን አካባቢ የሚገኘው ሰፈር "ቦሌ" የሚለውን መጠሪያ ነጥቆ ሲወስድብን ሰፈሬ ሚናዋን ለይታ "ኦሎምፒያ" የሚለውን የቀድሞ መጠሪያዋን የሙጥኝ አለች ...
I Love it! ይስማማኛል...
የምር ግን ...ድሮ እኮ ከፍላሚንጎ በታች፣ ከቦሌ ሚኒ በላይ ያለው ሰፈር ሁሉ 'ቦሌ' ይባል ነበር። መንገዱም "ቦሌ መንገድ" ነበር የሚባለው። እናቶቻችን ሲመርቁም ሲራገሙም "የቦሌ አድባር ትቅናህ...የቦሌ አድባር ድፍት ታድርግህ" እያሉ ነበር። በቦሌ አስፖልት ወክ እያደረጉ የቦሌን አየር ለመተንፈስ ስንትና ስንቱ ከየትና የት ሰፈር በባስ እየተሳፈረ ነበር እኛ ሰፈር ድረስ የሚመጣው።የዛሬን አያድርገውና።
እናም ..."የቦሌ ልጅ በመሆኔ ብቻ በፊትበር ልጆች የተደበደብኩ ሰው ነኝ" ልላችሁ ነው።
ያኔ ፊትበር (አሁን ሸራተን አዲስ የተገነባበት ቦታ) "ሞጋ" ብለን የምንጠራውን የጎማ ጫማ የሚሰሩ ሰዎች ነበሩ። ሞጋ በሌላ ሰፈር ልጆች ዘንድ "በረባሶ" በሚል ስም ይታወቃል። አመጣጡን ሳጠና አቶ ሞጋ የሚባሉ አንድ የፊትበር ኗሪ የሆኑ የደቡብ ሰው በዚህ ጫማ ስራ እውቅ በመሆናቸው የጫማው ብራንድ በሳቸው ስም እንደተሰየመ ደርሼበታለሁ።
እና አንድ ቀን ክረምት ላይ ኳስ ለመራገጫ የሚሆን ሞጋ ለማሰራት ከሰፈር ልጆች ጋር ተሰብስበን ፊትበር ሄድን። የፊትበር 'ዱርዬዎች' አገኙንና አስቆሙን። ያኔ'ኮ የአዲስ አበባ ሰፈሮች የየራሳቸው 'ድንበር ጠባቂ' ብርጌድ ጦሮች ነበሯቸው። የፊትበር ልጆችም ታዋቂ ጸበኞች ነበሩ በጊዜው።ጩቤ ይዘናል ለማለት እጃቸውን ወገባቸው ውስጥ ሻጥ ሻጥ እያደረጉ አስፈራሩንና አስቆሙን።
"እያንዳንድሽ የያዝሽውን ፍራንክ ከች አድርጊ" ተባልን።
ብዙዎቻችን ለሞጋው ማሰሪያ ቡሄ ጨፍረን የሸቀልናትን ከርክ እና ቼላ ብቻ ነበር በኪሳችን የያዝነው።ከርክ ከቼላ። 75 ሳንቲም ማለት ነው።
አጅበውን ከሄዱት ደግሞ ዲናሬም ሲታም ዱዲም የያዙ የሰፈር ልጆች ነበሩ። ቀዳዳ ኪሶችም ብዙ ነበሩ።
( አራድኛ ነቄ ያለ ሰው ይተርጉምላችሁ😜🤪)
ኪሳችንን ካራገፉ በኋላ "ሰፈራችሁ የት ነው ?!" ብለው ጠየቁን። ያኔ ዑራኤል፣ ቄራ ምናምን ሰፈሮች የጸበኛ ሰፈሮች ነበሩና ከነዚህ ሰፈር የመጣውን ሰው ስጋውን ቀርቶ ነፍሱን አይተዉለትም ። የኛ ሰፈር ግን ሰላማዊ ሰፈር ነው። በጸብ የሚያውቀው ማንም የለም። እኔን የመሳሰሉ ለሃገርና ለዓለም የተረፉ ጨዋዎች የወጡበት ሰፈር ነው (ቂቂቂቂቂ ....ዋሸሁ እንዴ?)
ስለዚህ ብዙም አልደነገጥንም። "ከቦሌ" አልን። "ጥፉ ከዚህ" ብለው እንደሚለቁን እርግጠኞች ነበርን።ያሰብነው ግን አልሆነም። መሪያቸው ከላይ እስከታች አይቶን ጭራሽ ተናደደ።
" እናታችሁን 'እንትን ልበልላችሁ'። ማናባታችሁን ልትሸውዱ ነው...የታል ስኒከር ያደረጋችሁት ?... ሌዘር ምናምኑ የታል...
በንዴት ሱሪያችንን አስወልቆ ቡታንታችንን ጭምር ፈተሸን። (በርግጥ ብዙዎቻችን ፓንት የለንም 😂)
ምንም ሲያጣ የበለጠ ተናደደ። "እናታችሁን! የቦሌ ልጅ ደሞ ሞጋ ያደርጋል? ... ደሃ ሁሉ " አለና በያዘው የሰንሰል ልምጭ እየለጠለጠ ሁለተኛ ፊትበር ሰፈር እንዳንደርስ ሲያስጠነቅቀን በቀላሉ ስለተወን ደስ ብሎን ከልምጩ ለመሸሽ መሮጥ ጀመርን። ሁሉም ተከተሉን።
ከዚያ የሮጥን በቤተመንግስት ቁልቁል አድርገን ፍላሚንጎ ስንደርስ ነው ልባችንን ደግፈን ቁጭ ቁጭ ያልነው።
(የፊት በር ልጆች...ዛሬ ጸሃዩ መንግስታችን ከስራችሁ ንቅል አድርጎ የበታተናችሁ ወላጆቻችን ገንዘብ እንደቀማችሁን ስንነግራቸው "የቦሌ አድባር ትንቀላቸው!!" ብለው ረግመዋችሁ መሆኑን ስነግራችሁ በታላቅ ትህትና ነው 😆😆)
ያኔ እንግዲህ የቦሌ ልጅ ማለት የሃብታም ልጅ እንደማለት ነው። ቦሌ ደግሞ በአፍሪካ ጎዳና የተዘረጉትን ከኦሎምፒያ ጀምሮ ... ቦሌ ማተሚያ ቤትን ይዞ ..ግን ደግሞ ወሎ ሰፈርን ዘልሎ (ቂቂቂቂ) ... እስከቦሌ አውሮፕላን ማረፊያ ድረስ ያሉትን...በተለይ ደግሞ አሁን ሩዋንዳ ከሚባለው አካባቢ ጀምሮ የተሰሩትን ....አንድ አንድ ሺህ ካሬ ምናምን የሞጃ ግቢ የበዛባቸው ሰፈሮችን ያጠቃልላል። ስኒከር ጫማ፣ ማይክል ጂንስ ሱሪ...ነጫጭ ቲሸርት... ሌዘር ጃኬት ምናምን የዚያ ሰፈር ልጆች ልብስ ነበር። የሞጃ ልጆች መለያ ።ከአሜሪካ ይመጣላቸዋላ!
እኛ ለራሳችን ሙልጭ ያልን የደሃ ልጆች ...በሸርተቴ ጨዋታ "የሱሪያችን ቂጥ" መነጽር የሰራብን..በመነጽሩ ስር ቀይ፣ ጠይም፣ ጥቁር ቂ*ችን አቧራ ቅሞ የሚታይብን ....ቂቂቂቂ... ግን ደግሞ የቦሌ ልጆች ነን የምንል ነበርን ።
ቦሌ ማለት እንግዲህ በስሟ የተገረፍንላት፣ ከነጨርቆስና ፊት በር አይነት ሰፈሮች 'በኮምፕሌክስ' ምክንያት መግቢያ ቪዛ የተከለከልንባት፣ ከግሩፕ ጸብ ለማምለጥ ማራቶን የሮጥንባትን ሰፈራችን ናት ።
እና ምን ለማለት ነገር ኖ?
ሮፍናን ...ሳ'ምባዲ ሴ'ይ... ሲል የዚህም የዚያም ሰፈር ልጆች ተሽቀዳድማችሁ "ቦሌ ቦሌ" አትበሉ።
Bole isn't your ሰፈር at all... It's me who belongs to ቦሌ!
ኪሏችሁን" እንደፈለጋችሁ ጥሯት..ኣ?!
በነገራችን ላይ በኦሮምኛ "ቦሌ" ማለት ሜዳ ማለት ነው አሉ። የከብቶች ግጦሽ ሜዳ። ቂቂቂ
ዘሩ ሲዘረዘር .. ቦሌ ቡልቡላ ፣ ቦሌ አራብሳ፣ ቦሌ ወረገኑ፣ ቦሌ ኮተቤ፣ ይልና በመጨረሻም ቦሌ ብቻውን ...የኛ ሰፈር ይሆናል ።
ይመቻችሁ የቦሌ ልጆች!!
ሳ'ምባዲ ሴይ "ቦሌ ቦሌ" አለ ሮፍናን ?
በመላኩ ብርሃኑ ተጻፈ
*****
ባይ ዝዋይ ... የቦሌ ልጅ ነኝ። ( ማለቴ እኔ የተወለድኩበት ሰፈር ድሮ ቦሌ ነበር የሚባለው) ።አሁን ደምበል ምናምን እያላችሁ ባልዋለበት እያዋላችሁት እንጂ ሰፈሬ ቦሌ ነበር። .... መድሃኔአለም ቤተክርስቲያን አካባቢ የሚገኘው ሰፈር "ቦሌ" የሚለውን መጠሪያ ነጥቆ ሲወስድብን ሰፈሬ ሚናዋን ለይታ "ኦሎምፒያ" የሚለውን የቀድሞ መጠሪያዋን የሙጥኝ አለች ...
I Love it! ይስማማኛል...
የምር ግን ...ድሮ እኮ ከፍላሚንጎ በታች፣ ከቦሌ ሚኒ በላይ ያለው ሰፈር ሁሉ 'ቦሌ' ይባል ነበር። መንገዱም "ቦሌ መንገድ" ነበር የሚባለው። እናቶቻችን ሲመርቁም ሲራገሙም "የቦሌ አድባር ትቅናህ...የቦሌ አድባር ድፍት ታድርግህ" እያሉ ነበር። በቦሌ አስፖልት ወክ እያደረጉ የቦሌን አየር ለመተንፈስ ስንትና ስንቱ ከየትና የት ሰፈር በባስ እየተሳፈረ ነበር እኛ ሰፈር ድረስ የሚመጣው።የዛሬን አያድርገውና።
እናም ..."የቦሌ ልጅ በመሆኔ ብቻ በፊትበር ልጆች የተደበደብኩ ሰው ነኝ" ልላችሁ ነው።
ያኔ ፊትበር (አሁን ሸራተን አዲስ የተገነባበት ቦታ) "ሞጋ" ብለን የምንጠራውን የጎማ ጫማ የሚሰሩ ሰዎች ነበሩ። ሞጋ በሌላ ሰፈር ልጆች ዘንድ "በረባሶ" በሚል ስም ይታወቃል። አመጣጡን ሳጠና አቶ ሞጋ የሚባሉ አንድ የፊትበር ኗሪ የሆኑ የደቡብ ሰው በዚህ ጫማ ስራ እውቅ በመሆናቸው የጫማው ብራንድ በሳቸው ስም እንደተሰየመ ደርሼበታለሁ።
እና አንድ ቀን ክረምት ላይ ኳስ ለመራገጫ የሚሆን ሞጋ ለማሰራት ከሰፈር ልጆች ጋር ተሰብስበን ፊትበር ሄድን። የፊትበር 'ዱርዬዎች' አገኙንና አስቆሙን። ያኔ'ኮ የአዲስ አበባ ሰፈሮች የየራሳቸው 'ድንበር ጠባቂ' ብርጌድ ጦሮች ነበሯቸው። የፊትበር ልጆችም ታዋቂ ጸበኞች ነበሩ በጊዜው።ጩቤ ይዘናል ለማለት እጃቸውን ወገባቸው ውስጥ ሻጥ ሻጥ እያደረጉ አስፈራሩንና አስቆሙን።
"እያንዳንድሽ የያዝሽውን ፍራንክ ከች አድርጊ" ተባልን።
ብዙዎቻችን ለሞጋው ማሰሪያ ቡሄ ጨፍረን የሸቀልናትን ከርክ እና ቼላ ብቻ ነበር በኪሳችን የያዝነው።ከርክ ከቼላ። 75 ሳንቲም ማለት ነው።
አጅበውን ከሄዱት ደግሞ ዲናሬም ሲታም ዱዲም የያዙ የሰፈር ልጆች ነበሩ። ቀዳዳ ኪሶችም ብዙ ነበሩ።
( አራድኛ ነቄ ያለ ሰው ይተርጉምላችሁ😜🤪)
ኪሳችንን ካራገፉ በኋላ "ሰፈራችሁ የት ነው ?!" ብለው ጠየቁን። ያኔ ዑራኤል፣ ቄራ ምናምን ሰፈሮች የጸበኛ ሰፈሮች ነበሩና ከነዚህ ሰፈር የመጣውን ሰው ስጋውን ቀርቶ ነፍሱን አይተዉለትም ። የኛ ሰፈር ግን ሰላማዊ ሰፈር ነው። በጸብ የሚያውቀው ማንም የለም። እኔን የመሳሰሉ ለሃገርና ለዓለም የተረፉ ጨዋዎች የወጡበት ሰፈር ነው (ቂቂቂቂቂ ....ዋሸሁ እንዴ?)
ስለዚህ ብዙም አልደነገጥንም። "ከቦሌ" አልን። "ጥፉ ከዚህ" ብለው እንደሚለቁን እርግጠኞች ነበርን።ያሰብነው ግን አልሆነም። መሪያቸው ከላይ እስከታች አይቶን ጭራሽ ተናደደ።
" እናታችሁን 'እንትን ልበልላችሁ'። ማናባታችሁን ልትሸውዱ ነው...የታል ስኒከር ያደረጋችሁት ?... ሌዘር ምናምኑ የታል...
በንዴት ሱሪያችንን አስወልቆ ቡታንታችንን ጭምር ፈተሸን። (በርግጥ ብዙዎቻችን ፓንት የለንም 😂)
ምንም ሲያጣ የበለጠ ተናደደ። "እናታችሁን! የቦሌ ልጅ ደሞ ሞጋ ያደርጋል? ... ደሃ ሁሉ " አለና በያዘው የሰንሰል ልምጭ እየለጠለጠ ሁለተኛ ፊትበር ሰፈር እንዳንደርስ ሲያስጠነቅቀን በቀላሉ ስለተወን ደስ ብሎን ከልምጩ ለመሸሽ መሮጥ ጀመርን። ሁሉም ተከተሉን።
ከዚያ የሮጥን በቤተመንግስት ቁልቁል አድርገን ፍላሚንጎ ስንደርስ ነው ልባችንን ደግፈን ቁጭ ቁጭ ያልነው።
(የፊት በር ልጆች...ዛሬ ጸሃዩ መንግስታችን ከስራችሁ ንቅል አድርጎ የበታተናችሁ ወላጆቻችን ገንዘብ እንደቀማችሁን ስንነግራቸው "የቦሌ አድባር ትንቀላቸው!!" ብለው ረግመዋችሁ መሆኑን ስነግራችሁ በታላቅ ትህትና ነው 😆😆)
ያኔ እንግዲህ የቦሌ ልጅ ማለት የሃብታም ልጅ እንደማለት ነው። ቦሌ ደግሞ በአፍሪካ ጎዳና የተዘረጉትን ከኦሎምፒያ ጀምሮ ... ቦሌ ማተሚያ ቤትን ይዞ ..ግን ደግሞ ወሎ ሰፈርን ዘልሎ (ቂቂቂቂ) ... እስከቦሌ አውሮፕላን ማረፊያ ድረስ ያሉትን...በተለይ ደግሞ አሁን ሩዋንዳ ከሚባለው አካባቢ ጀምሮ የተሰሩትን ....አንድ አንድ ሺህ ካሬ ምናምን የሞጃ ግቢ የበዛባቸው ሰፈሮችን ያጠቃልላል። ስኒከር ጫማ፣ ማይክል ጂንስ ሱሪ...ነጫጭ ቲሸርት... ሌዘር ጃኬት ምናምን የዚያ ሰፈር ልጆች ልብስ ነበር። የሞጃ ልጆች መለያ ።ከአሜሪካ ይመጣላቸዋላ!
እኛ ለራሳችን ሙልጭ ያልን የደሃ ልጆች ...በሸርተቴ ጨዋታ "የሱሪያችን ቂጥ" መነጽር የሰራብን..በመነጽሩ ስር ቀይ፣ ጠይም፣ ጥቁር ቂ*ችን አቧራ ቅሞ የሚታይብን ....ቂቂቂቂ... ግን ደግሞ የቦሌ ልጆች ነን የምንል ነበርን ።
ቦሌ ማለት እንግዲህ በስሟ የተገረፍንላት፣ ከነጨርቆስና ፊት በር አይነት ሰፈሮች 'በኮምፕሌክስ' ምክንያት መግቢያ ቪዛ የተከለከልንባት፣ ከግሩፕ ጸብ ለማምለጥ ማራቶን የሮጥንባትን ሰፈራችን ናት ።
እና ምን ለማለት ነገር ኖ?
ሮፍናን ...ሳ'ምባዲ ሴ'ይ... ሲል የዚህም የዚያም ሰፈር ልጆች ተሽቀዳድማችሁ "ቦሌ ቦሌ" አትበሉ።
Bole isn't your ሰፈር at all... It's me who belongs to ቦሌ!
ኪሏችሁን" እንደፈለጋችሁ ጥሯት..ኣ?!
በነገራችን ላይ በኦሮምኛ "ቦሌ" ማለት ሜዳ ማለት ነው አሉ። የከብቶች ግጦሽ ሜዳ። ቂቂቂ
ዘሩ ሲዘረዘር .. ቦሌ ቡልቡላ ፣ ቦሌ አራብሳ፣ ቦሌ ወረገኑ፣ ቦሌ ኮተቤ፣ ይልና በመጨረሻም ቦሌ ብቻውን ...የኛ ሰፈር ይሆናል ።
ይመቻችሁ የቦሌ ልጆች!!
8 months ago
በዱባይ "ምን ሆኛለሁ ?" በኢትዮጵያ ግሪን ብቻ መሸጥ ጀመረ !
*************
በሁለት ዙር የዱባይ ጉዟችን ካተረፍናቸው መልካም ቤቶች አንዱ ዴራ ዱባይ አቡሄል ካናዲያን ሆስፒታል አካባቢ የሚገኘው ኢትዮጵያ ግሪን ሬስቶራንት ነው ። ከጣፋጭ ምግቦቹ በተጨማሪ መልካም ሰብዕና ያላት ባለቤት አለችው ። ስለ ባለቤቷ የሚያውቋት የዱባይ ነዋሪዎች ይመሰክራሉ ። ልጅ የወላጁ እንደሆነው ሁሉ ድርጅትም መስራቹን ይመስላል ። ለእኛ የሬስቶራንቱን መልካም ቤተሰባዊ መስተንግዶ የማንረሳው ነው ። የ " ምን ሆኛለሁ ? " ጉዞን የዱባይ ብቸኛ ስፖንሰር ነው ኢትዮጵያ ግሪን ሬስቶራንት ። የምስራች አለን ። " ምን ሆኛለሁ ? " መጽሐፍን ማግኘት የምትፈልጉ በዱባይ እና በመላው የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች የምትኖሩ ኢትዮጵያን ተወዳጁን መጽሐፍ በኢትዮጵያ ግሪን ሬስቶራንት ብቻ የምታገኙት መሆኑን ስንገልጽ በደስታ ነው ።
አድራሻ ፦ ዴራ ዱባይ አቡሄል ካናዲያን ሆስፒታል አካባቢ
*************
በሁለት ዙር የዱባይ ጉዟችን ካተረፍናቸው መልካም ቤቶች አንዱ ዴራ ዱባይ አቡሄል ካናዲያን ሆስፒታል አካባቢ የሚገኘው ኢትዮጵያ ግሪን ሬስቶራንት ነው ። ከጣፋጭ ምግቦቹ በተጨማሪ መልካም ሰብዕና ያላት ባለቤት አለችው ። ስለ ባለቤቷ የሚያውቋት የዱባይ ነዋሪዎች ይመሰክራሉ ። ልጅ የወላጁ እንደሆነው ሁሉ ድርጅትም መስራቹን ይመስላል ። ለእኛ የሬስቶራንቱን መልካም ቤተሰባዊ መስተንግዶ የማንረሳው ነው ። የ " ምን ሆኛለሁ ? " ጉዞን የዱባይ ብቸኛ ስፖንሰር ነው ኢትዮጵያ ግሪን ሬስቶራንት ። የምስራች አለን ። " ምን ሆኛለሁ ? " መጽሐፍን ማግኘት የምትፈልጉ በዱባይ እና በመላው የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች የምትኖሩ ኢትዮጵያን ተወዳጁን መጽሐፍ በኢትዮጵያ ግሪን ሬስቶራንት ብቻ የምታገኙት መሆኑን ስንገልጽ በደስታ ነው ።
አድራሻ ፦ ዴራ ዱባይ አቡሄል ካናዲያን ሆስፒታል አካባቢ
1 year ago
የህዝብ ክብረ በዓላትን ለማስተዋወቅ እየተሰራ እንደሚገኝ ተገለጸ
#ethiopia | የባህልና ስፖርት ሚኒስቴር የባህልና ቋንቋ ልማት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ ወ/ሮ ነፊሳ አልማህዲ በኢትዮጵያ የሚከበሩ የህዝብ ክብረ በዓላትን አስመልክቶ ለመገናኛ ብዙሃን መግለጫ ሰጥተዋል።
ሚኒስቴር ዴኤታዋ እንደገለጹት፣ ኢትዮጵያ ለዘመናት የዳበሩ እና በትውልድ ቅብብሎሽ የጎለበቱ እምቅ የባህል ሀብቶች ባለቤት ነች። እነዚህን ሀብቶች በመጠቀም ሀገራዊ አንድነትን ለማጠናከር እና ባህል ለማህበረ-ኢኮኖሚ እድገት ያለውን አስተዋጽኦ ለማሳደግ ሚኒስቴሩ በፖሊሲ ላይ የተመሰረተ ሰፊ ስራ እየሰራ ነው።
በመግለጫቸው፣ በመጪዎቹ ሶስት ወራት የተለያዩ የህዝብ በዓላት እንዲከበሩ የባህል ንቅናቄ መጀመሩን አስታውቀዋል። ይህ ንቅናቄ ከፌደራል እስከ ታችኛው መዋቅር ድረስ በቅንጅት የሚከናወን ሲሆን፣ የህዝብ ተሳትፎን በማሳደግ የጋራ እሴቶችን ለማጎልበት ያለመ ነው።
በ2018 በጀት ዓመት የአዲስ ዓመት አቀባበል እና የጳጉሜ ቀናት በኪነ-ጥበብ ስራዎችና የተጎዱ ዜጎችን በመርዳት የመተሳሰብ እና የአብሮነት ባህላችንን በማጎልበት መከበራቸውን ወ/ሮ ነፊሳ ገልጸዋል።
በተጨማሪም በተለያዩ ክልሎች የተከበሩ የባህል በዓላትን በመጥቀስ፣ በትግራይ አሸንዳ፣ በአማራ ሻደይ፣ አሸንድዬ፣ ሶለል፣ እንግጫ ለቀማና ቡሄ፣ በኦሮሚያ ጎቤ እና ሽኖዬ፣ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ጉዋንዳ፣ እንዲሁም በደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ የዳውሮ ቶኢ-ቤኣ እና የኮንታ እንግጫ ክብረ በዓላት በደመቀ ሁኔታ መከበራቸውን አብራርተዋል።
በመስከረም ወር የሚከበሩ በዓላትን በተመለከተም መግለጫ የሰጡ ሲሆን፣ ከእነዚህም መካከል በደቡብ ኢትዮጵያ የጊፋታ፣ የዮ መስቀላ እና የጋዜ መስቀላ፣ በማዕከላዊ ኢትዮጵያ የማሳላ፣ ያሆደ፣ መስቀል እና ሄቦ፣ በደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ማሽቃሮ ባሮ፣ በኦሮሚያ ኢሬቻ እና በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ጋሪ ዎሮ ክብረ በዓላት በደመቀ ሁኔታ እንዲከበሩ ሰፊ ዝግጅት መደረጉን ተናግረዋል።
በመጨረሻም፣ እነዚህ በዓላት የህዝቡን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ትስስር የሚያጠናክሩ በመሆናቸው፣ ህዝብና መንግስት በጋራ ተቀናጅተው የተሳካ በዓል እንዲሆን ጥሪ አቅርበዋል። እንዲሁም፣ ሚዲያዎች እነዚህን በዓላት በአገር አቀፍ፣ በአህጉር አቀፍ እና በአለም አቀፍ ደረጃ በማስተዋወቅ አገራዊ ገፅታን በመገንባት ረገድ ከፍተኛ ሚና እንዳላቸው አሳስበዋል።
#ethiopia | የባህልና ስፖርት ሚኒስቴር የባህልና ቋንቋ ልማት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ ወ/ሮ ነፊሳ አልማህዲ በኢትዮጵያ የሚከበሩ የህዝብ ክብረ በዓላትን አስመልክቶ ለመገናኛ ብዙሃን መግለጫ ሰጥተዋል።
ሚኒስቴር ዴኤታዋ እንደገለጹት፣ ኢትዮጵያ ለዘመናት የዳበሩ እና በትውልድ ቅብብሎሽ የጎለበቱ እምቅ የባህል ሀብቶች ባለቤት ነች። እነዚህን ሀብቶች በመጠቀም ሀገራዊ አንድነትን ለማጠናከር እና ባህል ለማህበረ-ኢኮኖሚ እድገት ያለውን አስተዋጽኦ ለማሳደግ ሚኒስቴሩ በፖሊሲ ላይ የተመሰረተ ሰፊ ስራ እየሰራ ነው።
በመግለጫቸው፣ በመጪዎቹ ሶስት ወራት የተለያዩ የህዝብ በዓላት እንዲከበሩ የባህል ንቅናቄ መጀመሩን አስታውቀዋል። ይህ ንቅናቄ ከፌደራል እስከ ታችኛው መዋቅር ድረስ በቅንጅት የሚከናወን ሲሆን፣ የህዝብ ተሳትፎን በማሳደግ የጋራ እሴቶችን ለማጎልበት ያለመ ነው።
በ2018 በጀት ዓመት የአዲስ ዓመት አቀባበል እና የጳጉሜ ቀናት በኪነ-ጥበብ ስራዎችና የተጎዱ ዜጎችን በመርዳት የመተሳሰብ እና የአብሮነት ባህላችንን በማጎልበት መከበራቸውን ወ/ሮ ነፊሳ ገልጸዋል።
በተጨማሪም በተለያዩ ክልሎች የተከበሩ የባህል በዓላትን በመጥቀስ፣ በትግራይ አሸንዳ፣ በአማራ ሻደይ፣ አሸንድዬ፣ ሶለል፣ እንግጫ ለቀማና ቡሄ፣ በኦሮሚያ ጎቤ እና ሽኖዬ፣ በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ጉዋንዳ፣ እንዲሁም በደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ የዳውሮ ቶኢ-ቤኣ እና የኮንታ እንግጫ ክብረ በዓላት በደመቀ ሁኔታ መከበራቸውን አብራርተዋል።
በመስከረም ወር የሚከበሩ በዓላትን በተመለከተም መግለጫ የሰጡ ሲሆን፣ ከእነዚህም መካከል በደቡብ ኢትዮጵያ የጊፋታ፣ የዮ መስቀላ እና የጋዜ መስቀላ፣ በማዕከላዊ ኢትዮጵያ የማሳላ፣ ያሆደ፣ መስቀል እና ሄቦ፣ በደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ማሽቃሮ ባሮ፣ በኦሮሚያ ኢሬቻ እና በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ጋሪ ዎሮ ክብረ በዓላት በደመቀ ሁኔታ እንዲከበሩ ሰፊ ዝግጅት መደረጉን ተናግረዋል።
በመጨረሻም፣ እነዚህ በዓላት የህዝቡን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ትስስር የሚያጠናክሩ በመሆናቸው፣ ህዝብና መንግስት በጋራ ተቀናጅተው የተሳካ በዓል እንዲሆን ጥሪ አቅርበዋል። እንዲሁም፣ ሚዲያዎች እነዚህን በዓላት በአገር አቀፍ፣ በአህጉር አቀፍ እና በአለም አቀፍ ደረጃ በማስተዋወቅ አገራዊ ገፅታን በመገንባት ረገድ ከፍተኛ ሚና እንዳላቸው አሳስበዋል።
1 year ago
በብዙ ውጥንቅጥ ልብ ሰባሪ ኹነቶች መሐል አሳልፎ፤ ይሄን ቀን ያሳየን፣ ዘመን ለንስሐ የጨመረልን የዘመናት ባለቤት ልዑል እግዚአብሔር ክብር ምስጋና ይድረሰው🙏
ዘመን ለምስጋና!
በሀገር ውስጥና በመላው አለም የምትገኙ ውድ ኢትዮጵያውያን ወገኖቼ እንኳን ለ 2018 ዓ. ም. ( ዘመነ ማርቆስ ) በጤና አደረሰን አደረሳችሁ።
አሮጌውን ዘመን አሳልፎ አዲስ ብለን እንድንጠራ ያስቻለን፤ በብዙ ውጥንቅጥ ልብ ሰባሪ ኹነቶች መሐል አሳልፎ፤ ይሄን ቀን ያሳየን፣ ዘመን ለንስሐ የጨመረልን የዘመናት ባለቤት ልዑል እግዚአብሔር ክብር ምስጋና ይድረሰው🙏
አዲስ ዓመት፣ አዲስ ተስፋ፣ አዲስ ጅማሬ።
ክረምት አልፎ መስከረም ሲጠባ፣ ምድር በአደይ አበባ አጊጣ ፣ ጭጋጋማው ሰማይ በፀሐይ ሲፈካ፣ አዲስ ዝማሬ፣ አዲስ ዜማ መንፈስን ያድሳል።
የቡሄው ዜማ በ'አበባ አየሽ ወይ' ሲተካ የወቅቶች መቀያየር፣ የተፈጥሮ ፍሰት፣ እድሜ ሰጥቶት ላስተዋለ ምንኛ ድንቅ ነው!
በሙላት በጉድለት፣ በሀዘን በደስታ፣ በሀሴት በስብራት፣ በቁጣ በሳቅ፣ በጭንቀት በእረፍት፣ በመዛል በብርታት፣ በሚፈራረቁ ስሜቶች ሆነን የሚፈራረቅ ወቅትን፣ ዓመትን ማየት በቸርነቱ ነው።
"በቸርነትህ ዓመትን ታቀዳጃለህ፥ ምድረ በዳውም ስብን ይጠግባል።"
መዝ ፷፭:፲፩
መጪውን ዘመን ይባርክልን!
ክፉውን ከሀገራችን ያርቅልን!
ያዘኑ የሚፅናኑበት፣ የታመሙ የሚድኑበት፣ የሰላም ንፋስ የሚነፍስበት፣ እንቆቅልሻችን የሚፈታበት፣
የጤና፣ የሰላም፣ የፍቅር፣ የሀሴት ዓመት ይሁንልን!
መሠረት መብራቴ።
መስከረም 1, 2018 ዓ. ም.
ዘመን ለምስጋና!
በሀገር ውስጥና በመላው አለም የምትገኙ ውድ ኢትዮጵያውያን ወገኖቼ እንኳን ለ 2018 ዓ. ም. ( ዘመነ ማርቆስ ) በጤና አደረሰን አደረሳችሁ።
አሮጌውን ዘመን አሳልፎ አዲስ ብለን እንድንጠራ ያስቻለን፤ በብዙ ውጥንቅጥ ልብ ሰባሪ ኹነቶች መሐል አሳልፎ፤ ይሄን ቀን ያሳየን፣ ዘመን ለንስሐ የጨመረልን የዘመናት ባለቤት ልዑል እግዚአብሔር ክብር ምስጋና ይድረሰው🙏
አዲስ ዓመት፣ አዲስ ተስፋ፣ አዲስ ጅማሬ።
ክረምት አልፎ መስከረም ሲጠባ፣ ምድር በአደይ አበባ አጊጣ ፣ ጭጋጋማው ሰማይ በፀሐይ ሲፈካ፣ አዲስ ዝማሬ፣ አዲስ ዜማ መንፈስን ያድሳል።
የቡሄው ዜማ በ'አበባ አየሽ ወይ' ሲተካ የወቅቶች መቀያየር፣ የተፈጥሮ ፍሰት፣ እድሜ ሰጥቶት ላስተዋለ ምንኛ ድንቅ ነው!
በሙላት በጉድለት፣ በሀዘን በደስታ፣ በሀሴት በስብራት፣ በቁጣ በሳቅ፣ በጭንቀት በእረፍት፣ በመዛል በብርታት፣ በሚፈራረቁ ስሜቶች ሆነን የሚፈራረቅ ወቅትን፣ ዓመትን ማየት በቸርነቱ ነው።
"በቸርነትህ ዓመትን ታቀዳጃለህ፥ ምድረ በዳውም ስብን ይጠግባል።"
መዝ ፷፭:፲፩
መጪውን ዘመን ይባርክልን!
ክፉውን ከሀገራችን ያርቅልን!
ያዘኑ የሚፅናኑበት፣ የታመሙ የሚድኑበት፣ የሰላም ንፋስ የሚነፍስበት፣ እንቆቅልሻችን የሚፈታበት፣
የጤና፣ የሰላም፣ የፍቅር፣ የሀሴት ዓመት ይሁንልን!
መሠረት መብራቴ።
መስከረም 1, 2018 ዓ. ም.
1 year ago
የኢት ሬዲዮ ዜና ፋይል አጋሮቹ ...
#ethiopia | የዜና ፋይሎቹና የሚዲያ ቤተሰቦች አጋርነት የተገለጠበት! ወዳጅና የስራ ጓዳችን ጋዜጠኛ አብዱልሰመድ ከቤተሰቡ ተቀላቅሏል፤ የኢት ሬዲዮ ዜና ፋይል አጋሮቹም ጎበኘነው።
ሰመድን እንኳን ለቤትህ አበቃህ ልንለው ሄደን ከትናንት እስከ ዛሬ ሞያን ከሀገር ማገልገል ጋ አንስተን በቁጭት አውግተናል።
በኢትዮጵያ ሬዲዮ ዜና ፋይል የስራ ውጥረት ቢኖርብንም በእኛ መካከል ወንድማማቻዊ የእህትማማችነት ማህበራዊ ቅርርቡ መጽሐፍ መዋዋስ፥ መመካከርና ቀልድ ጨዋታችን ያሉብን ጫናዎቻችንን ያስረሱናል መሰለኝ።።
የአመት እረፍታችን በተደጋጋሚ ሾቆብናል፥ አንዳንዴ ውጥረቱ በዝቶ መታመምም መሞትም አይቻልም፥ አመት እረፍትም አይፈቀድም የምንባልበትም ወቅት ነበር፤ ጣቢያውን ለቀን ከስራ ስንወጣ ቅዳሜና እሁድን አርፈን ስለማናውቅ ተዝናንቶ እንዴት ማሳለፍ እንደሚቻልም የቸገረን ነበርን።
በዓላትማ ከቤተሰብ ጋ ማሳለፍ ብርቃችን ነበር፤ በዚህ ጉዳይ አብዱልሰመድና ተፈሪ ለገሠ የባልደረቦቻቸውን ቅዳሜ እና እሁድ ብሎም በበአላት ቀን ተክተው በመግባት ብዙ ዋጋ የከፈሉ ናቸው።
መደበኛ ስለሀገር እና ሕዝብ በያገባናል መቆርቆር በሚመነጩ ዘገቦቻችን ሳቢያ ከላይ መንግስታዊ አስተዳደሩ ተጠያቂ ሊያደርጉኝ እግር በእግር ይከታተሉኛል ይላል።
በሌላ በኩል ሕብረተሰብ ደግሞ አቤቱታዎች ዝርዝር ጥልቀት አግኝተው ተጎልጉለው አልወጡም ብሎ ይወቅሳል። እናም እንደ ቡሄ ዳቦ በመሀል መብሰል ነው እንላለን።
ያኔ በጋራ ከሚያጋጥሙን ፈተናዎች አንስቶ እርስ በርስ አንተ ትብስ አንቺ ትብሽ ተባብለን ክፍተቶቻችንን ተሸፋፍነን፥ ጎዶሏችን ተሞላልተን፥ ስንቸገርም ተደጋግፈን እንደ እንድ ትልቅ ቤተሰብ አብረን በፍቅርና መደጋገፍ ያሳለፍነውን ጊዜ በምልሰት ገርበን አውግተናል።
ጭንቅ ውስጥ ከቆየች ባለቤቱ ነፂ እና ከሚያሳሱ ልጆቹ ዘንድ በኪዳነ ምህረት አመታዊ ንግስ - ምሽቱ ገፍቶ አብዱልሰመድ መሀመድን እግዚያብሔር ይመስገን እኛም በሰላምና ስስት አግኝተነዋል።
ወዳጃችን ሰመድ ደብዛው ጠፍቶ የት ይሆን? በሚል መላ ጠፍቶን በነበረበት አስጊ ሰአት አብራችሁ ከሳምንት በላይ በነበረ ውጣ ውረድ ተጨንቃችሁ የነበራችሁ ሁሉ፤ ስለሆነው የጭንቅ ማግስት ፋታ እግዚያብሔር ዋጋ ያድርግላችሁ!
በሀገሬ ኢትዮጵያ መቼም ተስፋ አልቆርጥም፤ እንጀራዬ ብዬ በኖርኩለት ጋዜጠኝነትም እንዲሁ።
ማርቲን ሉተርኪንግ "ሕልም አለኝ"- እንዳለው እንደ ሞያተኞች እንኳንም የሕዝብ አገልግሎት ከልቤ የምሰጥበት - የሚዲያ ሞያ ላይ - እንኳን ሆንኩ ብለው የሚያመሰግኑበት በኢትዮጵያ ሰማይ ስር ሚዲያ በነጻ ዘገባ የሚያቀርብበት ቀን ይመጣል።
እርግጥ ነው - ነፃነት ወዳጆችና የእውነት ጠበቆች በኢትዮጵያ ሞልተው ስለሀገር ልዕልና ሲሉ እንደልብ እንዲጻፍ፥ በነጻነት ዜጎች ሀሳባቸውን እንዲገልጹ፥ ሕዝብም መረጃ ላይ ተመስርቶ ፥እንዲወስን ለሀሳብ ብዝኀነት የሚቆሙ ሞያተኞች የሚበዙበት ቀን ይመጣል።
ወይ በፍርሃትና አሊያም በቲፎዞ (Sway between Fear & Favor) መሃል ዥዋዥዌ የሚጫወቱ መገናኛ ብዙኀናት ለሀገርም ሆነ ለመንግስትና ሕዝብ ፋይዳ እንደማይኖራቸው ሁሉም ባለድርሻ አካል - እመኛለሁ አንድ ቀን የጋራ መገንዘብ ላይ ይደርስና ቁርጠኛ አቋም ይያዛል።
አምናለሁ አንድ ቀን - ሚዲያ እንደ ደሴት ከሚታይበት ሁኔታ ወጥተን - ሀሳብን በነጻ የመግለፅ መብት፥ መረጃ የማግኘት መብት፥ ነጻ ዳኝነት፥ ፍትሐዊ አስተዳደር፥ በነፃ የመደራጀትና የመሰብሰብ መብት በሌለበት የሚዲያ ነጻነትን ማሰብ ተምኔታዊነት (Utopia) ስለመሆኑ አንድ ቀን እንደሀገር የጋራ ግንዛቤ እንይዛለን።
ስለዚህ የሚዲያ ነፃነት ፋይዳን ለመረዳት ከመስኮት ማዶ ከአድማስ ባሻገር አናማትርም፤ መፍትሔው ቁጭ ብሎ በሰለጠነ መንገድ መነጋገር ነው፤ ችግሩ እኛው ጋ እንዳለ ሁሉ - መላውንም ሰውሮብን እንጂ ምንም የሮኬት ሳይንስ አይደለም፤ ለጥያቄዎቻችን መልሱም ከእጃችን እኛው ጋ ነው።
ማርቲን ሉተር ኪንግ ያልተመነዘረ ቼክን - በተግባር መሬት ላይ ካልተተረጎመ የሕገ መንግስት ቃል ኪዳን ጋር አናፅሮ ተናግሮ ነበር። ይህ 'The Uncashed Cheque like Unfulfilled Promise of the Constitution' መሆኑ ነው።
ተስፋ አደርጋለሁ አንድ ቀን! አምናለሁም - የሕገ መንግስቱ ይዘት በሚለው ልክ - በኢትዮጵያ ሰማይ ስር ለመብቶቻችን መከበር ቀናኢ የሆነ አስተዳደር እውን ሆኖ - ከእንግዲህ ዜጋና ሕዝብ የማይከብርበት ሀገር ሀገር ሆኖ አይቀጥልም የሚለው ላይ የጋራ መረዳት እንፈጥር ይሆናል፤ ግጭትም ከወቅታዊ አጀንዳችን ወጥቶ ወደ ታሪክ መጽሓፋችን ገብቶ ይቀርም ይሆናል።
በሂደት መንግስታዊ አስተዳደራችን ተገማች (Predictable) ፥ ግልፅ የአስተዳደር ሥርአትን የዘረጋ (Transparent) እና ተጠያቂነትን (Accountable) ለራሱ መንግስታዊ ቆንጆ መልኩ ሲል እንደሚያሰፍን ይገመታል።
ጽኑ ባለአቋም ሞያተኛው ጌታሁን ንጋቱ፥ የጂኦ ፖለቲክስ መረዳቱና በወግ አዋቂነት የተለየው የኔነህ ከበደ፥ ታታሪና ልበ ቀናው ቢንያም ከበደ፥ ቆፍጣኒት ቁም ነገራሟ ነፃነት ፈለቀ እና የስራ ቡልዶዘሩና የዋሁ አብዱልሰመድ ጋር ሆነን አይረሴ ጊዜ ከቤተሰቡብ አባላት ጋር አብረን አሳልፈናል።
ለ11 ቀናት ሰመድ ከቤቱ ተለይቶ በእስር በቆየባቸው ቀናት ቤተሰቡን ከልብ በሆነ አይዟችሁ ባይነት ስትደግፉ ለነበራችሁ የዜና ፋይልና የሚዲያ ቤተሰቦች ሁሉ የአምላክ ተራዳኢነት ለችግራችሁ ቀድሞ ይድረስላችሁ!
ቁምላቸው ከበደ፥ ነጋሳ ግሥላ፥ ቢንያም ከበደ፥ እሸቱ ገለቱ፥ የእኔነህ ከበደ፥ ምናሴ (ቹቹ)፥ ጌታሁን ንጋቱ፥ ነጻነት ፈለቀ፥ ዋሲሁን አራጌ፥ ኃ/አምላክ ካሳዬ እና ጋሻው ተፈራ በሀሳብም ሆነ በተቻለ አቅምም የሰመድ ቤተሰብን አይዟችሁ ለማለት ላሳያችሁት ቀና ድጋፍ አክብሮታችን ይድረሳችሁ።
እንደ ሰመድ ሁሉ የሪፖርተር ጋዜጣ ከፍተኛ አዘጋጁ ዮናስ አማረም እንዲሁ ታፍኖ ተወስዶ ለ10 ቀናት ደብዛው ጠፍቶ ቆይቶ በተመሳሳይ ቀን ነሐሴ16 ማታ 3:00 ሰአት ላይ መለቀቁ ታውቋል።
እሸቱ ገለቱ
#ethiopia | የዜና ፋይሎቹና የሚዲያ ቤተሰቦች አጋርነት የተገለጠበት! ወዳጅና የስራ ጓዳችን ጋዜጠኛ አብዱልሰመድ ከቤተሰቡ ተቀላቅሏል፤ የኢት ሬዲዮ ዜና ፋይል አጋሮቹም ጎበኘነው።
ሰመድን እንኳን ለቤትህ አበቃህ ልንለው ሄደን ከትናንት እስከ ዛሬ ሞያን ከሀገር ማገልገል ጋ አንስተን በቁጭት አውግተናል።
በኢትዮጵያ ሬዲዮ ዜና ፋይል የስራ ውጥረት ቢኖርብንም በእኛ መካከል ወንድማማቻዊ የእህትማማችነት ማህበራዊ ቅርርቡ መጽሐፍ መዋዋስ፥ መመካከርና ቀልድ ጨዋታችን ያሉብን ጫናዎቻችንን ያስረሱናል መሰለኝ።።
የአመት እረፍታችን በተደጋጋሚ ሾቆብናል፥ አንዳንዴ ውጥረቱ በዝቶ መታመምም መሞትም አይቻልም፥ አመት እረፍትም አይፈቀድም የምንባልበትም ወቅት ነበር፤ ጣቢያውን ለቀን ከስራ ስንወጣ ቅዳሜና እሁድን አርፈን ስለማናውቅ ተዝናንቶ እንዴት ማሳለፍ እንደሚቻልም የቸገረን ነበርን።
በዓላትማ ከቤተሰብ ጋ ማሳለፍ ብርቃችን ነበር፤ በዚህ ጉዳይ አብዱልሰመድና ተፈሪ ለገሠ የባልደረቦቻቸውን ቅዳሜ እና እሁድ ብሎም በበአላት ቀን ተክተው በመግባት ብዙ ዋጋ የከፈሉ ናቸው።
መደበኛ ስለሀገር እና ሕዝብ በያገባናል መቆርቆር በሚመነጩ ዘገቦቻችን ሳቢያ ከላይ መንግስታዊ አስተዳደሩ ተጠያቂ ሊያደርጉኝ እግር በእግር ይከታተሉኛል ይላል።
በሌላ በኩል ሕብረተሰብ ደግሞ አቤቱታዎች ዝርዝር ጥልቀት አግኝተው ተጎልጉለው አልወጡም ብሎ ይወቅሳል። እናም እንደ ቡሄ ዳቦ በመሀል መብሰል ነው እንላለን።
ያኔ በጋራ ከሚያጋጥሙን ፈተናዎች አንስቶ እርስ በርስ አንተ ትብስ አንቺ ትብሽ ተባብለን ክፍተቶቻችንን ተሸፋፍነን፥ ጎዶሏችን ተሞላልተን፥ ስንቸገርም ተደጋግፈን እንደ እንድ ትልቅ ቤተሰብ አብረን በፍቅርና መደጋገፍ ያሳለፍነውን ጊዜ በምልሰት ገርበን አውግተናል።
ጭንቅ ውስጥ ከቆየች ባለቤቱ ነፂ እና ከሚያሳሱ ልጆቹ ዘንድ በኪዳነ ምህረት አመታዊ ንግስ - ምሽቱ ገፍቶ አብዱልሰመድ መሀመድን እግዚያብሔር ይመስገን እኛም በሰላምና ስስት አግኝተነዋል።
ወዳጃችን ሰመድ ደብዛው ጠፍቶ የት ይሆን? በሚል መላ ጠፍቶን በነበረበት አስጊ ሰአት አብራችሁ ከሳምንት በላይ በነበረ ውጣ ውረድ ተጨንቃችሁ የነበራችሁ ሁሉ፤ ስለሆነው የጭንቅ ማግስት ፋታ እግዚያብሔር ዋጋ ያድርግላችሁ!
በሀገሬ ኢትዮጵያ መቼም ተስፋ አልቆርጥም፤ እንጀራዬ ብዬ በኖርኩለት ጋዜጠኝነትም እንዲሁ።
ማርቲን ሉተርኪንግ "ሕልም አለኝ"- እንዳለው እንደ ሞያተኞች እንኳንም የሕዝብ አገልግሎት ከልቤ የምሰጥበት - የሚዲያ ሞያ ላይ - እንኳን ሆንኩ ብለው የሚያመሰግኑበት በኢትዮጵያ ሰማይ ስር ሚዲያ በነጻ ዘገባ የሚያቀርብበት ቀን ይመጣል።
እርግጥ ነው - ነፃነት ወዳጆችና የእውነት ጠበቆች በኢትዮጵያ ሞልተው ስለሀገር ልዕልና ሲሉ እንደልብ እንዲጻፍ፥ በነጻነት ዜጎች ሀሳባቸውን እንዲገልጹ፥ ሕዝብም መረጃ ላይ ተመስርቶ ፥እንዲወስን ለሀሳብ ብዝኀነት የሚቆሙ ሞያተኞች የሚበዙበት ቀን ይመጣል።
ወይ በፍርሃትና አሊያም በቲፎዞ (Sway between Fear & Favor) መሃል ዥዋዥዌ የሚጫወቱ መገናኛ ብዙኀናት ለሀገርም ሆነ ለመንግስትና ሕዝብ ፋይዳ እንደማይኖራቸው ሁሉም ባለድርሻ አካል - እመኛለሁ አንድ ቀን የጋራ መገንዘብ ላይ ይደርስና ቁርጠኛ አቋም ይያዛል።
አምናለሁ አንድ ቀን - ሚዲያ እንደ ደሴት ከሚታይበት ሁኔታ ወጥተን - ሀሳብን በነጻ የመግለፅ መብት፥ መረጃ የማግኘት መብት፥ ነጻ ዳኝነት፥ ፍትሐዊ አስተዳደር፥ በነፃ የመደራጀትና የመሰብሰብ መብት በሌለበት የሚዲያ ነጻነትን ማሰብ ተምኔታዊነት (Utopia) ስለመሆኑ አንድ ቀን እንደሀገር የጋራ ግንዛቤ እንይዛለን።
ስለዚህ የሚዲያ ነፃነት ፋይዳን ለመረዳት ከመስኮት ማዶ ከአድማስ ባሻገር አናማትርም፤ መፍትሔው ቁጭ ብሎ በሰለጠነ መንገድ መነጋገር ነው፤ ችግሩ እኛው ጋ እንዳለ ሁሉ - መላውንም ሰውሮብን እንጂ ምንም የሮኬት ሳይንስ አይደለም፤ ለጥያቄዎቻችን መልሱም ከእጃችን እኛው ጋ ነው።
ማርቲን ሉተር ኪንግ ያልተመነዘረ ቼክን - በተግባር መሬት ላይ ካልተተረጎመ የሕገ መንግስት ቃል ኪዳን ጋር አናፅሮ ተናግሮ ነበር። ይህ 'The Uncashed Cheque like Unfulfilled Promise of the Constitution' መሆኑ ነው።
ተስፋ አደርጋለሁ አንድ ቀን! አምናለሁም - የሕገ መንግስቱ ይዘት በሚለው ልክ - በኢትዮጵያ ሰማይ ስር ለመብቶቻችን መከበር ቀናኢ የሆነ አስተዳደር እውን ሆኖ - ከእንግዲህ ዜጋና ሕዝብ የማይከብርበት ሀገር ሀገር ሆኖ አይቀጥልም የሚለው ላይ የጋራ መረዳት እንፈጥር ይሆናል፤ ግጭትም ከወቅታዊ አጀንዳችን ወጥቶ ወደ ታሪክ መጽሓፋችን ገብቶ ይቀርም ይሆናል።
በሂደት መንግስታዊ አስተዳደራችን ተገማች (Predictable) ፥ ግልፅ የአስተዳደር ሥርአትን የዘረጋ (Transparent) እና ተጠያቂነትን (Accountable) ለራሱ መንግስታዊ ቆንጆ መልኩ ሲል እንደሚያሰፍን ይገመታል።
ጽኑ ባለአቋም ሞያተኛው ጌታሁን ንጋቱ፥ የጂኦ ፖለቲክስ መረዳቱና በወግ አዋቂነት የተለየው የኔነህ ከበደ፥ ታታሪና ልበ ቀናው ቢንያም ከበደ፥ ቆፍጣኒት ቁም ነገራሟ ነፃነት ፈለቀ እና የስራ ቡልዶዘሩና የዋሁ አብዱልሰመድ ጋር ሆነን አይረሴ ጊዜ ከቤተሰቡብ አባላት ጋር አብረን አሳልፈናል።
ለ11 ቀናት ሰመድ ከቤቱ ተለይቶ በእስር በቆየባቸው ቀናት ቤተሰቡን ከልብ በሆነ አይዟችሁ ባይነት ስትደግፉ ለነበራችሁ የዜና ፋይልና የሚዲያ ቤተሰቦች ሁሉ የአምላክ ተራዳኢነት ለችግራችሁ ቀድሞ ይድረስላችሁ!
ቁምላቸው ከበደ፥ ነጋሳ ግሥላ፥ ቢንያም ከበደ፥ እሸቱ ገለቱ፥ የእኔነህ ከበደ፥ ምናሴ (ቹቹ)፥ ጌታሁን ንጋቱ፥ ነጻነት ፈለቀ፥ ዋሲሁን አራጌ፥ ኃ/አምላክ ካሳዬ እና ጋሻው ተፈራ በሀሳብም ሆነ በተቻለ አቅምም የሰመድ ቤተሰብን አይዟችሁ ለማለት ላሳያችሁት ቀና ድጋፍ አክብሮታችን ይድረሳችሁ።
እንደ ሰመድ ሁሉ የሪፖርተር ጋዜጣ ከፍተኛ አዘጋጁ ዮናስ አማረም እንዲሁ ታፍኖ ተወስዶ ለ10 ቀናት ደብዛው ጠፍቶ ቆይቶ በተመሳሳይ ቀን ነሐሴ16 ማታ 3:00 ሰአት ላይ መለቀቁ ታውቋል።
እሸቱ ገለቱ
1 year ago
ቡሄን በኮንዶሚኒየም : ከኢትዮ ቴሌኮም ጋር
#ethiopia | በተለያዩ 5 የኮንዶሚኒየም ሳይቶች ዞላ ዊዝደም ኤቨንት ኤንድ ፕሮሞሽን ከኢትዮ ቴሌኮም ጋር በጋራ ልዩ የቡሄ በዓል ፕሮግራም ተካሄዷል።
በመሆን ልዩ የቡሄ የልጆች ጭፈራ፣ የሙልሙል ዳቦ ስጦታ፣ የችቦ ማብራትና የተለያዩ የኢትዮ ቴሌኮም የደብተር ስጦታዎች (Give away) ልዩ የቡሄ በአል ፕሮግራም ተካሄዷል።
ለዚህም ማህበረሰቡም ለኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ ምስጋናዉን ቸሯል።
#ethiopia | በተለያዩ 5 የኮንዶሚኒየም ሳይቶች ዞላ ዊዝደም ኤቨንት ኤንድ ፕሮሞሽን ከኢትዮ ቴሌኮም ጋር በጋራ ልዩ የቡሄ በዓል ፕሮግራም ተካሄዷል።
በመሆን ልዩ የቡሄ የልጆች ጭፈራ፣ የሙልሙል ዳቦ ስጦታ፣ የችቦ ማብራትና የተለያዩ የኢትዮ ቴሌኮም የደብተር ስጦታዎች (Give away) ልዩ የቡሄ በአል ፕሮግራም ተካሄዷል።
ለዚህም ማህበረሰቡም ለኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ ምስጋናዉን ቸሯል።
Sponsored by
Surafel
Test AD
This is the Description.
1 year ago
የፍቼ አብሮ አደጎች የቡሄ ክብረ በዓል በቶቶት የባህል አዳራሽ
#ethiopia | የፍቼ ከተማ አብሮ አደጎች የቡሄን በዓል በአዲስ አበባ ሲያከብሩ ይህ ለ24ኛ ግዜ ነው። ሄኖክ ብርሃነ ስላሴና ሌሎች አምስት ጓደኞቹ እነ ተስፋዬ ፍቃዱ (ተስፋዬ ኦቾሎኒ) ስድስት ሆነው ጀምረውት እነሆ በዚህ አመት የቶቶት አዳራሽ ሞልቶና ተትረፍርፎ ተከብሯል።
እኔም የፍቼ ልጅ በመሆኔ የጅማዋን ባለቤቴን ይዤ ተገኝቼ ነበር። ባለቤቴ ለሰዎች ስትናገር "የፍቼ ልጆች ፍቅራቸው የተለየ ነው። ሲገናኙ ድሮ በአያቶቻችን ዘመን እንደነበር የምንሰማው አይነት ሰላምታ ነው የሚሰጣጡት።
በዚህ ዘመን ማነው አቅፎ አንገት ስር የሚስም?" ትላለች ሌላው አብርሃም ወልዴ መድረክ ላይ ወጥቶ ሲናገር "መድረክ ላይ የሚቀርበው ዝግጅት ለኛ ምንም ይሁን ምንም ችግር የለም አትጨነቁ እኛ ስንገናኝ ብቻ ከታይታኒክ ፊልም እንበልጣለን" ነበር ያለው። በሌላ ግዜም "እኛ የፍቼ ልጆች መኝታ ቤታችን ነው እንጂ የሚለያየው የአንድ ቤት ልጆች ነን ግን ትንሽ ዘረኞች ነን።
ፍቼ የሚባል ዘር አለን። ታዲያ በፍቼነት እንደኛ ዘረኛ የለም" ብሎ ነበር።
በመድረኩ በርካታ ዝግጅቶች ቀርበዋል። ሰባት ግዜ ቀዶ ህክምና ተደርጎለት የዳነው ታዳጊ አባት የፍቼ አብሮ አደግ ላደረገለት የገንዘብ እርዳታ መድረክ ላይ ወጥቶ አመስግኗል።
በቅርቡ ሁለት ኩላሊቷ ከጥቅም ውጪ ሆኖ እናቷ አንዱን ኩላሊቷን ልትሰጣት የሃኪም ቀጠሮ በመጠባበቅ ላይ ያለችው ወጣት ራሄል ይልማ በአዘጋጆቹ አስተባባሪነት በተደረገው ቅስቀሳ ለተደረገላት ርብርብ የፍቼን አብሮአደጎች ለማመስገን ከእናቷና ከአክስቷ ጋር መድረክ ላይ ነበሩ።
የዳዊት ንጉሴና የዳምጠው የቡሄ ጭውውት እጅግ አዝናኝና ትዝታ ፈልፋይ ነበር። መድረክ መሪዎቹ ተስፋዬ ንጉሤና ትሩፋት በመሃል በመሃል እየገቡ እያዋዙ ምሽቱን አሳምረውታል።
ተስፋዬ ንጉሴ ለዝግጅቱ ላደረገው ከፍተኛ አስተዋፅዖ እና በአጠቃላይ ፍቼ ከተማ የሚያስፈልጋትን ሁሉ አነፍንፎ ለህብረተሰቡ በማሳወቅ ለሚያደርገው ተሳትፎ ከፍተኛ አድናቆት ተችሮታል።
ከልማት ማህበሩ ሰብሳቢና ምክትል ስብሳቢው እጅም የምስክር ወረቀትና የሰዓት ሽልማት ተቀብሏል። ብቻ ብዙ ብዙ ደስ የሚሉ የበዓል ትዝታዎች ከታዳሚው ሳይቀር ቀርቦ ነበር።
የቶቶት ባለቤት አቶ ጠንክር ላደረጉት መስተንግዶ ሲመሰገኑ በፍቼ እናቶች ተፈትሎ የመጣላቸውን ጋቢ መድረክ ላይ ለብሰው እንዲህ ነበር ያሉት " እኔ የፍቼ ታዋቂ ሰዎች ሚሊዮን አሰፋና አብርሽ ብቻ ይመስሉኝ ነበር ለካ ብዙ የላቁ ሰዎችን ያወጣ ሃገር ነው" ብለው ነበር።
የአበበች ግበናን ምስል በትልቁ ግድግዳው ላይ ያደረገው ባለሃብቱ የፍቼ ሰው መሆናቸውን አያውቅም ልለካ እነ ካፒቴን ልዑል ኧረ ስንቱ.... እኔ በግሌ በህይወቴ እንደዛ ቀን ተደስቼ የማውቅ አይመስለኝም።
ከአብሮ አደግ ጋር ያውም ከፍቼ ልጅ ጋር ቡሄን ማክበር ማለት አንድን ደስ የሚል ህልም አንድ ላይ አብሮ እንደማለም ነው ብየዋለሁ።
ገረመው ስሜ
#ethiopia | የፍቼ ከተማ አብሮ አደጎች የቡሄን በዓል በአዲስ አበባ ሲያከብሩ ይህ ለ24ኛ ግዜ ነው። ሄኖክ ብርሃነ ስላሴና ሌሎች አምስት ጓደኞቹ እነ ተስፋዬ ፍቃዱ (ተስፋዬ ኦቾሎኒ) ስድስት ሆነው ጀምረውት እነሆ በዚህ አመት የቶቶት አዳራሽ ሞልቶና ተትረፍርፎ ተከብሯል።
እኔም የፍቼ ልጅ በመሆኔ የጅማዋን ባለቤቴን ይዤ ተገኝቼ ነበር። ባለቤቴ ለሰዎች ስትናገር "የፍቼ ልጆች ፍቅራቸው የተለየ ነው። ሲገናኙ ድሮ በአያቶቻችን ዘመን እንደነበር የምንሰማው አይነት ሰላምታ ነው የሚሰጣጡት።
በዚህ ዘመን ማነው አቅፎ አንገት ስር የሚስም?" ትላለች ሌላው አብርሃም ወልዴ መድረክ ላይ ወጥቶ ሲናገር "መድረክ ላይ የሚቀርበው ዝግጅት ለኛ ምንም ይሁን ምንም ችግር የለም አትጨነቁ እኛ ስንገናኝ ብቻ ከታይታኒክ ፊልም እንበልጣለን" ነበር ያለው። በሌላ ግዜም "እኛ የፍቼ ልጆች መኝታ ቤታችን ነው እንጂ የሚለያየው የአንድ ቤት ልጆች ነን ግን ትንሽ ዘረኞች ነን።
ፍቼ የሚባል ዘር አለን። ታዲያ በፍቼነት እንደኛ ዘረኛ የለም" ብሎ ነበር።
በመድረኩ በርካታ ዝግጅቶች ቀርበዋል። ሰባት ግዜ ቀዶ ህክምና ተደርጎለት የዳነው ታዳጊ አባት የፍቼ አብሮ አደግ ላደረገለት የገንዘብ እርዳታ መድረክ ላይ ወጥቶ አመስግኗል።
በቅርቡ ሁለት ኩላሊቷ ከጥቅም ውጪ ሆኖ እናቷ አንዱን ኩላሊቷን ልትሰጣት የሃኪም ቀጠሮ በመጠባበቅ ላይ ያለችው ወጣት ራሄል ይልማ በአዘጋጆቹ አስተባባሪነት በተደረገው ቅስቀሳ ለተደረገላት ርብርብ የፍቼን አብሮአደጎች ለማመስገን ከእናቷና ከአክስቷ ጋር መድረክ ላይ ነበሩ።
የዳዊት ንጉሴና የዳምጠው የቡሄ ጭውውት እጅግ አዝናኝና ትዝታ ፈልፋይ ነበር። መድረክ መሪዎቹ ተስፋዬ ንጉሤና ትሩፋት በመሃል በመሃል እየገቡ እያዋዙ ምሽቱን አሳምረውታል።
ተስፋዬ ንጉሴ ለዝግጅቱ ላደረገው ከፍተኛ አስተዋፅዖ እና በአጠቃላይ ፍቼ ከተማ የሚያስፈልጋትን ሁሉ አነፍንፎ ለህብረተሰቡ በማሳወቅ ለሚያደርገው ተሳትፎ ከፍተኛ አድናቆት ተችሮታል።
ከልማት ማህበሩ ሰብሳቢና ምክትል ስብሳቢው እጅም የምስክር ወረቀትና የሰዓት ሽልማት ተቀብሏል። ብቻ ብዙ ብዙ ደስ የሚሉ የበዓል ትዝታዎች ከታዳሚው ሳይቀር ቀርቦ ነበር።
የቶቶት ባለቤት አቶ ጠንክር ላደረጉት መስተንግዶ ሲመሰገኑ በፍቼ እናቶች ተፈትሎ የመጣላቸውን ጋቢ መድረክ ላይ ለብሰው እንዲህ ነበር ያሉት " እኔ የፍቼ ታዋቂ ሰዎች ሚሊዮን አሰፋና አብርሽ ብቻ ይመስሉኝ ነበር ለካ ብዙ የላቁ ሰዎችን ያወጣ ሃገር ነው" ብለው ነበር።
የአበበች ግበናን ምስል በትልቁ ግድግዳው ላይ ያደረገው ባለሃብቱ የፍቼ ሰው መሆናቸውን አያውቅም ልለካ እነ ካፒቴን ልዑል ኧረ ስንቱ.... እኔ በግሌ በህይወቴ እንደዛ ቀን ተደስቼ የማውቅ አይመስለኝም።
ከአብሮ አደግ ጋር ያውም ከፍቼ ልጅ ጋር ቡሄን ማክበር ማለት አንድን ደስ የሚል ህልም አንድ ላይ አብሮ እንደማለም ነው ብየዋለሁ።
ገረመው ስሜ
1 year ago
ደራሲ፣ ዳይሬክተር እና ፕሮውዲሰሮቹ 
በአሜሪካ ዳላስ ኤርፖርት ተገናኝተዋል
#ethiopia | ደራሲ፣ ዳይሬክተር እና ፕሮውዲሰር ኪሩቤል አስፋው ዛሬ ቤተሰቦቹ፤ ወዳጆቹ በዳላስ ኤርፖርት በክብር ተቀብለውታል።
ደራሲ፣ ዳይሬክተር እና ፕሮውዲሰር ዮሐንስ ፈለቀ ላደረከው መልካም ነገሮች ሁሉ ክብር እና ምስጋና ይድረስህ - ትልቅ ሰው ነህ።
የቡሄ ስጦታ ❤ 🙏 ሆኖ ተመዝግቧል።
መልካም የሥራ ዘመን ይሁንላችሁ።
በአሜሪካ ዳላስ ኤርፖርት ተገናኝተዋል#ethiopia | ደራሲ፣ ዳይሬክተር እና ፕሮውዲሰር ኪሩቤል አስፋው ዛሬ ቤተሰቦቹ፤ ወዳጆቹ በዳላስ ኤርፖርት በክብር ተቀብለውታል።
ደራሲ፣ ዳይሬክተር እና ፕሮውዲሰር ዮሐንስ ፈለቀ ላደረከው መልካም ነገሮች ሁሉ ክብር እና ምስጋና ይድረስህ - ትልቅ ሰው ነህ።
የቡሄ ስጦታ ❤ 🙏 ሆኖ ተመዝግቧል።
መልካም የሥራ ዘመን ይሁንላችሁ።
Comments